Глава 518. Тревога между жизнью и смертью
Патриарх попросил каждого потомка помнить о жертвах, принесенных тогда национальным учителем, и попросил каждого члена клана Цуй помнить, что теперь они могут жить в мире, благодаря национальному учителю.
«Вам не нужно чувствовать себя виноватым. Национальный учитель на самом деле сделал выбор тогда, и это был ее собственный выбор. Неважно, каков будет результат, это не имеет к вам никакого отношения».
Гу Мурань думал, что даже если третий сын семьи Цуй и сможет войти в родовой зал и получить всю удачу семьи Цуй, но за ним не будет никого, кто мог бы ему помочь, у него не будет этой возможности.
Но почему фокусник тогда это сделал?
Староста деревни криво усмехнулся и покачал головой: «Это наша семья Цуй совершила преступление, но нам нужен национальный учитель, который сделает все без причины. Мы не можем уклониться от преступления, пожалуйста, примите мою почесть».
Когда регент поспешно увез национального учителя, семья Цуй в конце концов даже не смогла сказать ни слова благодарности.
Гу Муран не принял его поклона.
То, что она только что увидела, является правдой с точки зрения генерала Кюи, но чтобы понять правду, ей нужно более ясно понять все тонкости происходящего.
Вместо этого она достала изображение и отвлекла внимание старосты деревни.
«Я не знаю старосту деревни, но знает ли он этого человека?»
Староста деревни поднял его и взглянул. Всего лишь взглянув, он разрыдался: «Это человек, который нарушил заповеди предков и вошел в мир. Третий ребенок в семье Цуй Хунту, Цуй Чжэнъян».
Говоря об этом человеке, у старосты деревни чешутся зубы от ненависти: «Более месяца назад жена семьи Цуй Хунту сказала, что его сын утонул и умер, и в то время состоялись похороны, на которых присутствовали все жители деревни.
Но кто бы мог подумать, что всего несколько дней назад Цуй Чжэнъян внезапно появился в деревне, и мы знали только, что он не умер, а действительно появился на свет...»
«Мы думали, что, возможно, утопление было просто оправданием, возможно, в то время он был на свете».
Многие жители деревни говорили, что утопление было лишь предлогом, возможно, они просто хотели скрыть новость о вступлении в ВТО.
«Нет». Гу Мурань сказал: «Цуй Чжэнъян вступил в ВТО всего два дня назад, он не мог вступить в ВТО месяц назад».
Староста деревни удивился: «Как это возможно...»
«Старейшина деревни, пожалуйста, отвезите меня в дом Цуй Чжэнъяна, чтобы узнать, дома ли его родители?»
«Его отец находится в родовом зале клана, а мать — дома, но ситуация немного... нехорошая. Я отведу тебя туда».
*
Во дворе ждало много людей, с тревогой заглядывавших в дом.
Но у каждого человека есть свои особенности выражения.
Каждый, кто входил в деревню Шоулин, был полон любопытства.
Но жители деревни Шоулин более беспокойны.
Подобное беспокойство, когда они узнавали, что кто-то появился на свет, сопровождало их.
Это засело у них в голове, словно нож на шее.
Те, кто немного постарше, не знают, доживут ли они до завтрашнего солнца.
Тревога между жизнью и смертью мучила их каждый день.
Наконец раздался лишь «скрип», и дверь наконец открылась.
Название деревни подошло к главе деревни первым. Они попытались увидеть что-то на лице главы деревни, но глава деревни ничего не сказал.
Просто сказал Гу Мураню: «Сюда, пожалуйста».
Гу Муран: «Я должен попросить старосту деревни отвести их к гробнице императора».
Староста деревни посмотрел на него с подозрением: «Это... Нам приказал народный учитель охранять это место, охранять покой первого императора».
«Я понимаю, что вы имеете в виду, но вы охраняли внешнюю часть и, вероятно, не заходили внутрь. Что происходит внутри, вы не знаете ни капли. Вы можете не знать, что кто-то еще вошел в гробницу императора».
(конец этой главы)
