BTTH Глава 687: Тайшань Фэнчан
Если бы Лю Хаомин не позвонил ему и не напомнил, что нужно успеть на скоростной поезд, Ли И казнил бы Лю Ифэя на месте.
Но скоро приближалось время скоростного поезда, поэтому он повесил трубку, посмотрел на время, встал и вернулся в комнату.
Приняв душ и упаковав вещи, он вышел и направился прямо на станцию скоростной железной дороги.
Тайань находится недалеко от столицы. Он сел в поезд в 9:30. Два часа спустя Ли И уже был на станции высокоскоростной железной дороги Тайань.
Выйдя со станции высокоскоростной железной дороги, Ли И увидел красный баннер, висящий возле выхода со станции.
Там четко сказано: «Тепло приветствуем «Кухенного Бога Ли И» в гостях в Тайане!
Перед баннером ждал высокий мужчина ростом не менее 1,8 метра, в белой рубашке и черных брюках.
Увидев Ли И, его глаза загорелись, он быстро шагнул вперед и с энтузиазмом взял Ли И за руку: «Г-н Ли, я Лю Хаомин, добро пожаловать!»
«Директор Лю, приятно познакомиться».
Ли И пожал ему руку, поздоровался, а затем покинул станцию и сел в автобус, услышав его приветствие.
"Мистер. Ли, ты выглядишь моложе, чем по телевизору!»
Лю Хаомин посмотрел на Ли И и не мог не удивиться.
"отлично."
Ли И улыбнулся и спросил: «Должны ли мы пойти прямо на пик Нефритового Императора?»
Видя, что он сразу перешел к делу, Лю Хаомин на мгновение поколебался, а затем сказал с улыбкой: «Не торопитесь, давайте сначала пообедаем в полдень, а днем директор Чжао лично будет сопровождать вас на восхождение на гору Тай».
«Лучше идти прямо!»
Ли И сказал: «Сегодня у нас только один день. Сначала нам нужно заняться делами. Неважно, поедим ли мы. Мы сможем поесть позже, когда вернёмся».
"Хорошо…"
Лю Хаомин не мог принять решение, поэтому он виновато улыбнулся и достал свой мобильный телефон: «Тогда я попрошу у лидера инструкций».
Сказав это, он набрал номер телефона и попросил директора Чжао дать инструкции на другом конце телефона.
— Хорошо, понял.
Повесив трубку, Лю Хаомин сказал Ли И: «У директора Чжао встреча в Цюаньчэне, и возвращение займет час. Если вы не голодны, мы можем пойти прямо на гору Тай».
Слух Ли И был острым, и он уже услышал ответ директора Чжао, когда позвонил.
Услышав это, он кивнул и сказал: «Тогда иди прямо и сэкономь время».
Увидев это, Лю Хаомин прямо приказал водителю направить машину прямо к подножию горы Тай.
Когда он владел Ван Куем и Чжан Дунгуанем, у него были воспоминания о горе Тай.
Но на самом деле он впервые приехал на гору Тай.
Эта гора, расположенная в центральной части провинции Шаньдун, известна как лучшая гора в мире. Это первая из Пяти гор и символ пятитысячелетней истории китайской цивилизации.
После того, как Лю Хаомин показал свое удостоверение сотрудникам живописного района, он с энтузиазмом повел Ли И к канатной дороге.
Очевидно, он был очень хорошо знаком с горой Тай. Поднявшись на канатную дорогу, он красноречиво представил ее Ли И.
«Гора Тай — одно из мест зарождения китайской цивилизации. Говорят, что еще в древние времена Желтый император поднялся на гору Тай, а император Шунь также посетил гору Тай для охоты.
Во времена династий Шан и Чжоу король Шанту Сянту построил восточную столицу у подножия горы Тай, а император Чжоу построил Цилу с горой Тай в качестве границы.
Говорят, что до династий Цинь и Хань 72 поколения королей приходили на гору Тай, чтобы прославить себя как богов.
С тех пор, начиная с Первого императора Цинь, 13 императоров лично поднялись на гору Тай, чтобы запечатлеть себя. Сказать, что гора Тай — самая важная гора в нашей китайской цивилизации, абсолютно заслуженно…»
Выслушав его красноречивое объяснение, Ли И посмотрел на пейзаж под канатной дорогой.
Хотя он впервые пришел на гору Тай в реальности, в пространстве снов он уже бывал здесь раньше.
Когда он овладел Чжан Дунгуанем, он много раз сопровождал Цяньлуна на гору Тай. Он также сопровождал Цяньлуна пешком на вершину и лично участвовал в жертвоприношениях.
С момента первого визита Цяньлуна на гору Тай на тринадцатом году правления Цяньлуна он бывал на горе Тай 11 раз в своей жизни, что делает его императором, который посещал гору Тай больше всего.
Однако Цяньлун, который утверждал, что он старик Шицюань, не закрепил себя на горе Тай.
После того как Цинь Шихуан объединил мир, он впервые освятил гору Тай. С тех пор освящение горы Тай стало главной целью последующих императоров.
Восхождение на гору Тай, обращенное к морю облаков, выражение своих грандиозных амбиций, а затем реклама своих достижений на небесах и дальнейшее получение признания с небес. Это честь, о которой мечтает каждый император.
Но добиться звания Дзен Тайшань не так-то просто. У вас должны быть достаточно выдающиеся достижения.
Например, император У из династии Хань обладал великолепными литературными и военными навыками, а Гуанву из династии Хань смог возродить династию Хань. Гаозун и император Мин из династии Тан были императорами, которые успешно сохранили гору Тай.
Однако даже среди этих императоров многие из них в то время были заруганы до смерти и считались не имеющими права на получение статуса дзэн.
Например, когда император Гаозун из династии Тан стал чиновником Дзэн, он столкнулся с большим сопротивлением, думая, что полагается на тень своего отца.
Несмотря на то, что он сам добился больших достижений и сделал династию Тан самой большой территорией, некоторые люди все еще думают, что его добродетель не достойна его положения.
Но по сравнению с более поздними императорами, получившими статус дзэн, он уже считался очень выдающимся.
После него именно Сун Чжэньцзун Чжао Хэн присвоил звание Дзен на горе Тай. Именно благодаря Чжао Хэну изменилась природа титула Дзэн на горе Тай.
Когда император Чжэньцзун из династии Сун вступил в войну с Тан Юанем из государства Ляо и подписал «Альянс Тан Юань», общегородской союз, который унижал и унижал страну, он не проявил стыда и храбрости. Он действительно думал, что внес большой вклад, обменяв годовые монеты на мир, поэтому пошел на гору Тай, облизывая свое лицо. Фэн Чан.
Его решение тогда вызвало бурю негодования. Бесчисленное количество министров один за другим пытались отговорить его, но он оставался к этому глух. Он был ошеломлен и бессовестно отправился в Дзен под видом «Книги Небес».
Его операция напрямую превратила высшую славу вечного императора в своего рода жертвоприношение, которое можно совершать до тех пор, пока оно бесстыдно. Это равносильно тому, что мышиный помет портит всю кастрюлю с супом.
Именно по этой причине Чжу Юаньчжан, более поздний император династии Мин, не отправился на гору Тай, чтобы стать буддийским монахом после того, как положил конец правлению династии Юань, основал династию Мин и восстановил династию Хань.
Благодаря достижениям Чжу Юаньчжана нет никаких сомнений в том, что он абсолютно достоин того, чтобы стать воплощением дзэн.
Именно потому, что Чжэньцзун из династии Сун превратил титул Дзен в шутку, Чжу Юаньчжан с тех пор задал тон, согласно которому император не будет даровать Дзен.
Чжу Чунба, император с такой сильной костью, не мог позволить себе потерять этого человека.
После того, как маньчжурская династия Цин вошла в таможню, чтобы стабилизировать политическую ситуацию, они продолжили традицию династии Мин, которая представляет собой так называемую систему Цин Чэнмин.
Поэтому, начиная с Шуньчжи, императорский двор много раз отправлял чиновников на гору Тай для принесения жертвоприношений.
После прибытия в Канси он стал чаще бывать на горе Тай, то же самое можно сказать и о Цяньлуне.
Но как бы часто они ни приходили, они не закрепили Дзэн на горе Тай, а лишь провели множество жертвоприношений.
Глядя на длинную и узкую подъемную дорогу под канатной дорогой и плотную толпу туристов наверху, Ли И не мог не вспомнить воспоминание о восхождении на гору в пространстве сна.
Тайшань того времени на самом деле не сильно отличался от того, как он выглядит сейчас.
Просто на горе Тай в то время не было такого количества канатных дорог и антенных вышек, поэтому подняться на гору Тай можно было только шаг за шагом, опираясь на ноги.
Но теперь канатные дороги с электроприводом могут доставлять людей прямо на вершину горы, экономя много времени.
В противном случае, если бы Ли И захотел подняться на вершину горы, даже с его физической подготовкой, это, вероятно, заняло бы у него час.
5
(Конец этой главы)
