Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
По сравнению со Всеми Святыми, Стигиан достаточно силен и безжалостен. Сила человека эквивалентна четырем святым, а под его дверью только три ученика, шесть ушей, Кун Сюань и Сюань Гуй. Далее можно сказать, что только шесть ушей и пять человек непобедимы, и святые хотят сражаться. против них они хотят пройти Стигийский уровень, не говоря уже о том, что в Стигийском есть марионетка Хуньюань, только если есть другие карты, Святые не уверены, ведь для них Стигийский действительно загадка.
После того, как Юань Ши Тяньцзунь услышал это, на его лице появилась небольшая горечь. Святой, высшее существование в потопе, все живые существа восхищаются и боятся его, но кто знает страдания святого, тому рай на его голове. Честно говоря, они не могут быть такими же бесстрашными, как Стигиан, и именно из-за этого они так столкнулись со Стигианом.
Из-за этого Стигиан повсюду одержал верх, и теперь их ожидание битвы богов должно быть связано с возможностью того, что Стигиан не вмешается. Как святой, как лидер религии, он чувствовал себя крайне задыхающимся от затянувшегося унижения.
Лаози посмотрел на выражение лица Юаньши Тяньцзуня и, вероятно, догадался о его чувствах. Глядя на бескрайнее небо, глаза Лао-цзы стали чрезвычайно глубокими. Такие глаза действительно ужасны, даже если они бессмертны. С первого взгляда я боюсь, что провалюсь в него, и не могу выбраться. Что касается того, о чем думает Лао-Цзы, знает только он сам.
·····························
В середине «Фан Цуньшань» Чжунь Ти, который со злостью смотрел ему в лицо, был полон печали. Его тело было убито Стигианом, его сила была повреждена, а затем два добрых и злых трупа были убиты один за другим, хотя они могут восстановиться. Но это, вероятно, немалый удар по упоминанию таких вещей, как потеря силы и потеря лица – это мелочи во главе. Чего он боится, так это того, что это затронет разум Дао Синя, а это самая серьезная проблема. .
Взволнованный, как и главный герой, глаза Жунти полны невинных убийств, а его гнев и убийства почти сгустились в материю, а глубоко внутри сердца Жунти группа черной магической ци поглощает квази. Упомяните все негативные эмоции в своем теле и начните расти быстрее. Если внимательно пощупать, можно почти почувствовать голос волшебной энергии: «Еще очков, больше очков…»
Когда он уходил, разум Зунти снова и снова возникал в сознании стигийского доброго трупа, и он никогда не забудет такого взгляда. Это был презрительный взгляд, который сделал Зунти неприемлемым, и он много работал. Лишь тогда он доказал положение святого, но теперь стал слабейшим из всех святых. Как печально, что шесть ушей учеников, павших на Стигийца, не боятся его.
·····························
В то время Лорд демонов Ло Суй хотел демонизировать Хунхуана и, наконец, был побежден Хунцзюнем, а Стикс заставил последнюю оставшуюся душу взорваться. С тех пор в Хунхуане больше не было демонов, и Стикс получил помимо двенадцатого произведения Ло Суя, всемирно известного черного лотоса, он также получил в наследство магический путь. Волшебный путь и путь фей — противоположности. Хотя прогулка по Стиксу уже не сказочная тропа, но и не волшебная тропа. Бесполезно говорить.
Мир Цянькунь в теле Цянькунь Дао развивает три тысячи дорог, среди которых есть путь дьявола, поэтому он может чувствовать дыхание дьявола, а когда Лорд демонов Ло Суй был в наводнении, дорога дьявола отсутствовала, поэтому теперь «Тысяча Законов» не завершена. Даосы Цянькуня ощутили в своих сердцах предчувствие, когда почувствовали дыхание дьявола на Чжо Ти. Возвышение дьявола может произойти в Чжо Ти.
Когда он услышал эту новость, Стигиан улыбнулся, словно пристальный взгляд на его лице, и в его руке появился черный свет. Это именно то волшебное наследство, которое собирал Стикс. Глядя на странный свет, излучаемый волшебным наследием, Стикс улыбнулся и сказал: «Будда и демон, положительное и злое, Инь и Ян — одно, но плюсы и минусы — всего лишь одно. Будда и демон — одно, интересное, интересное. "
·····························
Столица династий Инь и Шан, Чаоге, была потрясена, узнав, что Цзиньцзилин потерял бдительность. Маньчжурские династии и все представители боевых искусств слышали о репутации Конг Сюаня, особенно после того, как узнали, что Конг Сюань убил более десяти элитных учеников. В центре Северной Кореи это было еще более радостно, но чего я не ожидал, так это того, что Конг Сюань Сюань внезапно ушел, его армия отступила без боя, а также отступила к Чаогэ.
В Северной Корее никто не знает, но всякий раз, когда страна терпит поражение, король Ван приходит в ярость. По мнению Маньчжурии и Вэньу, эти десятки тысяч солдат просто ищут смерти, но, к их удивлению, король Ван увидел в лидере лидера. После его переписки это оказалось неразумным и возложило на них ответственность за охрану Чаоге, что противоречило здравому смыслу.
Чиновники были озадачены, и Девятихвостый Демон-Лис был весьма озадачен. Он неоднократно спрашивал Короля Короля, но не нашел никакой причины. Каким-то образом Девятихвостый Демон-Лис внезапно обнаружил, что в Короле Королей, похоже, есть небольшая тайна. Но он не мог сказать, что это было, но с тех пор король Ван возобновил свою обычную жизнь, ту же слабость и больше не может чувствовать прежнее тонкое чувство.
Король Ван все еще прожил свою наглую жизнь, и армия крестовых походов Западного Чжоу снова прошла хребет Цзиньцзи, но под сопротивлением перехвата они снова и снова проигрывали, и ученики появлялись группами. Ученики трех учений понесли большие потери, и от двух до тридцати человек в списке, для сравнения, потери от отсечения учения были гораздо меньшими.
Перед лицом изменения системы образования трем религиям пришлось снова объединить силы, и две армии снова стали одной. Прекращенное образование называлось Вань Сяньлай, и число учеников намного превышало общее количество трёх западных учений вместе взятых. Вначале я боюсь, что это будет разрушено только перехватом преподавания. Только объединив усилия, мы сможем одержать победу и выиграть битву богов.
После объяснения совместной силы трех религий на Западе, люди постепенно начали обращать вспять поражение. В частности, у трех религий было четыре квазисвященных места, но было только два ограничения. Помимо большого ученика Дуобао, еще одним был Чжао Гунмин. По сравнению с Дуобао, Чжао Гунмин был просто прорывом перед битвой богов, и ему тоже помогла отсечь удачу.
Против двух квазисвятилищ, против трех квазисвятилищ и четырех квазисвятилищ, как по уровню развития, так и по количеству, нет никакого преимущества в перехвате учения, но, увидев силу шести ушей, как они могут приложить все свои умы В битве богов никто из них не сможет действовать до последней инстанции. После того, как Шестиухий Ту Шэн разрубил труп, их кругозор стал шире.
