Моросил дождь, и сумерки были сонные.
Храм Цзиньфэн расположен на вершине горы на берегу реки Ванцзян. Вершины в основном состоят из золотых скал, и здесь растут деревья, называемые Цзиньфэн. Поэтому гора называется Цзиньфэн, отсюда и название храма Цзиньфэн.
Сюй - это своего рода отраслевая культура. Храмы всегда расположены между горами и лесами. Возможно, это тоже неотделимо от топографии.
Древние храмы между горами и лесами затенены золотыми глазурованными изразцами, а по ночам еще горят огни. Золотой свет подобен волшебной стране, и есть смутно обволакивающее энергетическое поле от некоего образования, которое непрерывно поглощает духовную силу окружающего неба и земли.
В главном зале храма Цзиньфэн собрались несколько старых монахов.
Стены увешаны каллиграфией священных писаний и торжественными картинами Будды. На высокой платформе сидит статуя Будды с золотым телом и закрытыми глазами. Согласно объяснению, он должен сострадать невыносимому и видеть страдания мира, но, похоже, ему нет дела до всех живых существ.
Ароматическая свеча зажглась, испустив мягкий зеленый дым, и остался легкий аромат сандалового дерева.
Я не знаю, нужен ли Будде ладан в мире, так или иначе, он со временем становится храмовым предметом, и даже энергия ладана собирается формацией, и цикл идет туда и обратно.
«Получил новости из храма Кончан сегодня». Знаменитый старый монах говорил хриплым голосом.
"Ой, что произошло?"
Вопрос был о монахе, который выглядел довольно молодым, с красными губами и белыми зубами, красивым лицом, в безупречной белой монашеской одежде и легкой улыбкой в уголках рта. Изнутри и снаружи он был почти идеален. Это было то, что привлекло бы бесчисленное количество людей, прогуливаясь по улице. Тип взгляда девушки.
Другие старые монахи смотрели на него со слабым страхом, думая, что это очень устрашающая фигура.
«Несколько старейшин в храме Конгчан были серьезно ранены, и даже хозяина не пощадили. Раны до сих пор не зажили, и даже царство немного упало, я боюсь, что ему будет трудно продвинуться в своей жизни». Старый монах медленно сказал.
"Ой?" Молодой монах казался заинтересованным, и уголки его рта слегка скривились: «Что случилось?»
Старый монах встал и ушел, взял лонжерон с изображением, и благодаря вливанию духовной силы массив хранения, выгравированный внутри, активировался, проецируя четкое изображение в воздухе.
На изображении изображен монах средних лет с бледным лицом, время от времени дважды кашляющий. Это выглядит не очень хорошо.
— Кхм, брат, я давно не виделись.
Голос немолодого монаха звучал явно задыхаясь. Я думаю, это должно быть из-за незаживающей травмы. По его словам, конкретные вещи постепенно прояснялись.
— …Почти все. Пожилой монах слегка вздохнул, покачал головой с кривой усмешкой: «Может быть, это и есть «катастрофа», все-таки мне ее не избежать».
Образ постепенно рассеивался, и в зале никто не говорил.
Стучит шум дождя, из открытой двери дует прохладный ночной ветерок, и дрожит свет свечи, освещая темноту в зале. Выражения у всех разные, и я не знаю, о чем они думают.
Те же буддисты, но в итоге перестреляли друг друга, можно только сказать, что это бедствие в темноте.
"Белая Змея..." Молодой монах задумчиво: "Я думаю, это должен быть тот, с которым мы столкнулись, ха-ха, может быть, есть определенное число? Это действительно интересно."
По словам настоятеля храма Кончан, они едут на южную границу, чтобы превратить змеиного монстра.
Демон-змея талантлив и умен, и даже инстинктивно может использовать силу неба и земли. Это необыкновенное существо. Если его можно использовать как горного зверя-хранителя, он определенно сможет получить большую удачу. Неожиданно в этом месте появляется странный монах с ужасающей силой. , Первоначальный план убедиться во всем был полностью разрушен.
"Король будущего, мы..."
Старый монах посмотрел на молодого монаха, выражая беспокойство.
Судя по имеющейся в настоящее время информации, змеиное чудовище в Цзяннане, очевидно, упоминалось хозяином храма Конгчан. Если она действительно защищена странным монахом, их действия, очевидно, расцениваются как вызов друг другу. власть.
Буддизм — это просто общий термин. Оно никогда не было единым. Есть много идей. Также очень распространено нелюбовь друг к другу. Например, на всей границе Цзяннаня доминирует только храм Цзиньфэн, а другие небольшие храмы также основаны на храме Цзиньфэн.
"Все нормально." Молодой монах, известный как Король Будущего, покачал головой, все еще с легкой улыбкой на губах: «Младшие братья, им просто не повезло. Монах должен быть одиноким путешественником на континенте Тяньлань и жить там всю жизнь. в настоящее время. Для них нормально действовать из-за разных идей».
На самом деле, хозяин храма Кончан тайно отправил нескольких людей исследовать древнюю деревню Цанси, получил некоторые новости о Будде от жителей деревни и, наконец, понял причину всего этого, и он мог только признать, что ему не повезло. , даже если он сожалел об этом. Это бесполезно.
Монах определенно не сможет тайно защищать змеиного монстра, в этом нет необходимости.
Будущий царь сложил руки вместе и тихо произнес имя Будды: «Амитабха, змеиный монстр имеет большое состояние. Было бы лучше, если бы он мог поступить в мою буддийскую школу. Сюй Сянь также связан с моим Буддой. просто немного в темноте. Это просто толчок».
Поскольку бедствие уже началось, отступать некуда. Это магическая техника, которая была передана из поколения в поколение с давних времен. Когда будущий король впервые упомянул об этом давно, эти старые монахи долго были в шоке. Человек, которого надо ограбить, никак не может выбраться, это ужас.
Если вы используете его на себе, боюсь, вы не знаете, как умереть.
Может быть, будущий король действительно может видеть будущее.
Они работали вместе, чтобы читать заклинания, и даже если змеиный демон уже спросил царство, она вообще не могла его обнаружить. Когда она вошла в царство Цзяннань, у нее уже было бедствие, и встреча с Сюй Сяньшицяо также была определенным числом.
Сон о демоне-змее также является частью бедствия. Независимо от того, насколько она женщина, она должна быть замужем за ребенком. В конце концов, она встретится с Сюй Сянем и отведет Сюй Сяня в храм Цзиньфэн. Ее мужем и детьми будет управлять змея. Демон, естественно, не может убежать.
Планы переплетаются, у демона-змеи вообще нет шансов сбежать.
В Храме Цикады есть бесчисленное множество хитрых способов насильственной поимки змей-монстров, кроме Конга. Когда Сюй Сяня доставят в храм Цзиньфэн, он сможет легко управлять змеиными монстрами. Более того, пребывание монстров с такими базами выращивания в человеческом мире может привести к очень серьезным последствиям. Даже если у нее нет злобы на людей, кто поверит, если она заговорит.
Для буддизма естественно подчинять демонов и бесов.
Свеча мерцала, и благовония в кадильнице в какой-то момент догорели.
Будущий царь встал, взял несколько ароматических палочек и зажег их на свече, наблюдая, как поднимается слабый дым, вставил ее в курильницу, сложил руки вместе, закрыл глаза, шевеля губами, и тихо пропел священное писание. .
