Причина, по которой база совершенствования монаха делится на различные этапы, на самом деле прослеживается.
Преобразование из стадии Юаньин в стадию Юаньшэнь на самом деле является трансформацией Юаньин в Юаньшэнь.
Юань Шен и Юань Ин, естественно, разные по своей природе.
Юань Инь, как следует из названия, на самом деле похож на ребенка в пеленах, все еще находящегося на стадии роста и развития, а не на зрелом теле.
Но после достижения изначального духа все становится совершенно другим. В каком-то смысле это тоже переход жизненного уровня.
После того как монах родился с душой, хотя и нельзя сказать, что он абсолютно бессмертен, жизнь его была чрезвычайно долгой.
Падение первобытного духовного культиватора либо вызвано чем-то неправильным в развитии, что приводит к разрушению изначального духа изнутри; или оно подавляется сильной силой и уничтожается физическим первородным духом. Настоящий умирающий первобытный духовный культиватор на самом деле очень редок. из.
От Юаньин к Юаньшэню, помимо этого существенного перехода, есть еще очень важный признак того, что Юаньин находится в лобковой области, подобно младенцу в младенчестве; в то время как Юаньшэнь живет в море и взаимодействует с духом. Сила тесно связана.
Как только монах переходит на стадию Изначального Духа, даже если его тело полностью разрушено, у него все еще есть шанс выжить в форме Изначального Духа, и восстановить физическое тело вполне возможно, если имеется достаточно небесных и земных сокровищ.
Это также важная причина живучести монаха Юаньшэня.
Когда монах Юаньин прорвется через стадию Юаньшэнь, Юаньин завершит трансформацию в даньтяне, сразу вырвется из оков даньтяня и войдет в море знаний монаха, чтобы разбить лагерь.
Процесс этого прорыва немного похож на процесс Юань Ин Фейшэна.
Поэтому, когда некоторые монахи совершенствуются до крайности на поздней стадии Юань Инь, у них часто возникает ощущение, что Юань Инь вот-вот улетит.
Монахи, которые часто чувствуют такую ситуацию, вскоре найдут возможность прорыва и одним махом достигнут стадии Изначального Духа.
Это зафиксировано во многих практических книгах. В последние годы Ся Руофэй стремился как можно скорее прорваться к периоду Юаньшэнь, поэтому он внимательно прочитал и изучил период Юаньин, период Юаньшэнь и древние записи, связанные с прорывами.
Но он никогда не видел никаких древних записей о том, что у монаха возникало такое чувство парящего Носового Младенца сразу после прорыва к поздней Зарождающейся Душе.
Ся Руофэй не мог не пробормотать в своем сердце: либо это была его собственная иллюзия, либо он сокрушил всех гениев в истории своим беспрецедентным талантом и уникальностью.
Ся Жуофэй чувствовал, что последнее более вероятно.
Хотя он не думал, что его можно считать таким чрезвычайно удивительным гением, он терпеть не мог технику своего совершенствования. Золотая пилюля Цзыцзинь была беспрецедентной, а узор в форме дракона на стадии Юань Инь был еще более древним. Кроме того, ресурсы совершенствования всегда использовались на высшем уровне, который более мощный, чем средний гений, что кажется разумным.
Ся Руофэй не слишком много думал, но полностью осознал ощущение восхождения Юань Ина.
Потому что, согласно древним записям, это чувство можно назвать встречаемым, но не желанным. Это немного похоже на прозрение монаха. Максимизируйте преимущества. Испытайте ощущение вознесения Юаньин, которое принесет большую пользу для реального прорыва стадии Юаньшэнь в будущем.
Поэтому Ся Руофэй просто отделил следы разума, чтобы поддерживать работу практики, и большая часть его энергии была посвящена Юань Инь в даньтяне, надеясь запомнить каждую деталь.
Теперь, когда самый трудный этап прорыва пройден, необходимо лишь постоянно выполнять упражнения по поглощению духовной энергии и преобразованию стихийной жидкости, причем энергия стихийного младенца также очень стабильна. В дополнение к постепенному снижению уровня элементарной жидкости в даньтяне, также не было никаких отклонений от нормы, Ся Руофэй выделил следы разума, чтобы поддерживать состояние совершенствования, этого было достаточно.
Честно говоря, ощущение того, что Зарождающаяся Душа вот-вот вознесется, может заставить людей почувствовать, будто они вдохнули какой-то белый порошок.
Хотя Ся Жуофэй никогда не курил, он может быть уверен, что это ощущение парения в облаках определенно намного сильнее, чем курение белого порошка.
Если умственная сила недостаточно сильна, действительно можно напрямую ей потворствовать.
Сила воли Ся Руофэя очень тверда, а его умственная сила уже достигла состояния Святого Духа, поэтому, естественно, невозможно в него погрузиться. Он по-прежнему сохраняет очень спокойный и ясный ум, почти с точки зрения стороннего наблюдателя. Такое чувство, что его помнят твердо.
Когда в будущем мы прорвемся через стадию души, это чувство может стать еще сильнее. Имея сегодняшний опыт, мы, естественно, можем получить больше опыта.
