Biquge www..com, самое быстрое обновление последней главы Стигийского потопа!
Жаль, что Юаньши Тяньцзунь был слишком счастлив. Не будет ложью уточнить, что существует большой интерес к преподаванию. Недовольство других учеников, они также изо всех сил старались бороться с Богом, но в конце концов это благо не имело их доли, и они, естественно, были недовольны.
В зале учат 14 учеников. Помимо горящей лампы и Цзян Цзыя, они являются двенадцатью золотыми бессмертными, и в битве богов среди двенадцати золотых бессмертных они боятся оставить внука, настоящую личность Хуанлуна и истинного морального короля. Пятеро из них, Мастер Линбао и Красный Сперм, умерли в списке. Из оставшихся семи только Гуан Чэнцзы, Тайи Реальность и Юдин Реальность больше всего любили Юаньши Тяньцзунь, поэтому все важные дела в обучении были поручены трем людям.
Сам Юаньши Тяньцзунь уже закрыл свои двери. В этой битве богов он также получил множество ранений. После того, как Хунцзюнь и Патриарх Тунтянь последовательно оторвались от Небесного Дао, Юаньши Тяньцзунь также пришла в голову идея отделиться от Небесного Дао. Но оно также подвержено сдержкам и противовесам неба и земли. Как может быть свобода и безудержность в Хуньюань Далуо Цзиньсяньлай?
В условиях сегодняшних наводнений, хотя Небесный Дао запрещает святым и силачам Хуньюань делать это, такие ограничения полезны только для Святых, точно так же, как Стигиан или Хунцзюнь, даже если они действительно стреляют во время наводнений, Небесный Дао все еще думает, сгорят ли они вместе с ними? Очевидно, что это невозможно, и мудрец другой. Мудрец Юаньшэнь закрепил Небесный Путь, и Небесный Путь может делать все, что пожелаешь.
Юаньши Тяньцзунь изначально был человеком высокого духа и высокомерия. Как он мог быть готов к принуждению со стороны других, даже Небесного Дао, и даже Хунцзюнь, который соответствует его пути, решил покинуть Небесное Дао, что показывает, что должны быть какие-то секреты, хотя я не знаю, какие именно? но хоть вариант покинуть небо и землю правильный, но в это время нужно быть во всеоружии. Вы должны быть в гармонии со временем и местом, а они незаменимы.
Юаньши Тяньцзунь не спрашивал о делах в учении, и Гуанчэнцзы решительно решил отступить, увидев мир, и свидетельство шести ушей глубоко стимулировало Гуанчэнцзы. Первоначально он думал, что, достигнув квази-святилища, он сможет сократить разрыв между собой и Шестью Ушами, но теперь разрыв становится все больше и больше, и Гуан Чэнцзы, естественно, не желает этого.
Когда Гуан Чэнцзы закрылся, власть преподавания перешла в руки Юдин Реал и Тайи Реал, но это также вызвало крайнее недовольство другого выжившего Цзиньсяня. В то же время ученики Юаньши Тяньцзуня также были запечатаны. На войне было приложено много усилий, но миссионерская деятельность была не их, что заставило их примириться.
Хотя миссионерская работа обременительна, в конце концов, вы можете использовать это, чтобы оставить свой даосизм среди человеческих рас, а также вы можете накопить больше удачи для себя. Миссионер мал, а удача велика. Ведь насколько удача связана с духовной практикой. Что такое битва богов? Даже святые не будут заботиться о борьбе за удачу человечества, разве им не будет важно, если они будут вести себя как ученики?
Самыми недовольными были трое человек: Манджушри Гуанфа Тяньцзунь, Настоящие люди Пусяня и Люди Цихангдао. Со времени формирования Цзюцюй Желтой реки, хотя они и смогли восстановить Далуо Цзиньсянь Сюсю по сравнению с предыдущим, они также понесли большую потерю навыков. Это было тогда, когда им отчаянно нужна была удача, чтобы помочь им в практике, но Юаньши Тяньцзунь не позволил им троим вмешиваться в проповедь, и они, естественно, были недовольны.
Конечно, они не единственные, кто недовольны, есть еще помощник декана по интерпретации, Даос Фонаря. Недовольство фонарем тоже вполне обосновано. Конечно, он пошел к двери Юаньши Тяньцзунь, независимо от своей личности. Хотя у него была должность заместителя декана по толкованию, но реальной власти нет, а Юаньши Тяньцзунь раздает духовные сокровища, и в горящей лампе ничего нет. При сегодняшнем квазисвятом культивировании можно сказать, что горящая лампа существует сама по себе.
С самого начала богослужения горящую лампу можно рассматривать как лучшее усилие для учения. От помощи Сюаньюаню до только что закончившейся битвы богов, я спросил себя, что горящая лампа также является поклоном учению, но в чем прав Юаньши Тяньцзунь? Он просто преувеличил несколько слов, ничего больше, подумайте об этом, какую услугу оказал ему Юаньши Тяньцзунь? Какой учитель.
Однажды Вэньшу Гуанфа Тяньцзунь, люди из Пусяня и люди Цихандао собрались вместе, разговаривая в сторонке, изрыгая депрессию в своих сердцах, и в это время перед ними троими внезапно появилась фигура: смеющийся. Глядя на них троих, они сказали: «Вы трое предназначены мне судьбой, почему бы не сбросить оковы и не построить заново дорогу, которая действительно вам подходит».
В то же время Ланденг тоже был весьма удивлён, увидев явившегося ему человека. Пришедший человек проигнорировал удивление горящего фонаря и просто сказал легкомысленно: «Дандан, хотя ты и являешься заместителем руководителя перевода, всех, кого я знаю, это всего лишь прозвище. Ваше культивирование молчания несовместимо с учением о переводе. Почему не положить его в мою дверь?»
Во дворце Юйсюй Юаньши Тяньцзунь медитирует на Дао Небес. Хоть его травма и не легкая, но корень она не задевает. Учитывая силу святого, исцеление, естественно, займет много времени. В этот момент он уходит на Небеса и готовится к этому. Если он недостаточно подготовлен, он будет каждый день покидать Небеса и Небеса, и это, скорее всего, причинит ему боль.
Фактически, после того, как святые стали святыми, их сила также увеличивалась с каждым днем, но, в отличие от Стикса, они получили святое положение благодаря заслугам Хунмэн Цзыци и Тяньдао. Хоть у них и царство святых, но они не их. Пришла тяжелая работа, поэтому если вы хотите улучшить свои силы, то, естественно, вам придется восполнить то, чего им не хватает.
Это как построить дом. Например, после того, как был построен десятый этаж, двенадцатый этаж был построен непосредственно путем обрамления одиннадцатого этажа. Хотя они могут прийти и на двенадцатый этаж, если захотят продолжить застройку. Конечно, для заполнения вакансий на одиннадцатом этаже потребуется время. В противном случае, если снова застроить, боюсь, это приведет только к обрушению здания.
Поэтому после освящения все святые усердно просвещают небесный путь, лишь бы восполнить прежние вакансии, подобно Владыке небесному. После ухода с небесного пути, хотя они больше не являются святыми, их развитие по-прежнему эквивалентно среднему сроку предыдущих святых. Хотя он немного слабее, чем раньше, по крайней мере, база выращивания не уменьшилась слишком сильно.
В настоящее время Юаньши Тяньцзунь решил порвать с Небесным Дао. Естественно, нельзя действовать в спешке. Пока он все еще святой, он может просветить Небесное Дао вблизи. Естественно, он должен воспользоваться этой возможностью, чтобы максимально улучшить свое смешанное царство. Святой перешел из середины в начало периода Хунюань, что немного не дотягивало до Мастера Тунтяня, куда делся его лик Юаньши Тяньцзуня.
В течение долгого времени понимание Юань Ши Тяньцзунем Небесного Дао было своего рода достижением, но внезапно его сердце забилось, как будто что-то должно было случиться, но когда он сжал пальцы, он ничего не мог понять, Юань Ши Тяньцзунь нахмурился. Сморщившись, мне стало немного не по себе на душе. Может быть, во время своего ретрита он объяснил, в чем дело.
Покинув ретрит, Юаньши Тяньцзунь пришел в зал дворца Юйсюй, протянул один палец и ударил в золотой колокол, чтобы собрать учеников. Через некоторое время все ученики на горе Куньлунь прибыли один за другим. Юаньши Тяньцзунь На первый взгляд его брови нахмурились, и другие ученики не сказали этого первыми, но даже из оставшихся семи из двенадцати золотых фей пришло только трое, а горящая лампа не прибыла.
В этом случае как мог Юаньши Тяньцзунь не заподозрить подозрений, а среди его учеников были известны Гуанчэнцзы, Вэньшу Гуанфа Тяньцзунь, Пусянь Чжэньжэнь, люди Цихангдао и горящая лампа. Он знал ситуацию в Гуанчэнцзы, в это время он отступал. Разве среди них не могут четыре человека зажечь лампу? Или они отправляются путешествовать или возвращаются в свое додзё?
Однако следы этих четырех человек вычисляются, но небо размыто. Брови Юань Ши Тяньцзуня нахмурились. Может ли кто-нибудь скрыть свое небо? Юаньши Тяньцзунь Шэннянь унесся прочь. Сначала он увидел додзё четырех человек, но четверо не были в своих додзё, поэтому Юаньши Тяньцзунь сразу начал искать его в пустыне вместе с Шэннианом.
Наконец, на границе между Дуншэн Шэньчжоу и Синью Хэчжоу, Юань Ши Тяньцзунь увидел следы Вэньшу, Пусяня и Ци Хана, но когда он увидел людей с ними, лицо Юань Ши Тяньцзуня сильно изменилось, и его сердце было полно гнева. ученики, смотревшие друг на друга в зале, просто фыркали и исчезали в зале.
На границе между Дуншэн Шэньчжоу и Синью Хэчжоу троим мужчинам Манджушри, Пусяню и Цихану разрешили приехать сюда, и пикап уже был здесь. Я увидел, что пикап действительно приехал за ними. Сиань и Джихан были польщены, но, к сожалению, не знали, что их привлекли не они, а крупное событие.
В этот момент внезапно появился Юань Ши Тяньцзунь, и лица Вэньшу, Пусяня и Цихана резко изменились. Они не ожидали, что Юань Ши Тяньцзунь погонится так быстро. Глядя с гневом на лицо Юань Шитяньцзуня, все трое также почувствовали, что он склонил голову от стыда, в конце концов, после стольких лет отстраненности, теперь они сделали такое, и им действительно немного стыдно.
Юаньши Тяньцзунь еще не произнес ни слова, но Чжути сначала сказал: «Юаньши Даою, ты поступил несправедливо, что вызвало недовольство учеников. Теперь, когда Вэньшу, Пусянь и Цихан обратились к моему западному учению, я думаю, даосы также могут видеть , эти трое уже модифицировали мои западные методы обучения, и с тех пор они больше не будут вашими учениками».
Юаньши Тяньцзунь просто хотел разозлиться, но когда он увидел вступительную цитату, он сказал: «Юаньши Даою, раз уж ты здесь, ты с тем же успехом можешь быть свидетелем. Хотя моя западная религия загадочна, ее всегда считали боковая дверь рядом с тобой. Сегодня мы с братом решили, что западная религия будет отделена от Сюаньмэнь и переименована в буддизм. Я возглавлю даосскую, и это будет буддист Амитабха".
Чжунь Ти также сказал: «С тех пор я буду упоминать даосский народ как мать всех будд в буддизме. Это великое сострадание и сострадание Бодхисаттвы Авалокитешвары в моем буддизме, что является отсылкой к Небесному Дао». Только прослушивание грома Девяти Небес было результатом Дао Небес, подтвердившим слова двух процитированных людей.
