Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
Однако, когда он увидел короля, который был еще плодом, на лице Стигиан внезапно появилось странное выражение. Я не ожидал, что король Ван на самом деле окажется им. Первоначальный непреднамеренный шаг фактически стал причиной сегодняшнего неожиданного урожая. Согласно старой поговорке, хорошо также сознательно иметь цветы, а не сажать цветы и небрежно сажать ивы.
В таком случае, тогда Королю Короля больше не нужен был Стигийский макет, но на всякий случай Стигиан немного протянул руку, красный свет тихонько погрузился в живот наложницы, после расстановки Стикс слегка улыбнулся и сказал тихо: «Надеюсь, ты меня не подведешь». Затем он повернулся и ушел.
Покинув дворец, Стигиан не стал оставаться в Инду. Среди богов царь был очень важным звеном. Некомпетентность короля дала Сици возможность ускорить развитие династии Шан. Кончина, но теперь из-за его копирования причина этой войны богов немного изменилась, я не знаю, каким будет исход этой войны богов, Стикс с нетерпением ждет этого.
Покинув Инду, стигийцы прошли весь путь на восток и через несколько дней подошли к другому городу. Имя этому городу было заложено с необыкновенным великолепием. В настоящее время Моченг в лучшем случае представляет собой обычный город. Он был немного более процветающим, но спустя десятилетия император Синь Синь взошел на трон, перенес сюда свою столицу и изменил свое имя на Чаогэ.
Стигиан пришел сюда ни для чего другого, просто чтобы найти следы Цзян Цзы. Хотя Цзян Зия, не соответствующий требованиям, не был найден в книге жизни и смерти, Сингхэ нашел информацию о Сун Ижэнь. , по имени Сун Ижэнь, живет в Чаоге, и пока он его найдет, возможно, Цзян Цзию удастся выследить.
Прибыв в Моченг, Стикс направился прямо к южным воротам, и в книге жизни и смерти появилась запись. Эта Сун Ижэнь жила у южных ворот Моченга. Поэтому Стикс пришел сюда, чтобы найти его, спрятать его тело и тихо вошел в дом Сун Ижэня, в кабинете Стигиан встретил незнакомца Сун, который сиял в отпечатке храма и обладал огромным богатством. Неудивительно, что у его семьи был отличный бизнес, и его бизнес в основном находился в Моченге.
А женщина, стоящая рядом с Сун Иренем, должна стать его женой. В это время у Сун Ижэнь грустное лицо, и он вздыхает: «Эй, мэм, почему вы говорите, что мой брат Цзян Шан так одержим монашеством? В этом мире много фей, но сколько тех, кто спрашивает ведь феи действительно могут стать феями!»
Когда Стикс услышал это, он внезапно улыбнулся, как и ожидалось, и, наконец, позволил ему найти след Цзян Цзы. Он догадался, что это правда. В книге жизни и смерти информация Цзян Цзы действительно была скрыта Небесным Дао. Даже его зять жил и умирал. Информация, записанная в книге, вообще не упоминает Цзян Цзя, поэтому можно видеть, что Цзян Ия, который, как говорят, является самым популярным среди населения Сун И, - это Цзян Цзыя, ****, запечатавший богов. .
Как только женщина услышала эмоции Сун Ижэнь, она утешила ее: «Учитель, у каждого есть свои амбиции, и Цзян Шан всем сердцем следует своему пути, но он никогда не добивался успеха, и теперь он почти не уверен, даже если на этот раз пусть он найдет Сказочную гору Куньлунь, я боюсь, что фея может не принять его. Если он не сможет учиться, он, естественно, вернется. Когда придет время, господин найдет для него семью, чтобы он может иметь будущее».
Сун Ижэнь вздохнула: «Эй, я надеюсь, что он сможет пройти под воротами феи, но я не знаю, будет ли у нас еще день прощания. Если учитель потерпит неудачу, он вернется, и мой брат не проиграет». он, просто на этот раз я прошел весь путь на запад, гора была высокой, а я был далеко. Надеюсь, он будет в безопасности на протяжении всего пути».
Послушав Стигианскую реку, он немедленно поехал на запад Юньси, проследив след Цзян Цзы. Стигийская река не хотела найти Цзян Цзию, а хотела найти Шэнь Гунбао. Шэнь Гунбао и Цзян Цзия вместе присоединились к обучению, но позже, я не знаю почему, они решили прекратить преподавание, но также ненавидели Цзян Цзыя, все было против него.
Сегодня среди человеческих рас, хотя они иногда и могут видеть бессмертных, очень мало людей, которые действительно культивируют бессмертных. Нет ни кунг-фу, ни знаменитых учителей, а боевые искусства – это другое. С момента зарождения человечества боевые искусства передавались из поколения в поколение. Иногда оно процветало, иногда приходило в упадок, но оно всегда передавалось по наследству, не говоря уже о том, что оно может стать феей, но все же можно укрепить тело и продлить жизнь. Поэтому многие люди в той или иной степени практиковали боевые искусства от мочеиспускания.
А Цзян Зия сидел рядом с даосом в черной мантии. Цзян Цзя тоже очень хорошо поговорил с этим человеком. Что еще более странно, так это то, что у этого человека было такое же видение летающих медведей, как и у Цзян Цзы, и их обоих ограбили. Задача, которая возникла в результате такого грабежа, личность этого человека, естественно, будет ясна с первого взгляда. Должно быть, это было предложение: «Дао, пожалуйста, держись подальше».
Однако, в отличие от Цзян Цзыя, этот шэнгунский леопард — не человеческая раса, а черная пантера, которая утончилась, усовершенствовалась в Дао и превратилась в человека. Теперь, когда существует земное бессмертное культивирование, все тело чистое в дыхании, кажется, что это солнце, луна и звезды. Редко можно обладать силой, впитывать дух мира и практиковать Дао без духа убийства. Неудивительно, что поначалу можно было войти в дверь интерпретации.
Теперь, когда Цзян Цзия и Шэнь Гунбао встретились, они, должно быть, планировали поехать на гору Куньлунь, чтобы вместе изучать искусство. Оба они имеют вид летающих медведей. До подтверждения Юаньши Тяньцзунь может собрать их только вместе, даже если ему не нравится клан демонов. Следующее, но Шэнь Гунбао — раса демонов, естественно, не любимая теми же учениками, и в будущем разумно переключиться на преподавание.
Однако, поскольку они встретили Стикса, у них, естественно, не было возможности стать братьями и сестрами по одной дисциплине. Стоя на вершине облака, Стиг посмотрел на двоих, которые хорошо беседовали, и на его лице появилась улыбка. Унес порыв ветра, а Цзян Цзия и Шэнь Гунбао вообще не отреагировали, поэтому оказались вовлечены в шторм.
После того, как порывистый ветер исчез, на земле оказались Цзян Цзыя и Шэнь Гунбао. Эти двое были уже за десятки тысяч миль отсюда, но, естественно, они не находились в одном и том же месте. Цзян Цзя был отправлен в место недалеко от горы Куньлунь, а Шэнь Гунбао был отправлен на границу недалеко от запада, где находится предполагаемое додзё под названием Фан Цуньшань.
Поскольку оно было замешано в массовом грабеже, это дало Западу прекрасную возможность проникнуть на Восток. Однако Запад находится далеко. Жунти может выбрать только временное додзё на Востоке, недалеко от Запада, что является будущим Путешествия на Запад. В том месте, где У Сунь Укун изучал искусство со своими учителями, хотя Саньцин никогда не давал Западу шанса пойти на восток, на этот раз Запад также грабит, и Саньцин может только не выполнить своих обязательств по этому поводу.
На границе горы Куньлунь Цзян Цзия выздоровела и обнаружила, что не знает, где находится, а леопард Шэнь Гун, который был с ним, также исчез. После некоторых поисков она так и не смогла найти фигурку леопарда Шэнь Гун. Цзян Цзя мог быть только в депрессии. Сдавшись, я могу только надеяться, что Шэнь Гунбао сможет обрести свою собственную физиономию и будет в безопасности.
В этом незнакомом мире Цзян Цзия мог делать только один шаг за раз, и по пути он также встретил множество монахов. Цзян Цзыя внезапно воодушевился. Есть ли здесь какая-нибудь фея, которая не умеет проповедовать, иначе как бы это было? Есть так много монахов, которые осмеливаются приходить постоянно. Это хорошо для Цзян Цзы, который искренне ищет Дао.
Итак, по указанию монаха Цзян Цзы тоже устремился в прошлое, по пути он также услышал много новостей, оказалось, что здесь было царство Сюньшань Куньлунь, которое он искал, даосское место святого Юцина. И святой в этом вопросе. Разъяснение, которое он дал, заключалось в том, чтобы широко открыть горные ворота, набрать учеников, и, узнав об этой новости, Цзян Цзыя не мог не двинуться с места.
Не об этом ли он мечтал? Если вы сможете пройти под дверь святого, это уже не будет сумасбродной надеждой стать бессмертным. Цзян Цзы немедленно бросился к горе Куньлунь с волнением, ожиданием и небольшой нервозностью. Когда он подошел к подножию горы Куньлунь, оно уже было здесь. Толпа многолюдна, и признание мудреца нетривиально. Поскольку монахи, услышавшие об этом, естественно, спешат сюда, они хотят поклоняться под дверью святого.
Но как может мудрец так легко принимать учеников, особенно Юаньши Тяньцзуня, святого, который ценит корни и таланты учеников? Прежде чем принимать учеников, естественно, чтобы в горах был установлен метод пробного формирования, а не только для проверки ученичества. Человеческие корни и таланты также должны быть проверены на менталитет людей, которые учатся у учителя, чтобы быть более опытный.
