Глава 205. Высадка сокровищ (Попросите гарантированный месячный пропуск в начале месяца!)
В прошлом, сажая деревья на острове цветения персика, Фан Си пришлось тайно вырыть подвал и скрыть существование Тай Суя и демонического дерева.
Но на острове Лунъюй, как хозяину острова, ему вообще не нужно было прятаться.
После того, как Тай Суй был повышен до второго ранга, Фан Си прямо выделил территорию в центре острова Лунъюй, за павильоном Чанцин, в качестве запретной зоны, охраняемой формацией Иму Шэньлей, и приказал подчиненным не приближаться.
Затем поместите туда Тай Суй.
Он уже является культиватором создания основы или монахом создания основы, чья боевая мощь сравнима с таковой на поздней стадии создания основы. Его достаточно, чтобы закрыть множество любопытных глаз, а также он может хранить некоторые свои маленькие секреты.
А после того, как в будущем сформируется алхимия, даже монахи Трех Королевств догадываются, что у них есть шанс, и что?
Дело не только в том, что я могу только льстить себе, предку Дэн Цзе!
У тех, кто может стать монахами высокого уровня, есть свои секреты!
Если это не прекрасная возможность создать таблетку до 50 лет и ребенка до 200 лет, то можно привлечь внимание монстра Зарождающейся Души в далекой стране!
«Даже демоническое дерево… на этот раз не нужно его прятать, посади открыто… все равно никто не знает».
«Для этой цели я задумал полноценную формацию второго порядка!»
Получив наследство третьего порядка семьи Сун, Фан Си совершил еще один прорыв в своих навыках формирования.
Более того, в дополнение к унаследованным формациям семьи Сун, помимо «формации Сириуса Воющей Луны» третьего уровня, существуют также три формации высшего ранга второго уровня.
Одна из «Таинственных лесных формаций» должна использовать живые духовные корни в качестве основы для организации формации.
Фану Си это очень понравилось после того, как он увидел это, что совпадает с его идеей построить формацию с «деревом демонов» в качестве ядра.
«В конце концов, пока дерево демонов растет, оно может создать свою собственную область демонов… сравнимую с запрещенной формацией квази-третьего порядка!» '
«С древом демонов в качестве ядра, доменом демонов в качестве основного тела и формацией в качестве дополнения... вполне возможно построить формацию, сравнимую с формацией третьего порядка, без поддержки духовных сил третьего порядка. вены... в конце концов, основное тело - это владения демонов дерева демонов! '
«Эту формацию можно назвать «Великой формацией Цзюю Сюаньму»! '
«Семья Сун смогла положиться на формирование третьего уровня, чтобы доминировать над страной в течение сотен лет… В конце концов, Сюаньтяньцзун изо всех сил старался прорваться…»
«Я отаку, который умеет только сажать деревья, поэтому не буду провоцировать гнев и негодование. Фальшивый алхимический предок Сюаньтяньцзуна придет поиграть со мной, верно? ! '
«Даже если Сюаньтяньцзун захочет драться со мной, даосский Му на этот раз определенно не будет на их стороне…»
«Благодаря этому убежищу я определенно смогу сажать деревья… даже заниматься алхимией!» '
«Тем не менее, формирование Уровня 3 слишком показное, и обычно оно отображается как «Таинственное Лесное Построение» высшего ранга Уровня 2... Когда ситуация острая, Царство Демонов может быть немедленно открыто и преобразовано в Уровень 3 «Девять глубоких лесных построек Безмятежности», чтобы застать врага врасплох...'
…
В секретной комнате.
Фан Си торжественно посмотрел на четыре вида демонических деревьев перед ним.
Из-за этих немногих пород деревьев Врата Валькирии понесли тяжелые потери...
И татуировка демонического дерева на его спине также постоянно вызывает желание уничтожить этих братьев и сестер и поглотить их питательные вещества.
«Дерево-демон рождается с жестокими генами... Или это настоящий бесчеловечный мир, в котором все относятся как к собаке?»
Хотя я знаю, что это писание не означает этого, но Шесть классиков аннотируют меня, я комментирую Шесть классиков, а древняя проза зависит от понимания каждого.
Фан Си выбрал породу дерева с наибольшей жизненной силой и планировал сначала принести ее в жертву с помощью магического метода очистки и техники долголетия.
Теперь он осваивает боевые искусства и закладывает основы бессмертия, и он больше не тот новичок, который раньше совершенствовал Ци.
В секте Боевого Бога Великого Ляна метод очищения демонов также был значительно развит и усовершенствован.
Такой двусторонний подход гарантирует, что последний след инстинкта демонического дерева будет полностью очищен и не останется никаких следов!
…
Разобравшись с видами деревьев-демонов, Фан Си вынул еще три ветки дерева-демона.
Все эти три части демонического дерева взяты из тела демонического дерева, с темной корой на поверхности и чешуйчатыми линиями на ней.
В теле дерева годичные кольца отсутствуют, вместо них имеются ****-линии.
«Этот вид демонического дерева... Я не знаю, какой смысл использовать его для изготовления талисманов и улучшения оружия... Но, по крайней мере, его можно поглотить новорожденными демоническими саженцами и укрепить его основу...»
"кроме…"
Фан Си немного задумался, и в его руке появились две нефритовые пластинки.
На одной из нефритовых пластинок записан его основной метод практики «Аоки долголетие кунгфу», который можно практиковать вплоть до алхимии.
Более того, в дальнейшем есть несколько методов усовершенствования магического оружия.
Ведь после формирования алхимии всегда возникает необходимость пожертвовать натальным магическим оружием.
Предок Цзэдана использовал свое натальное магическое оружие, сила которого — настоящий третий уровень, который может заставить Ваньсю измениться.
Более того, чем раньше магическое оружие будет усовершенствовано, тем лучше его можно будет поднять в даньтяне. Чем дольше время, тем больше сила.
«Кольцо Сузаку» предка Цзяна — это не только магическое оружие высшего уровня, оно также питалось этим предком формирования таблеток вместе с Дань Ци на протяжении сотен лет. Огромную силу можно увидеть в талисмане.
Как...
«Кунгфу долголетия Аоки» можно рассматривать только как нечто выше среднего, а записанное магическое оружие намного отстает от такого лучшего магического оружия, как «Кольцо Сузаку»…»
Первоначально у Фан Си уже было маленькое магическое оружие «Меч Цинхэ» для нападения, а защитное магическое оружие «Щит Юаньму» было его любимым.
Это магическое оружие необходимо усовершенствовать несколькими видами духовного леса выше третьего уровня. К сортам духовных лесов не предъявляются слишком строгие требования. Будет правильным добавить духовное дерево четвертого уровня «Древесина Феникса Инда», чтобы увеличить его силу.
Но после убийства Сун Цина и тщательной проверки его памяти и различных нефритовых записок у Фан Си появился лучший выбор.
На другом нефритовом листке, который он держал в руке, были записаны методы обработки различного магического оружия, собранного семьей Сун на протяжении многих лет.
Среди них есть два вида деревянных атрибутов: «Шэньму Дин» и «Сто ядовитых жемчужин».
«Шэньму Дин» — магическое оружие высшего уровня. Говорят, что он может испускать аромат травы и деревьев. Это сверхъестественная сила древесного типа. Он оказывает чудесное воздействие на исцеление различных травм и даже позволяет монахам обрести беспрецедентную силу самоисцеления, даже если конечность возрождается. Но подождите... перейдем к поздней стадии, это будет, по слухам, «неразрушимое тело»!
Что касается «Сотни Ядовитых Жемчужин», то она предпочитает использовать яд, и ей необходимо добывать всевозможные странные яды в мире культивирования бессмертных. Как только он будет брошен, место, через которое проходят ядовитые миазмы, даже монахи, заложившие фундамент, в одно мгновение превратятся в кости, а сфера применения станет еще шире.
«Жаль… материалы и технологии, которые необходимо усовершенствовать для создания этих двух магических оружий высшего уровня, довольно суровы…»
Фан Си не планирует совершенствовать два магических оружия высшего уровня, в конце концов, материалы слишком редки.
Что его действительно интересует, так это определенный метод усовершенствования магического оружия высшего уровня из дерева, которое называется «Семя сокровищ Цзюэ»!
В этом методе внимание уделяется посадке прототипа волшебного оружия деревянного типа в духовное дерево того же корня и того же происхождения, а затем его долгое время культивируют, чтобы волшебное оружие могло расти и достигать самого себя!
Его можно использовать только для выращивания магического оружия деревянного типа, и здесь есть очень строгие условия.
Например... основное тело должно быть очищено тем же самым духовным деревом, а затем посажено в такое же духовное дерево.
Таким образом, чем выше уровень духовного корня и чем дольше период посадки, тем больше сила магического оружия!
«Шенму Дин» нуждается в известном духовном дереве — «Древе долголетия» в качестве основного материала, а «Сто ядовитых жемчужин» нуждается в внутренней алхимии монстра третьего уровня с ядовитыми свойствами… Его трудно усовершенствовать».
«Но это «сокровище» очень подходит для такого монаха, как я, который отнимает много времени!»
«Возможно, его можно использовать при очистке магического оружия…»
«К сожалению, Щит Юаньму плох. Для очистки этого магического оружия требуется как минимум три вида духовного дерева, и его вообще нельзя посадить в духовное дерево…»
«Кроме этого, есть только Кнут Шенму и Печать Зеленого Дерева… Им обоим нужен только один вид спиртового дерева в качестве основного материала!»
Кнут Шэньму уже имеет Меч Цинхэ с дублирующими функциями, а Печать Цинму едва ли представляет собой комбинацию нападения и защиты, она может поражать людей и противостоять атакам.
Естественно, духовный материал, подготовленный Фан Си, — это древесина демонического дерева-предка!
Используйте его в качестве основного тела, чтобы создать магическое оружие, а затем посадите его в дерево демонов того же корня и происхождения, нет абсолютно никаких проблем!
А учитывая странную скорость роста демонического дерева, мощь магического оружия в будущем просто невообразима!
«Изначально я планировал посадить демоническое дерево, а затем использовать местные материалы, но материал предкового демонического дерева явно лучше…»
«Хотя моя способность совершенствовать инструменты не очень хороша, не должно быть большой проблемой просто вырезать прототип, а затем передать его природе и демоническому дереву, чтобы позволить силе времени бродить…»
…
Подумав ясно, Фан Си вышел с улыбкой на лице.
«Молодой господин в последнее время в хорошем настроении, может быть, это из-за той девушки-рыбачки?» '
Ся Хоуин увидела ее и втайне забеспокоилась в своем сердце, опасаясь, что этот Янь Хунсю лишит ее благосклонности.
«Иди и позови Чжун Ци и брата твоего клана…»
Фан Си не обращал внимания на мысли маленькой горничной, и он приказал прямо.
Вскоре после этого прибыли Чжун Ци и Ся Хоузунь, не зная, что собирается заказать владелец острова.
«Начиная с сегодняшнего дня весь урожай на этом острове сначала будет сосредоточен на складе, и я разберусь с этим сам…»
Поскольку они собираются сажать деревья, большинство из них, будь то духовная рыба или духовный рис, будут использоваться для поставки Тай Суй, чтобы обеспечить самостоятельное производство и самопродажу.
Что касается заявления?
Шутить!
Будучи специалистом по капитальному ремонту фундамента и повелителем острова, Фан Си хочет накопить ресурсы для игр и даже поджечь его. Зачем объяснять это практикующему очистку Ци?
"да!"
Чжун Ци и Ся Хоузунь против этого не возражают, иначе они признали бы, что собираются контролировать торговлю и набивать собственные карманы.
Фан Си полностью уничтожил противника на месте!
«Кроме того, Долина Духовной Медицины в основном засажена духовным рисом, а несколько акров духовных полей будут восстановлены для посадки «Травы Сюаньчжу» и «Бамбука пятнистых слез»!»
Эти два вида духовных трав являются основными материалами для очистки бумаги-талисмана низкого уровня.
Фан Си начинает готовиться к долгой карьере по посадке деревьев.
По крайней мере, он немного талантлив в отношении талисмана, особенно в отношении деревянного талисмана. Конечно, он должен эффективно использовать свое время.
Жаль, что талисманная бумага, необходимая для талисмана духа третьего порядка, слишком драгоценна. Это не дерево духов третьего порядка и не кожа короля демонов третьего порядка, его трудно добыть.
Фан Си все еще молча размышлял, когда замахал руками, чтобы заставить немногих людей отступить:
«Наконец… Нужно ли мне усовершенствовать духовное оружие «Цзунди Цзингуана»? Но это немного сложно... И теперь, когда мне нужно использовать Zongdi Jingguangbaowen, чтобы сбежать, это означает, что мне не удалось посадить деревья... Если мне не удастся посадить деревья, я также могу сбежать в Великий Лян, нет недостатка в способах спастись. '
'Увы... Конечно же, для монахов, которым трудно покинуть свои базы, метод побега бесполезен...'
«К сожалению, было бы здорово, если бы «Семя сокровища Цзюэ» также было полезно для магического оружия с другими атрибутами…»
(конец этой главы)