Все сели дугой перед Ся Жуофэем, пристально глядя на него.
Ся Жуофэй слегка улыбнулся и сказал: «Путь совершенствования безграничен, и его корень — не что иное, как трансцендентность, постоянное преодоление пределов…»
Ся Руофэй не анализировал конкретное упражнение или определенную секретную технику. Он объяснил все самое основное содержание совершенствования. Он пытался начать от самого простого к более глубокому и разложил это основное содержание, чтобы каждый мог его объяснить. .
Само собой разумеется, что Ся Руофэй находится только на ранней стадии развития Юань Ина, и его понимание Великого Дао Неба и Земли на самом деле очень поверхностно.
Однако его преимущество в том, что он учится на всех своих сильных сторонах. Большое количество практических книг, полученных в результате наследования нефритового амулета и вершины испытательной башни, напрямую засело в его сознании. В то же время существуют также некоторые понимания и представления предшественников об этой практике. Внедрено в его разум, поэтому его теоретическая основа очень прочна.
И в конце концов, он столкнулся с группой монахов в период очищения Ци и период золотого ядра. Напротив, его понимание и понимание великих принципов, естественно, было очень развитым.
Это также редкая возможность для Сун Вэя и других проповедовать всем.
Особенно после трансформации Павильона Семи Звезд, таланты совершенствования каждого значительно улучшились. Их понимание совершенствования в прошлом, теперь, когда они оглядываются назад, у них сразу же появляется много новых идей, плюс Ся Руофэй все еще постоянно. Легко войти в состояние просветления, обучая Великому Дао Неба и Земли как он сам понимает.
В процессе проповеди Ся Руофэй также специально использовал немного умственной силы. Таким образом, его голос, казалось, обладал магической силой, заставляя Сун Вэя и других невольно предаваться ему и концентрировать свое внимание.
В этом случае прозрение является само собой разумеющимся.
Ся Жуофэй объяснил ситуацию, наблюдая за ситуацией каждого.
Что его немного удивило, так это то, что Тан Хаожань был первым, кто вошел в состояние прозрения.
Ся Руофэй говорил около трёх минут, глаза Тан Хаораня загорелись, а затем, как будто он начинал, он глубоко задумался.
Еще через две минуты или около того Сун Вэйлин и Цинсюэ почти одновременно вошли в состояние прозрения.
Следующими шли Сун Цимин и Ли Ифу. Они также вошли в прозрение одновременно, примерно на пять минут позже, чем Сун Вэй и Лин Цинсюэ.
В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения.
Все сели дугой перед Ся Жуофэем, пристально глядя на него.
Ся Жуофэй слегка улыбнулся и сказал: «Путь совершенствования безграничен, и его корни — не что иное, как трансцендентность, постоянно преодолевающая пределы…»
Ся Руофэй не анализировал конкретное упражнение или определенную секретную технику. Он объяснил все самое основное содержание совершенствования. Он пытался начать от самого простого к более глубокому и разложил это основное содержание, чтобы каждый мог его объяснить. .
Само собой разумеется, что Ся Руофэй находится только на ранней стадии развития Юань Ина, и его понимание Великого Дао Неба и Земли на самом деле очень поверхностно.
Однако его преимущество в том, что он учится на всех своих сильных сторонах. Большое количество практических книг, полученных в результате наследования нефритового амулета и вершины испытательной башни, напрямую засело в его сознании. В то же время существуют также некоторые понимания и представления предшественников об этой практике. Внедрено в его разум, поэтому его теоретическая основа очень прочна.
И в конце концов, он столкнулся с группой монахов в период очищения Ци и период золотого ядра. Напротив, его понимание и понимание великих принципов, естественно, было очень развитым.
Это также редкая возможность для Сун Вэя и других проповедовать всем.
Особенно после трансформации Павильона Семи Звезд, таланты совершенствования каждого значительно улучшились. Их понимание совершенствования в прошлом, теперь, когда они оглядываются назад, у них сразу же появляется много новых идей, плюс Ся Руофэй все еще постоянно. Легко войти в состояние просветления, обучая Великому Дао Неба и Земли как он сам понимает.
В процессе проповеди Ся Руофэй также специально использовал немного умственной силы. Таким образом, его голос, казалось, обладал магической силой, заставляя Сун Вэя и других невольно предаваться ему и концентрировать свое внимание.
В этом случае прозрение является само собой разумеющимся.
Ся Жуофэй объяснил ситуацию, наблюдая за ситуацией каждого.
Что его немного удивило, так это то, что Тан Хаожань был первым, кто вошел в состояние прозрения.
Ся Жуофэй говорил около трёх минут, глаза Тан Хаораня загорелись, а затем он погрузился в глубокую задумчивость, словно божественное посвящение.
Еще через две минуты или около того Сун Вэйлин и Цинсюэ почти одновременно вошли в состояние прозрения.
Следующими шли Сун Цимин и Ли Ифу. Они также вошли в прозрение одновременно, примерно на пять минут позже, чем Сун Вэй и Лин Цинсюэ.
В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения.
Все сели дугой перед Ся Жуофэем, пристально глядя на него.
Ся Жуофэй слегка улыбнулся и сказал: «Путь совершенствования безграничен, и его корни — не что иное, как трансцендентность, постоянно преодолевающая пределы…»
Ся Руофэй не анализировал конкретное упражнение или определенную секретную технику. Он объяснил все самое основное содержание совершенствования. Он пытался начать от самого простого к более глубокому и разложил это основное содержание, чтобы каждый мог его объяснить. .
Само собой разумеется, что Ся Руофэй находится только на ранней стадии развития Юань Ина, и его понимание Великого Дао Неба и Земли на самом деле очень поверхностно.
Однако его преимущество в том, что он учится на всех своих сильных сторонах. Большое количество практических книг, полученных в результате наследования нефритового амулета и вершины испытательной башни, напрямую засело в его сознании. В то же время существуют также некоторые понимания и представления предшественников об этой практике. Внедрено в его разум, поэтому его теоретическая основа очень прочна.
И в конце концов, он столкнулся с группой монахов в период очищения Ци и период золотого ядра. Напротив, его понимание и понимание великих принципов, естественно, было очень развитым.
Это также редкая возможность для Сун Вэя и других проповедовать всем.
Особенно после трансформации Павильона Семи Звезд, таланты совершенствования каждого значительно улучшились. Их понимание совершенствования в прошлом, теперь, когда они оглядываются назад, у них сразу же появляется много новых идей, плюс Ся Руофэй все еще постоянно. Легко войти в состояние просветления, обучая Великому Дао Неба и Земли как он сам понимает.
В процессе проповеди Ся Руофэй также специально использовал немного умственной силы. Таким образом, его голос, казалось, обладал магической силой, заставляя Сун Вэя и других невольно предаваться ему и концентрировать свое внимание.
В этом случае прозрение является само собой разумеющимся.
Ся Жуофэй объяснил ситуацию, наблюдая за ситуацией каждого.
Что его немного удивило, так это то, что Тан Хаожань был первым, кто вошел в состояние прозрения.
Еще через две минуты или около того Сун Вэйлин и Цинсюэ почти одновременно вошли в состояние прозрения.
Следующими шли Сун Цимин и Ли Ифу. Они также вошли в прозрение одновременно, примерно на пять минут позже, чем Сун Вэй и Лин Цинсюэ.
В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения.
Все сели дугой перед Ся Жуофэем, пристально глядя на него.
Ся Жуофэй слегка улыбнулся и сказал: «Путь совершенствования безграничен, и его корни — не что иное, как трансцендентность, постоянно преодолевающая пределы…»
Ся Руофэй не анализировал конкретное упражнение или определенную секретную технику. Он объяснил все самое основное содержание совершенствования. Он пытался начать от самого простого к более глубокому и разложил это основное содержание, чтобы каждый мог его объяснить. .
Само собой разумеется, что Ся Руофэй находится только на ранней стадии развития Юань Ина, и его понимание Великого Дао Неба и Земли на самом деле очень поверхностно.
Однако его преимущество в том, что он учится на всех своих сильных сторонах. Большое количество практических книг, полученных в результате наследования нефритового амулета и вершины испытательной башни, напрямую засело в его сознании. В то же время существуют также некоторые понимания и представления предшественников об этой практике. Внедрено в его разум, поэтому его теоретическая основа очень прочна.
И в конце концов, он столкнулся с группой монахов в период очищения Ци и период золотого ядра. Напротив, его понимание и понимание великих принципов, естественно, было очень развитым.
Это также редкая возможность для Сун Вэя и других проповедовать всем.
Особенно после трансформации Павильона Семи Звезд, таланты совершенствования каждого значительно улучшились. Их понимание совершенствования в прошлом, теперь, когда они оглядываются назад, у них сразу же появляется много новых идей, плюс Ся Руофэй все еще постоянно. Легко войти в состояние просветления, обучая Великому Дао Неба и Земли как он сам понимает.
В процессе проповеди Ся Руофэй также специально использовал немного умственной силы. Таким образом, его голос, казалось, обладал магической силой, заставляя Сун Вэя и других невольно предаваться ему и концентрировать свое внимание.
В этом случае прозрение является само собой разумеющимся.
Ся Жуофэй объяснил ситуацию, наблюдая за ситуацией каждого.
Что его немного удивило, так это то, что Тан Хаожань был первым, кто вошел в состояние прозрения.
Ся Жуофэй говорил около трёх минут, глаза Тан Хаораня загорелись, а затем он погрузился в глубокую задумчивость, словно божественное посвящение.
Еще через две минуты или около того Сун Вэйлин и Цинсюэ почти одновременно вошли в состояние прозрения.
Следующими шли Сун Цимин и Ли Ифу. Они также вошли в прозрение одновременно, примерно на пять минут позже, чем Сун Вэй и Лин Цинсюэ.
В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения.
Все сели дугой перед Ся Жуофэем, пристально глядя на него.
Ся Жуофэй слегка улыбнулся и сказал: «Путь совершенствования безграничен, и его корни — не что иное, как трансцендентность, постоянно преодолевающая пределы…»
Ся Руофэй не анализировал конкретное упражнение или определенную секретную технику. Он объяснил все самое основное содержание совершенствования. Он пытался начать от самого простого к более глубокому и разложил это основное содержание, чтобы каждый мог его объяснить. .
Само собой разумеется, что Ся Руофэй находится только на ранней стадии развития Юань Ина, и его понимание Великого Дао Неба и Земли на самом деле очень поверхностно.
Однако его преимущество в том, что он учится на всех своих сильных сторонах. Большое количество практических книг, полученных в результате наследования нефритового амулета и вершины испытательной башни, напрямую засело в его сознании. В то же время существуют также некоторые понимания и представления предшественников об этой практике. Внедрено в его разум, поэтому его теоретическая основа очень прочна.
И в конце концов, он столкнулся с группой монахов в период очищения Ци и период золотого ядра. Напротив, его понимание и понимание великих принципов, естественно, было очень развитым.
Это также редкая возможность для Сун Вэя и других проповедовать всем.
Особенно после трансформации Павильона Семи Звезд, таланты совершенствования каждого значительно улучшились. Их понимание совершенствования в прошлом, теперь, когда они оглядываются назад, у них сразу же появляется много новых идей, плюс Ся Руофэй все еще постоянно. Легко войти в состояние просветления, обучая Великому Дао Неба и Земли как он сам понимает.
В процессе проповеди Ся Руофэй также специально использовал немного умственной силы. Таким образом, его голос, казалось, обладал магической силой, заставляя Сун Вэя и других невольно предаваться ему и концентрировать свое внимание.
В этом случае прозрение является само собой разумеющимся.
Ся Жуофэй объяснил ситуацию, наблюдая за ситуацией каждого.
Что его немного удивило, так это то, что Тан Хаожань был первым, кто вошел в состояние прозрения.
Ся Жуофэй говорил около трёх минут, глаза Тан Хаораня загорелись, а затем он погрузился в глубокую задумчивость, словно божественное посвящение.
Еще через две минуты или около того Сун Вэйлин и Цинсюэ почти одновременно вошли в состояние прозрения.
Следующими шли Сун Цимин и Ли Ифу. Они также вошли в прозрение одновременно, примерно на пять минут позже, чем Сун Вэй и Лин Цинсюэ.
В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения.
Ся Жуофэй объяснил ситуацию, наблюдая за ситуацией каждого.
Что его немного удивило, так это то, что Тан Хаожань был первым, кто вошел в состояние прозрения.
Ся Жуофэй говорил около трёх минут, глаза Тан Хаораня загорелись, а затем он погрузился в глубокую задумчивость, словно божественное посвящение.
Еще через две минуты или около того Сун Вэйлин и Цинсюэ почти одновременно вошли в состояние прозрения.
Следующими шли Сун Цимин и Ли Ифу. Они также вошли в прозрение одновременно, примерно на пять минут позже, чем Сун Вэй и Лин Цинсюэ.
В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения. В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения. Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения. В конце концов, это был Ло Цинфэн.
Он слушал почти полчаса, прежде чем его тело слегка задрожало, и он впал в состояние прозрения.
