Глава 823. Что за чушь!
«Дорогие судьи и друзья, первый проект, на который наша страна подала заявку на этой конференции всемирного наследия, — это процесс плетения парчи Ниджин».
Тоши Конояма читал речь, и на проекционном экране позади него проигрывалась презентация PPT, содержащая подробную информацию о соответствующих проектах для применения всемирного наследия.
Представители разных стран, присутствовавшие на месте происшествия, были в наушниках для синхронного перевода, чтобы понимать его речь.
Выслушав его речь, представители разных стран посмотрели на команду проекта всемирного наследия Китая.
Присутствующие представители - все ученые и эксперты из разных стран, и все они имеют определенное понимание истории и культуры различных стран мира.
Как мы все знаем, шелк является символом Китая и первым средством для стран всего мира, позволяющим понять китайскую цивилизацию.
Шелковый путь тогда соединял восточную и западную цивилизации и зафиксирован в учебниках истории разных стран.
Однако «Неоновая страна» подала заявку на наследие технологии шелкоткачества, что, несомненно, является провокацией для Китая.
Таким образом, речь Коноямы Джуна о заявке на включение в список Всемирного наследия только началась и уже вызвала большой интерес среди присутствующих представителей.
Точнее, это должен быть интерес к сплетням, что не так уж важно.
Конояма Сюн не обращал внимания на перешептывания среди присутствующих представителей разных стран, а продолжал говорить сам с собой: «История шелкового текстиля в нашей стране насчитывает более трех тысяч лет, и самые ранние из них могут можно проследить до позднего периода Кюсю Дзёмон в первом тысячелетии до нашей эры.
На фрагментах керамики периода Дзёмон, раскопанных по всей моей стране, уже есть следы узоров ткани. "
Пока он говорил, на проекционном экране также были показаны фотографии фрагментов керамики.
Фрагменты керамики на фотографии имеют пересекающиеся линии.
Глядя на эти фотографии, режиссер Чжу рядом с Ли И не мог не жаловаться тихим голосом: «Она такая редкая, можно ли ее назвать тканью? Это больше похоже на то, чтобы называть ее рыболовной сетью!»
Ли И улыбнулся и ничего не сказал, но посмотрел на Конояму Джуна, который продолжал говорить с интересом.
Смотреть его серьезный бред довольно интересно, так же, как смотреть скетч.
«Согласно «Кодзики», старейшей древней книге, написанной в моей стране, после того, как Сусано-о убил кусок еды Оцухиме, из трупа появилось много урожая.
На ее голове росли тутовые шелкопряды, на глазах - рис, в ушах - просо, на носу - красная фасоль, на ее заднице - пшеница, а на ягодицах - соевые бобы.
Когда Бог Гнезда Солнца увидел это, он вынул семена, и с тех пор эти посевы начали расти.
Это показывает, что наша страна уже освоила технологию шелководства и текстиля задолго до написания «Кодзики». "
Как говорил Тоши Конояма, на PPT также появилась обложка книги.
Но, глядя на эту книгу, Ли И не мог не рассмеяться.
Потому что три иероглифа «Кодзики» на обложке книги четко написаны китайскими иероглифами.
Некоторые представители других стран также заметили это, и какое-то время раздавались смешки, что было совершенно ясно в тихом зале.
Услышав этот смех, лица членов делегации позади Коноямы Джуна вдруг немного смутились.
Хунта Араи, сидевший прямо, выглядел особенно уродливо. Он впился взглядом в смеющихся представителей с угрюмым лицом, как будто мог разразиться гневом.
Но Конояма Сюн продолжал говорить так, как будто он не осознавал этого: «Еще во времена императора Сугина, 10-го императора нашей страны, старший Татайя Мэйко из округа Кудзи уже делал посуду нагабабе из толстого шелка.
В эпоху Ямато, в V веке, до того, как император Канму построил Хэйанкё, текстильная промышленность в Киото, моей стране, начала развиваться, образуя крупномасштабную текстильную промышленность.
С переносом столицы Хэйан в Пекин и созданием департамента Орибэ, ответственного за управление дворцовыми тканями, текстильная промышленность моей страны начала быстро развиваться.
Эти шелка, производимые на месте базового лагеря Западной армии, являются предшественниками ткачества Нисидзин, национального текстильного ремесла в нашей стране сегодня.
В период Эдо Нисидзин стал всемирно известной базой по производству высококачественного шелка. Крупные оптовые магазины пряжи и текстильные мастерские образовали текстильную улицу. Число местных ткацких станков достигло более 20 000.
Именно благодаря такой процветающей текстильной промышленности здесь родилась изысканная неоновая парча Нисидзин...»
Услышав это, многие хихикая представители перестали улыбаться и начали серьезно относиться к информации и фотографиям культурных реликвий на PPT.
Глядя на фотографии культурных реликвий различных тканей, представленных на выставке PPT, представители с некоторым замешательством и задумчивостью посмотрели на команду проекта Хуаго.
Все должно быть основано на логике. Заявление Конояма Джуна хорошо обосновано и подтверждается культурными реликвиями и историческими записями. Это по-прежнему очень убедительно.
Можно ли сказать, что в Неоновой Стране действительно есть своя технология плетения парчи?
Рядом с Ли И директор Чжу был так зол, что закатил глаза.
«Что за чертовщина!»
Директор Чжу произнес сквозь зубы ругательство, а затем прошептал: «Этот парень даже не упомянул, как он пришел учиться у нас технологиям!
Когда он это сказал, оказалось, что они сами изобрели шелк! "
«Не будьте нетерпеливы».
Ли И утешал его: «То, что черное, не может быть белым. Давайте сначала послушаем, что он говорит».
Заметив, что представители разных стран стали серьёзными, все в делегации Неоновой страны выпрямились и выглядели гордыми.
Спина Хунта Арая стала еще более прямой, выражение его лица было взволнованным, и он был готов расплакаться.
Вскоре после этого Конояма Джун закончил свою речь.
Однако на этом он не закончил свою речь по поводу заявки на включение в список Всемирного наследия. Он повернулся, чтобы посмотреть на Хунту Араи, и поднял руку, чтобы представить: «Человек, сидящий позади меня, — мистер Хунта Араи, наследник Нисидзин Унброкейд.
Технология плетения парчи Нисидзин была создана старейшинами семьи Арай.
Далее я хотел бы пригласить г-на Хунту Араи объяснить судьям особый процесс плетения парчи Нисидзин. "
Сказав это, он ушел со сцены.
Арай Хунта торжественно встал, медленно поправил хакама-хакама на своем теле и, приведя в порядок одежду, направился к подиуму.
Стоя рядом с Коноямой Джуном, он кивнул Конояме Джуну, а затем поднялся на подиум.
«Уважаемые судьи и представители, я патриарх семьи Арай, Хунта Араи».
Он представился с серьезным лицом.
Микрофон впереди уловил его голос, распространился по всему залу и достиг ушей представителей разных стран благодаря синхронному переводу.
«Моя семья — старейшая текстильная семья в Нисидзине».
В его тоне был намек на подавленное волнение: «Мой предок, Таро Арай, своими глазами был свидетелем славы Нисидзинори в поколении Эдо.
В то время в районе Нисидзин было доступно более 12 видов тканей, таких как парча по основе, парча по утку, атлас, чжучжэнь, шаоба, фэнтун, плетение Суй, плетение Хонори, бархат, плетение каори и цумуги.
Мой предок Таро Арай объединил самые передовые на тот момент технологии изготовления тканей, чтобы соткать Nishijin Unbrocade! "
1
(Конец этой главы)
