Том 5. Глава 45: Одиночные войны (Часть 1)

Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!

Сюаньду посмотрел на Кун Сюаня и ничего не сказал. Трюки в его руках сжались, и он тут же выпустил тысячи настоящих огней, превратился в бесчисленное количество жар-птиц и полетел со всех сторон к Кун Сюаню, не оставляя Кун Сюаню брешей, которых он мог бы избежать. Если вы обычный человек, не имеющий защиты магического оружия, вы можете быть ранены или убиты этим ударом. Вы должны знать, что истинный огонь Самадхи – это не обычное пламя.

Кун Сюань без всякой паники смотрел на жар-птиц, летящих к нему со всех сторон. Пятицветный глазурованный веер так нежно мерцал в его руке. Тысячи жар-птиц тут же исчезли, не оставив никаких следов, но только после того, как жар-птица исчезла, Цзянь Ци тут же выстрелил в Кун Сюаня. Скорость была настолько высокой, что люди чувствовали себя безразличными. Однако Конг Сюань ничего не сделал. Когда веер в его руке снова коснулся, Ци меча исчезла.

Кун Сюань посмотрел на Сюаньду и легкомысленно сказал: «Сюаньду Дао, у тебя будет не только этот навык? Ты не сможешь поразить меня этой атакой или проявить какие-то настоящие навыки и также дать мне знать. Что такого уникального в даосском Закон династии Цин: «Внутри пяти элементов пятицветный божественный свет — ничто, и ничто не чистится, даже если атак слишком много, это бесполезно.

После того, как Сюаньду выслушал, он слегка улыбнулся и сказал: «Только что это было просто искушение, но я понял одну вещь. Однажды я слышал, как учитель сказал, что друзья Кун Сюаньдао отказались от своих талантов и обладают сверхъестественными способностями. пятицветный божественный свет, а затем использовать трупы пяти элементов, чтобы доказать Хуньюань.Теперь кажется, что слова учителя не ложны.Если это настоящий пятицветный божественный свет, меч в руках бедных Дао, возможно, уже был сметен даосскими друзьями».

Кун Сюань услышал это, поднял брови и сказал с улыбкой: «Похоже, Даою просто пробовал на мне проверить, действительно ли я отказался от пятицветного **** света. Действительно, пятицветный ** ** свет только что полагался на меня. Пятицветный глазурованный веер в его руке вышел, и его сила составляла лишь одну пятую от первоначального пятицветного божественного света, но этого было достаточно, чтобы использовать его против врага».

Сюаньду и Конг Сюань сказали очень легкомысленно в голове облака, но трое учеников-учителей, которые смотрели следующее, были шокированы. Мощный пятицветный ****-свет, который только что использовал Конг Сюань, составлял лишь одну пятую настоящего пятицветного ****-света. Это невероятно. Что еще более невероятно, так это то, что Кун Сюань даже отказывается от своих природных талантов, просто чтобы встать на путь свидетельства, по которому еще никто не прошел.

Если хорошенько подумать, кровь моря действительно безумна. Мастер-Предок Стигиан вступил на путь хаотичных богов-демонов и позволил трем трупам доказать Хуньюань. Ученик Лю Эрдао развит до глубины души, и он осмеливается встретиться лицом к лицу с Юаньши Тяньцзунем. Сумасшедший, теперь, когда Кун Сюань отказался от своего таланта и встал на путь непредсказуемой проповеди, он также стал сумасшедшим. Разве у нормального человека нет в крови?

Однако эта новость также является хорошей новостью для учеников Трех Религий. Несовершенная версия пятицветного божественного света дала им возможность воспользоваться этим, но даже в этом случае не следует недооценивать Конг Сюаня. В конце концов, даже с дефектной версией пятицветного Шэньгуана так не поступают, не каждый из них обладает способностями к развитию Сюаньду, а сила магического оружия не может сравниться с силой Сюаньду. Если он будет немного неосторожен, Конг Сюань может сбить его с толку.

Сюаньду посмотрел на Кун Сюаня, его длинный меч слегка вздрогнул, и внезапно из меча вытекло много черного и белого газа, и, наконец, превратились в черно-белых двух драконов, танцующих когтей Чжан Я, ревущих по небу, один влево и один справа, вместе с Конг Сюанем набросился, этот черно-белый Цзяолун был преобразован инь и ян ци, а не пятью элементами, поэтому пятицветный божественный свет не мог смахнуть их.

Кун Сюань посмотрел на мчащегося к себе черно-белого Цзяолуна, на его лице появилась улыбка, и он легкомысленно сказал: «Даос Сюаньду, хотя эта ци Инь и Ян не находится в пяти элементах, но мой пятицветный божественный свет не может только их можно почистить. Пять элементов одинаково сильны. «Пятицветный глазурованный веер в руке Конг Сюаня провел влево и вправо, а два черно-белых дракона Цзяолун разлетелись как инь и ян и, наконец, рассеялись между небом и землей.

Кун Сюань и Сюаньду долгое время сражаются в воздухе. Конг Сюань полностью сражается с Сюаньду, а Сюаньду — единственный ученик Лао-цзы. На его теле много магического оружия, но пятицветный ****ь Конг Сюаня действительно слишком ненормален. Однако, даже если бы он нашел шанс использовать магическое оружие, его сфотографировал пятицветный божественный свет Кун Сюаня. В конце концов, Сюаньду смог сражаться с Кун Сюанем только с помощью Инь и Ян одной рукой и, естественно, впал в немилость.

И ученики Трех Религий, наблюдавшие за битвой внизу, тоже были обеспокоены. Теперь Сюаньду, очевидно, упал, но есть магическое оружие, но они не осмеливаются его использовать. Как это обидно. Если Сюаньду практикует, это путь Инь и Ян. Потерянные, но думавшие об ужасном виде пятицветного божественного света Кун Сюаня, ученики Трех Религий все еще испытывали непрекращающийся страх.

Перед лицом такого мастера, как Кун Сюань, большое количество людей может оказаться бесполезным. Одной рукой и пятью цветами света, пока вы проводите пальцем, ваше магическое оружие может быть отнято, и атаки в пределах пяти стихий для него недействительны. Однако, как много таких людей, как Сюаньду, которые понимают даосизм за пределами Пяти Элементов и квази-святой метод борьбы, обычные ученики даже не могут помешать.

Горящая лампа наблюдала за падением Сюаньду и взглянула на Гуан Чэнцзы и фармацевта. Все трое вместе подлетели к облаку, очевидно, намереваясь объединиться с Сюаньду, чтобы разобраться с Кун Сюанем. Ученики трех религий также были удивлены. Обучать четырех квази-святых работать вместе против Кун Сюаня в одиночку, действительно неловко раздавать это, но извращенный пятицветный божественный свет Кун Сюаня, я боюсь, что ни одна из трех религий не будет его противником. в одном бою. Враг – лучшая политика.

Сюаньду управляет востоком, огни горят на западе, Гуанчэнцзы контролирует юг, а фармацевт контролирует север. Четверо окружили Кун Сюаня посередине. Кун Сюань посмотрел на позу четверых и засмеялся: «Хахаха…» Дао: «Ну, даже если у вас четыре человека, почему я боюсь, подойди, подойди, подойди, позволь мне посмотреть, что у тебя есть на самом деле». Кун Сюань, естественно, был бесстрашен только потому, что охранял этих троих людей. Поэтому я не приложил все усилия, иначе Сюаньду уже проиграл.

Горящая лампа посмотрела на Кун Сюаня, который был полон энтузиазма, с множеством мыслей в сердце, и, наконец, сказала: «Культивация друга Кун Сюань Дао глубока, а пятицветный божественный свет еще более увлекателен. Если вы Можете взяться за руки с Дао Ю, пожалуйста, спросите у Дао Ю совета: «Даже если они объединили усилия, слова все равно очень красивые, хотя и немного бесстыдные.

На востоке Сюаньду смотрел на Кун Сюаня. Черно-белый меч в его руке стоял вертикально на груди. Его указательный палец и **** были соединены вместе от рукоятки меча до центра корпуса меча. Наконец, он превратился в черно-белого дракона, обладающего всеми формами и способностями, а также необычайной силы. Сюаньду махнул своим мечом Конг Сюаню, и черно-белый дракон немедленно полетел к Конг Сюаню, и сейчас сила была сильнее, чем у черно-белого дракона. Несколько раз казалось, что Сюань — это навык ведения домашнего хозяйства.

С западной стороны в правой руке горящей лампы появилась пыль и качели. Бесчисленные нефритовые цин ци сгустились в острый меч. Эта юцин ци была навыком ведения домашнего хозяйства Юаньши Тяньцзуня. Его можно использовать только для учеников высокой глубины. Глядя на горящий дух горящей лампы, можно увидеть, что горящая лампа очень глубоко понимает бессмертный метод нефритового Цин.

Но это еще не конец, левая рука горящей лампы зажимает французскую печать, испускает бесчисленное количество черного газа и сливается в острый меч, образованный сгущенным воздухом Юйцина. Тело меча сразу же становится темно-синим, но жизненная сила конденсируется в воздухе Юйцина. Затяжное дыхание смерти — это путь смерти, реализуемой горящей лампой. Смерть есть смерть, а дыхание смерти не так-то легко вынести.

На юге руки Гуан Чэнцзы раскачивали печать, и бесчисленные нефритовые бессмертные Цин вырвались наружу и, наконец, сгустились в большую печать. Эта печать в целом такая же, как и его Фань Тяньинь. Эти печати — просветление Гуан Чэнцзы. Созданная очарованием Инь, сила отличается от силы Сяоке. Он был поражен этими тюленями и получил серьезные ранения, но не умер. В конце концов, небольшая гора Тянь-Шань была интегрирована в Фаньтяньинь, созданную пониманием Фантяньиня. Естественно, привнесите немного очарования Чжоушаня, чтобы сила стала хуже.

На северной стороне аптекарь встряхнул своим телом и сразу же показал семифутовое золотое тело, которое в целом такое же, как девятифутовое золотое тело, соединенное квазирукой, только немного меньше на два фута, но его сила совершенно не следует недооценивать. Восемнадцать рук. Каждая держит волшебный инструмент, золотые руки танцуют, бесчисленные золотые огни конденсируются на груди, превращаются в большое слово «卍», а затем печатаются в Кун Сюань.

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии