Все содержимое хранилища было очищено, и, кроме предположительно секретного обучающего жетона, было найдено не так много полезных улик.
Теперь остались незамеченными только три книги и два нефритовых листка.
Это носители для записи информации, и именно на них Ся Жуофэй возлагает большие надежды.
Если вы хотите найти какие-то подсказки, запись текста и изображений, несомненно, является самым прямым способом.
Бай Цинцин потер руки и сказал: «Брат Жуофэй, наша удача не будет такой плохой! В этих книгах должны быть подсказки!»
"Я надеюсь, что это так!" Сказал Ся Жуофэй, прежде чем поманить взять несколько книг, и нефритовый скользит неподалеку.
Он первым открыл первую книгу.
Юцзянь все еще нуждается в умственных способностях, чтобы читать, поэтому он выбрал более прямой путь.
Ся Жуофэй внезапно разочаровался в трех иероглифах «Безумный Сэйбер Цзюэ», написанных на титульном листе этой книги.
Он открыл внутреннюю страницу и быстро просмотрел часть контента. Разочарованное выражение его лица стало еще сильнее. Это техника владения мечом. Кажется, это относительно деликатная боевая техника. Если его поместить в мир культивирования земли, предполагается, что он так и останется им. Такая высшая секта будет в восторге, получив эту технику владения мечом.
Однако это было не то, чего хотел Ся Руофэй. Он унаследовал множество боевых навыков, многие из которых были более сложными и мощными, чем «Безумное искусство меча», но он был скорее жадным, чем жевательным, и просто выбрал то, что было относительно более подходящим для него. Некоторые из его боевых навыков пришлись на практику, поэтому эта техника владения мечом была немного безвкусной для Ся Жуофэя.
Чего ему хотелось больше, так это содержания записей анекдотов, даже таких журналов, как Bagua Weekly, поскольку такие монахи, как Ся Руофэй, которые ничего не знали о Линсюе, были более ценными, чем тактика и навыки.
Даже если это интересный контент, из него можно найти полезную информацию.
Ся Жуофэй вручил Бай Цинцин «Безумный нож Цзюэ» и попросил ее еще раз проверить, не пропустил ли он какую-нибудь важную информацию. Он сам взял вторую книгу.
«Фуфэнбу» — еще одно упражнение. Название должно быть связано с работой ног.
Ся Жуофэй открыл внутреннюю страницу и просмотрел последние десять строк. Это действительно была неплохая работа ног, и сегодня он столкнулся с Сяо Ваньчао. Сяо Ваньчао уже использовал эту работу ног раньше. Предполагается, что после того, как он осознал свое преимущество в скорости, он специально искал это. Работайте ногами и усердно тренируйтесь, чтобы максимизировать свои преимущества.
Очевидно, это было не то, чего хотел Ся Жуофэй. Он отложил работу ног и взял третью книгу.
На первый взгляд внезапно выразилось разочарование.
Это все еще практика, практика, Ся Руофэй даже знает эту практику, потому что полученная им информация о наследстве включает эту практику.
Все содержимое хранилища было очищено, и, кроме предположительно секретного обучающего жетона, было найдено не так много полезных улик.
Теперь остались незамеченными только три книги и два нефритовых листка.
Это носители для записи информации, и именно на них Ся Жуофэй возлагает большие надежды.
Если вы хотите найти какие-то подсказки, запись текста и изображений, несомненно, является самым прямым способом.
Бай Цинцин потер руки и сказал: «Брат Жуофэй, наша удача не будет такой плохой! В этих книгах должны быть подсказки!»
"Я надеюсь, что это так!" Сказал Ся Жуофэй, прежде чем поманить взять несколько книг, и нефритовый скользит неподалеку.
Он первым открыл первую книгу.
Юцзянь все еще нуждается в умственных способностях, чтобы читать, поэтому он выбрал более прямой путь.
Ся Жуофэй внезапно разочаровался в трех иероглифах «Безумный Сэйбер Цзюэ», написанных на титульном листе этой книги.
Он открыл внутреннюю страницу и быстро просмотрел часть контента. Разочарованное выражение его лица стало еще сильнее. Это техника владения мечом. Кажется, это относительно деликатная боевая техника. Если его поместить в мир культивирования земли, предполагается, что он так и останется им. Такая высшая секта будет в восторге, получив эту технику владения мечом.
Однако это было не то, чего хотел Ся Руофэй. Он унаследовал множество боевых навыков, многие из которых были более сложными и мощными, чем «Безумное искусство меча», но он был скорее жадным, чем жевательным, и просто выбрал то, что было относительно более подходящим для него. Некоторые из его боевых навыков пришлись на практику, поэтому эта техника владения мечом была немного безвкусной для Ся Жуофэя.
Чего ему хотелось больше, так это содержания записей анекдотов, даже таких журналов, как Bagua Weekly, поскольку такие монахи, как Ся Руофэй, которые ничего не знали о Линсюе, были более ценными, чем тактика и навыки.
Даже если это интересный контент, из него можно найти полезную информацию.
Ся Жуофэй вручил Бай Цинцин «Безумный нож Цзюэ» и попросил ее еще раз проверить, не пропустил ли он какую-нибудь важную информацию. Он сам взял вторую книгу.
«Фуфэнбу» — еще одно упражнение. Название должно быть связано с работой ног.
Ся Жуофэй открыл внутреннюю страницу и просмотрел последние десять строк. Это действительно была неплохая работа ног, и сегодня он столкнулся с Сяо Ваньчао. Сяо Ваньчао уже использовал эту работу ног раньше. Предполагается, что после того, как он осознал свое преимущество в скорости, он специально искал это. Работайте ногами и усердно тренируйтесь, чтобы максимизировать свои преимущества.
Очевидно, это было не то, чего хотел Ся Жуофэй. Он отложил работу ног и взял третью книгу.
На первый взгляд внезапно выразилось разочарование.
Это все еще практика, практика, Ся Руофэй даже знает эту практику, потому что полученная им информация о наследстве включает эту практику.
Все содержимое хранилища было очищено, и, кроме предположительно секретного обучающего жетона, было найдено не так много полезных улик.
Теперь остались незамеченными только три книги и два нефритовых листка.
Это носители для записи информации, и именно на них Ся Жуофэй возлагает большие надежды.
Если вы хотите найти какие-то подсказки, запись текста и изображений, несомненно, является самым прямым способом.
Бай Цинцин потер руки и сказал: «Брат Жуофэй, наша удача не будет такой плохой! В этих книгах должны быть подсказки!»
"Я надеюсь, что это так!" Сказал Ся Жуофэй, прежде чем поманить взять несколько книг, и нефритовый скользит неподалеку.
Он первым открыл первую книгу.
Юцзянь все еще нуждается в умственных способностях, чтобы читать, поэтому он выбрал более прямой путь.
Ся Жуофэй внезапно разочаровался в трех иероглифах «Безумный Сэйбер Цзюэ», написанных на титульном листе этой книги.
Он открыл внутреннюю страницу и быстро просмотрел часть контента. Разочарованное выражение его лица стало еще сильнее. Это техника владения мечом. Кажется, это относительно деликатная боевая техника. Если его поместить в мир культивирования земли, предполагается, что он так и останется им. Такая высшая секта будет в восторге, получив эту технику владения мечом.
Однако это было не то, чего хотел Ся Руофэй. Он унаследовал множество боевых навыков, многие из которых были более сложными и мощными, чем «Безумное искусство меча», но он был скорее жадным, чем жевательным, и просто выбрал то, что было относительно более подходящим для него. Некоторые из его боевых навыков пришлись на практику, поэтому эта техника владения мечом была немного безвкусной для Ся Жуофэя.
Даже если это интересный контент, из него можно найти полезную информацию.
Ся Жуофэй вручил Бай Цинцин «Безумный нож Цзюэ» и попросил ее еще раз проверить, не пропустил ли он какую-нибудь важную информацию. Он сам взял вторую книгу.
«Фуфэнбу» — еще одно упражнение. Название должно быть связано с работой ног.
Ся Жуофэй открыл внутреннюю страницу и просмотрел последние десять строк. Это действительно была неплохая работа ног, и сегодня он столкнулся с Сяо Ваньчао. Сяо Ваньчао уже использовал эту работу ног раньше. Предполагается, что после того, как он осознал свое преимущество в скорости, он специально искал это. Работайте ногами и усердно тренируйтесь, чтобы максимизировать свои преимущества.
Очевидно, это было не то, чего хотел Ся Жуофэй. Он отложил работу ног и взял третью книгу.
На первый взгляд внезапно выразилось разочарование.
Это все еще практика, практика, Ся Руофэй даже знает эту практику, потому что полученная им информация о наследстве включает эту практику.
Все содержимое хранилища было очищено, и, кроме предположительно секретного обучающего жетона, было найдено не так много полезных улик.
Теперь остались незамеченными только три книги и два нефритовых листка.
Это носители для записи информации, и именно на них Ся Жуофэй возлагает большие надежды.
Если вы хотите найти какие-то подсказки, запись текста и изображений, несомненно, является самым прямым способом.
Бай Цинцин потер руки и сказал: «Брат Жуофэй, наша удача не будет такой плохой! В этих книгах должны быть подсказки!»
"Я надеюсь, что это так!" Сказал Ся Жуофэй, прежде чем поманить взять несколько книг, и нефритовый скользит неподалеку.
Он первым открыл первую книгу.
Юцзянь все еще нуждается в умственных способностях, чтобы читать, поэтому он выбрал более прямой путь.
Ся Жуофэй внезапно разочаровался в трех иероглифах «Безумный Сэйбер Цзюэ», написанных на титульном листе этой книги.
Он открыл внутреннюю страницу и быстро просмотрел часть контента. Разочарованное выражение его лица стало еще сильнее. Это техника владения мечом. Кажется, это относительно деликатная боевая техника. Если его поместить в мир культивирования земли, предполагается, что он так и останется им. Такая высшая секта будет в восторге, получив эту технику владения мечом.
Однако это было не то, чего хотел Ся Руофэй. Он унаследовал множество боевых навыков, многие из которых были более сложными и мощными, чем «Безумное искусство меча», но он был скорее жадным, чем жевательным, и просто выбрал то, что было относительно более подходящим для него. Некоторые из его боевых навыков пришлись на практику, поэтому эта техника владения мечом была немного безвкусной для Ся Жуофэя.
Чего ему хотелось больше, так это содержания записей анекдотов, даже таких журналов, как Bagua Weekly, поскольку такие монахи, как Ся Руофэй, которые ничего не знали о Линсюе, были более ценными, чем тактика и навыки.
Даже если это интересный контент, из него можно найти полезную информацию.
Ся Жуофэй вручил Бай Цинцин «Безумный нож Цзюэ» и попросил ее еще раз проверить, не пропустил ли он какую-нибудь важную информацию. Он сам взял вторую книгу.
«Фуфэнбу» — еще одно упражнение. Название должно быть связано с работой ног.
Ся Жуофэй открыл внутреннюю страницу и просмотрел последние десять строк. Это действительно была неплохая работа ног, и сегодня он столкнулся с Сяо Ваньчао. Сяо Ваньчао уже использовал эту работу ног раньше. Предполагается, что после того, как он осознал свое преимущество в скорости, он специально искал это. Работайте ногами и усердно тренируйтесь, чтобы максимизировать свои преимущества.
Очевидно, это было не то, чего хотел Ся Жуофэй. Он отложил работу ног и взял третью книгу.
На первый взгляд внезапно выразилось разочарование.
Это все еще практика, практика, Ся Руофэй даже знает эту практику, потому что полученная им информация о наследстве включает эту практику.
Все содержимое хранилища было очищено, и, кроме предположительно секретного обучающего жетона, было найдено не так много полезных улик.
Теперь остались незамеченными только три книги и два нефритовых листка.
Это носители для записи информации, и именно на них Ся Жуофэй возлагает большие надежды.
Если вы хотите найти какие-то подсказки, запись текста и изображений, несомненно, является самым прямым способом.
Бай Цинцин потер руки и сказал: «Брат Жуофэй, наша удача не будет такой плохой! В этих книгах должны быть подсказки!»
"Я надеюсь, что это так!" Сказал Ся Жуофэй, прежде чем поманить взять несколько книг, и нефритовый скользит неподалеку.
Он первым открыл первую книгу.
Юцзянь все еще нуждается в умственных способностях, чтобы читать, поэтому он выбрал более прямой путь.
Ся Жуофэй внезапно разочаровался в трех иероглифах «Безумный Сэйбер Цзюэ», написанных на титульном листе этой книги.
Он открыл внутреннюю страницу и быстро просмотрел часть контента. Разочарованное выражение его лица стало еще сильнее. Это техника владения мечом. Кажется, это относительно деликатная боевая техника. Если его поместить в мир культивирования земли, предполагается, что он так и останется им. Такая высшая секта будет в восторге, получив эту технику владения мечом.
Однако это было не то, чего хотел Ся Руофэй. Он унаследовал множество боевых навыков, многие из которых были более сложными и мощными, чем «Безумное искусство меча», но он был скорее жадным, чем жевательным, и просто выбрал то, что было относительно более подходящим для него. Некоторые из его боевых навыков пришлись на практику, поэтому эта техника владения мечом была немного безвкусной для Ся Жуофэя.
Чего ему хотелось больше, так это содержания записей анекдотов, даже таких журналов, как Bagua Weekly, поскольку такие монахи, как Ся Руофэй, которые ничего не знали о Линсюе, были более ценными, чем тактика и навыки.
Даже если это интересный контент, из него можно найти полезную информацию.
Ся Жуофэй вручил Бай Цинцин «Безумный нож Цзюэ» и попросил ее еще раз проверить, не пропустил ли он какую-нибудь важную информацию. Он сам взял вторую книгу.
«Фуфэнбу» — еще одно упражнение. Название должно быть связано с работой ног.
Ся Жуофэй открыл внутреннюю страницу и просмотрел последние десять строк. Это действительно была неплохая работа ног, и сегодня он столкнулся с Сяо Ваньчао. Сяо Ваньчао уже использовал эту работу ног раньше. Предполагается, что после того, как он осознал свое преимущество в скорости, он специально искал это. Работайте ногами и усердно тренируйтесь, чтобы максимизировать свои преимущества.
Очевидно, это было не то, чего хотел Ся Жуофэй. Он отложил работу ног и взял третью книгу.
На первый взгляд внезапно выразилось разочарование.
Это все еще практика, практика, Ся Руофэй даже знает эту практику, потому что полученная им информация о наследстве включает эту практику.
Все содержимое хранилища было очищено, и, кроме предположительно секретного обучающего жетона, было найдено не так много полезных улик.
Теперь остались незамеченными только три книги и два нефритовых листка.
Это носители для записи информации, и именно на них Ся Жуофэй возлагает большие надежды.
Если вы хотите найти какие-то подсказки, запись текста и изображений, несомненно, является самым прямым способом.
Бай Цинцин потер руки и сказал: «Брат Жуофэй, наша удача не будет такой плохой! В этих книгах должны быть подсказки!»
