Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
После того, как Цзи Чанг стал королем, он, естественно, захотел сражаться против короля, поэтому он пригласил принцев мира сражаться против торговцев Инь. Сражайтесь, когда Инь Шан и Си Ци окажутся в ясной ситуации, тот, кто силен, поможет им, но для принцев это всего лишь средство защитить себя.
Хотя он не получил поддержки князей мира, выступить против торговцев Инь было необходимо. Над двором Цзи Чанг обсуждал с чиновниками, кто должен быть красавцем, чтобы сражаться с торговцами Инь. Для Цзи Чанга это головная боль — предлагать себе быть красивым. На этот раз, когда он победит торговцев Инь, пока он строит войну, им двоим будет очень полезно унаследовать трон. Сдадутся ли эти двое?
Хотя отношения между Бойи Као и Цзи Фа очень хорошие, теперь дело явно не в отношениях между братьями. Наследование престола связано с основными вопросами западного учения и разъяснения. Даже если эти двое пойдут на уступку, пути назад у них нет. Дорога пройдена, и жажда трона не позволяет им отступить, им остается лишь двигаться вперед шаг за шагом, пока не достигнут Верховного Трона.
Сан Ишэн, естественно, также увидел смущение Цзи Чана, поэтому он произнес речь перед Цзи Чаном: почему бы не использовать это завоевание Инь Шаня в качестве испытания, пусть Бойи Као и Цзи Чанг будут красивыми, а солдаты разделятся на два способа борьбы с Инь Шан вместе, который первым войдет в Чаоге, который станет принцем, чтобы не только убедить двух сыновей, но и заблокировать уста западного учения и интерпретации.
Когда Цзи Чан выслушал предложение Сань Ишэна, он почувствовал себя потрясающе. Армия Сици была второй, кто вступил в борьбу с торговцами Инь. Главное — посмотреть на западные методы обучения и воспитания учеников. Есть много бизнесменов, которые являются чиновниками, и если они захотят иметь с ними дело, то могут рассчитывать только на силу Второй Религии. Таким образом, они смогут не только решить проблемы наследников, но и позволить Второй Религии сделать все возможное для борьбы с Бизнесом Инь.
Над судом Цзи Чанг публично объявил об этом. Министры были шокированы. Они не ожидали, что в крестовый поход против иньских торговцев будут вовлечены даже наследники престола, особенно Шэнь Гунбао и Цзян Цзыя. Хотя сила Си Ци будет рассеяна, то же самое можно сказать и о торговцах Инь. Их волнует спор о наследнике престола.
Если Бойи Као станет наследником, то в последующие дни западная религия сможет процветать в династии Западная Чжоу. С этого момента западное образование будет рассматриваться как вопрос введения и квазиупоминания, но если Цзи Фа унаследует трон, тогда учение будет процветать, и западная религия будет подавлена или даже отправлена обратно на Запад. . На какое-то время они оба внезапно почувствовали тяжёлое бремя на своих плечах, от чего у них перехватило дыхание.
Но теперь, когда дело решено, Шэнь Гунбао и Цзян Цзия не имеют другого выбора, кроме как вернуться к своим хозяевам один за другим, чтобы увидеть своих хозяев, Чжунь Ти и Юань Ши Тяньцзунь тоже удивлены. Очевидно, что Цзи Чан учитывает как западное учение, так и разъяснения. Очевидно, это делается для того, чтобы заставить Вторую религию помочь Бойи Као и Цзи Фа в борьбе против торговцев Инь. Неожиданно смертные даже осмеливаются на них рассчитывать, и Второй Святой, естественно, недоволен.
Но в этом вопросе явно нет места для маневра. Даже зная, что это радикальный план, Чжунь Ти и Юань Ши Тянь Цзунь могут только позволить подчиненным полностью помочь Бойи Као и Цзи Фа. Ведь это дело имеет отношение к миссионерскому событию, затрагивающему род человеческий. Шэн Шэн, очевидно, не сдавался, и при поддержке Второго Святого Шэнь Гунбао и Цзян Цзя вернулись в Сици.
Через несколько дней две армии, сражавшиеся против династий Инь и Шан, двинулись в путь. Бойи Као и Цзи Фа возглавляли армию, и в обе команды также входили западные ученики и педагоги, хотя все они принадлежали к трем поколениям. Ученики, но у них также есть свои магические силы, и когда они сталкиваются с могущественными врагами, второе поколение учеников второй религии поможет себе.
Инь Шан и Западная Чжоу вели пограничную войну, отсекая, объясняя и обучая на Западе. Даже народное учение продолжало иметь учеников на войне. Поскольку четыре религии продолжали уничтожаться, они были убиты в списке богов. С красными глазами вы должны знать, что обрыв в это время не является обрывом в «Романе о богах». Когда три религии объединят свои силы, чтобы справиться с отключением, Учитель Тонтянь, естественно, не позволит своим ученикам проявить милосердие. Пока есть шанс, они могут убить их напрямую.
Есть много учеников, которые прервали учение, и они выучили множество заклинаний левой руки, открывающих боковые двери. Даже если три религии объединили свои силы, на данный момент они не потребовали много денег, особенно на десять дней окончания обучения, даже несмотря на то, что три религии распались. В десяти битвах погибло десять Тяньцзюней, но второе и третье поколения представителей трех религий также перенесли много смертей и ранений, так что ненависть между четырьмя религиями значительно усилилась.
Но перехват славы под названием Ваньсянь пришел к династии, это не значит, что, поскольку ученики перехвата продолжают выходить из горы, двустороннюю лесозаготовительную бизнес-армию Сици можно охарактеризовать как борющуюся и на контрольно-пропускном пункте Бойи Као и Джифа, Лу Дацзюнь, встретились впервые. Только преодолев перед ними перевал, они действительно могли прорваться во внутренние районы Инь Шаня, но здесь было не так хорошо.
Эта гора называется Цзиньцзилин. Под горой есть мужской перевал. В перевале нет обучающих учеников. Солдат всего 60 000. Двусторонние торговцы лесом Сици в сумме составляют один миллион, но лица этого перевала, будь то Шэнь Гунбао, Цзян Цзыя или Шансянь, которые интерпретировали три религии на Западе, все очень осторожны. Хоть перевал и обычный, но проникнуть в прошлое не так-то просто.
Помимо гвардии Цзиньцзилин, лагерем располагались миллионные войска династии Западная Чжоу. Среди красивых аккаунтов слева и справа сидели Бойи Као и Цзи Фа. Шэнь Гунбао и Цзян Цзия также были в списке, но сидели на последних местах. Присмотритесь. Люди, сидящие впереди, потрясающие. Люди учат Мастера Сюаньду, Мастера Ландэна, Двенадцати Золотых Бессмертных, западных фармацевтов, Майтрейю и так далее. По крайней мере, это, по крайней мере, Да Ло Цзинь Сяньсю.
Бойи Као и Цзи Фа посмотрели на людей и объяснили, что в трех западных религиях было так много мастеров. Это было очень странно в их сердцах. Когда они присоединились к Цзиньцзилину, прибыли ученики Трех религий, и Бойи Као и Цзи Фа также были первыми. Однажды я увидел так много мастеров Трех Религий, хотя проход под хребтом Джинджи был великолепен, с помощью миллионной армии Сици и Трех Религиозных Бессмертных его должно быть легко прорвать. Почему для этого нужны три религии?
Глядя на трех религиозных фей, сидевших внизу, Бойи Као с сомнением спросил: «Вожди фей внезапно пришли, и я не знаю, что произошло? Может быть, они пришли за перевалом Сюнгуань в Цзиньцзилине, хотя этот перевал легко пройти. защищаться и трудно атаковать, но с нашими миллионами тиранов Сици и с помощью Национального Учителя и Премьер-министра сломать этот барьер не должно быть трудно. Почему бы вам, всем старейшинам, не прийти?»
Видя, что Бойи Као и Цзи Фа были подозрительными, Сюаньду объяснил: «Бедный даос учит Сюаньду. Я видел двух сыновей. Два сына не знают об этом. Перед этим мужским проходом, хотя нет дисциплинарных учеников и там не так много солдат и лошадей, люди, которые охраняют эти ворота, не обычные люди. Этот человек в тысячу раз ужаснее, чем дисциплинарные ученики, с которыми вы сталкивались раньше. В десять тысяч раз ".
Бойи Као и Цзи Фа были шокированы. До этого они столкнулись с множеством бессмертных-перехватчиков, которые мешали им продвинуться на восток. Хотя большинство из них были убиты представителями трех религий, эти три религии также пострадали. Есть так много людей, которые более ужасны, чем Фея Культивирования, действительно трудно представить, насколько силен этот человек.
Глядя на лица Бессмертных Саньцзяо, это не казалось шуткой. Очевидно, они также очень боялись людей в Гуане. Цзи Цзи увидел это и спросил: «Вы, бессмертные, я не знаю происхождения людей, которые охраняют этот Гуань. Разве невозможно отрезать бессмертных? Теперь, когда все бессмертные собираются вместе, я боюсь, что это произойдет». не будет слишком сложно завоевать этого человека?»
Ран Дэн выслушал слова Дао Цзи и сказал: «Второй сын не знает. Помимо нашей интерпретации четырех западных религий, существует также религия под названием Ашура. Эта религия — кровь и море. Предком реки был установлено, и человек, охранявший этот проход, не был человеком религии Ашура, а был учеником предка стигийской реки. Культивирование непредсказуемо, и противников в потопе немного».
