BTTH Глава 782: Синтоизм
«Приходите к сэру, не смейте грубить».
Гань Юй поставил бамбуковую корзину и встал в сторону, как ученик. Спустя долгое время он спросил: «Какую книгу вы читаете, сэр?»
«О, это просто народная история. Ее зовут «Гуанлинь Чжии»... это сборник. Если вы хотите подготовиться к императорскому экзамену, вам нельзя отвлекаться. Лучше просто читать даосские писания».
Фан Си взяла стоящую рядом с ней чашку чая, сделала глоток грубого чая и прочитала лекцию.
Этот сырой чай просто средний. Его изготавливают в мастерской, но он также обладает уникальным диким вкусом.
— Урок правильный, сэр.
Гань Юй посвятил себя обучению.
«Когда ты вежливо относишься к другим, ты должен о чем-то попросить… Я уже все знаю о твоем намерении».
Фан Си развернулся и вошел в дом. Вскоре после этого она выпустила несколько книг в переплете: «Даосские писания состоят из тридцати шести томов, а у меня здесь только восемнадцать томов. Вы можете прийти и взять по три тома за раз… закончено. Не забудьте вернуть их». немедленно, в конце концов, мне все еще нужно полагаться на этих «Дао Цзин», чтобы учить детей моего работодателя!»
«Спасибо за вашу доброту, сэр…»
В тоне Ган Юя были нотки рыданий. Для мистера Фана было большой милостью, что он мог без колебаний одолжить книгу...
…
«Ученый… ха…»
После того, как Гань Юй ушел с тремя даосскими писаниями на руках, Фан Си улыбнулся и продолжил читать разные книги.
Из этих разных книг мы можем узнать больше об этом мире.
Хотя большинство из них являются домыслами и слухами, оторвавшись от коконов, мы также можем увидеть часть истины...
Например, в книге «Гуанглин Чжии» записан анекдот о «Вэй Чжифу», в котором говорится, что он «днем работал мировым судьей, а ночью — городским ****». Из-за своего священства он не мог приблизиться к даосизму. Монах из Ехухана намеренно встал перед официальным портшезом, желая продемонстрировать свои магические силы и пропагандировать буддизм. В результате он был задержан несколькими правительственными чиновниками и забит до смерти...
«Этот мир довольно странный. Императорский двор называется не императорским двором, а «Даотином», но правитель по-прежнему остается императором…»
Фан Си открыл другую страницу, где рассказывалась история сыновнего сына по имени Ван Люлан, который изменил мир своей сыновней почтительностью и, наконец, после своей смерти стал ****ом и смог вознестись на небеса.
Перед этим он также прочитал анекдот из неофициальной истории, в котором говорилось, что в предыдущей династии было определенное поколение императоров, которое было глупым и безнравственным, и все чиновники умерли вместе, чтобы выразить протест, который назывался «Сто праведностей». и на какое-то время это стало хорошей историей.
Но, по мнению Фан Си, они, вероятно, все имеют священство. Для этих людей смерть — не страх, а облегчение, поэтому они все объединяются и возносятся к божественности!
Снято!
Фан Си отложил книгу в руки, и различные странные и интересные истории, которые он просматривал за последние несколько дней, были сняты, открыв перед ним совершенно новый мир.
«В синтоистском мире... поэтому правителя называют Сыном Неба, а не Императором Людей».
«Кроме того, время от времени ходят легенды о небесных посланниках, а также об указах небесных талисманов, вознесении к божественности и т. д. Кажется, что смертные могут это сделать. Пока существует дух после смерти, Инь Лингбуши можно канонизировать как бога!»
«Небеса? Небо управляет миром, Дао управляет людьми…»
Фан Си необъяснимым образом подумал об огромном мире Чжунцянь. Теперь кажется, что это, по слухам, местонахождение Тридцати трёх небес.
Кажется, между этим раем и человеческим миром нет прочной связи.
Возходят ли боги или небо издает указы, хотя они и не являются обычными, они также не являются чем-то необычным.
Сравнительно говоря, барьер между миром людей и миром бессмертных чрезвычайно устрашающий.
«Кажется, это особенность Тысячи Миров в этом месте… можем ли мы общаться с маленькими прикрепленными мирами в любое время?» '
«Более того, основная система, похоже, направлена не на совершенствование ци и культивирование бессмертных… а на «обучение ци», и она следует «духовному пути»…»
«Практикующие в этом мире должны сдать императорский экзамен и экзамен «Цзинши» даосского двора. Только тогда они смогут иметь право регистрироваться в даосских книгах и преподавать даосизм. С этого момента они будут называться Цао Тяньцао и иметь даосское священство... Только со священством они смогут служить должностными лицами. ! '
Фан Си подумала о «Гуанлинь Чжии», которого она видела. Пока они были чиновниками, в них было полно привидений и привидений, а некоторые монахи и алхимики не могли лично проявить свою магию.
Внешнему миру заявляют, что он защищен официальной аурой и благословлен аурой дракона, подавляющей пять элементов и запрещающей все законы!
На самом деле, это потому, что они сами боги! У меня есть священство! Поэтому, когда у власти святой, его призраки – не боги!
«Чиновники даосского двора управляют людьми днем, а призраками ночью... Даже после смерти их души не будут погашены, и они будут непосредственно объединены со священством. Они действительно достигнут золотого тела праведного бога. .. Обладающие большими заслугами могут даже прямо вознестись на небеса и стать чиновниками... Поэтому смерть для них очень важна, это своего рода облегчение, которого стоит ждать... Прямо возмутились только сотни чиновников. . Дело не в том, что каждый из них верен и смел, а в том, что выход есть..."
«Система Синто? Это довольно интересно…»
Фан Си коснулся ее подбородка.
Он день и ночь наблюдал за местным мастером за этой системой и уже кое-что знает о ее секретах.
В частности, это происходит с помощью синтоистских талисманов, собирающих силу благовоний в каком-либо месте, формирующих золотое тело и извлекающих божественную силу...
«Таким образом, это почти равносильно привязанности к верующему, и будет заражено ядом ладана, и будет несчастье «потерять себя», и трудно быть свободным и легким из-за обязанностей. ..."
«При таком количестве недостатков преимущество состоит в том, что нет требований к квалификации, и после достижения уровень совершенствования становится настолько мощным, что почти намного превосходит уровень тех же бессмертных культиваторов…»
Ведь культиваторы бессмертия – это лишь усилия одного человека, тогда как синтоистские боги – это сила масс!
«Но… самым большим недостатком является то, что такой синтоистский ранг невозможно продвинуть в течение жизни без повышения по службе со стороны начальства!»
«Насколько ужасно было бы атаковать и поддерживать императора таким слоем… в конце концов, Императора Небес?»
Фан Си внезапно подумала о мощной угрозе, которую она почувствовала, когда захотела отправиться в мир Чжунцянь.
Это эквивалентно существованию, которое объединяет бессмертный мир плюс три тысячи миров, и в синтоизме это все еще местная змея!
Фан Си даже сомневался, что даже если придет настоящий бессмертный, этот «Император Небес» сможет его подавить…
Поэтому, безусловно, самым правильным решением было то, что он вначале не решил идти прямо в Тридцать Три Небесных Дворца.
«Похоже… что урожай в этом мире должен быть совершенно новой синтоистской системой культивирования?»
Фан Си пробормотал.
«Просто… синтоизм тебя научит… слишком страшно, чтобы тебя ограничивало начальство».
«Лучше сначала найти морскую свинку и провести эксперимент от моего имени».
Он действительно очень заинтересован в этом синтоистском методе.
Это не для самосовершенствования.
Фан Си хотела только стать феей и жить счастливо, поэтому ей было лень выполнять тяжелую работу синтоизма.
Просто... он подумал о своей группе подчинённых из Царства Кюсю.
Даже не анализируя Тайи-сутру, он знал, что эта синтоистская система идеально подходит для царства Кюсю!
Даже Даотин управлял не более чем 100 миллионами человек.
В Царстве Кюсю проживают десятки миллиардов людей. Вот это удобство, которое получили простые люди после великого развития науки и техники!
Более того, есть миллиарды людей, получивших базовое образование, весьма выдающихся во всех отношениях и могущих считаться высококлассными верующими!
Не говоря уже о том, что в Царстве Земных Бессмертных после оккупации острова Сянькун вы также можете осуществлять преобразование окружающей среды и стимулировать рождаемость. Население Царства Кюсю определенно может вырасти в геометрической прогрессии!
Насколько ужасающими должны быть боги, порожденные этой силой веры?
«Достаточно мощный, чтобы легко добиться успеха... Что еще более важно, его легко подавить со стороны начальства... Это действительно система, которая вполне подходит мне. Она может легко воспитать большое количество подчиненных, которые сравнимо с возвращением в пустоту и слиянием монахов... Когда придет время, даже если человеческая раса в бессмертном мире будет очищена от нечисти, этого будет достаточно, чтобы отомстить за Мастера Фансяня и обратить вспять тенденцию мира бессмертия..."
Смерть даосского мастера Фансяня — это боль в сердцах монахов царства Цзючжоу.
Просто если кровь потечет рекой и монстры и чудовища воспользуются ею, то они станут грешниками всего рода человеческого.
Лучше всего убить человека, который заслуживает того, чтобы его убили, и немедленно взять на себя управление большим количеством монахов высокого уровня.
Даже с развитием Царства Кюсю нереально накопить столько боевой мощи высшего уровня без десятков тысяч лет накопления.
Но теперь, с появлением синтоистской системы, все по-другому.
Чехарда развития Кюсю уже не за горами!
Конечно, все придется подождать, пока Фан Си лично не осмотрит это, прежде чем можно будет сделать окончательный вывод.
Но, судя по собранной к настоящему времени информации, этот синтоистский путь действительно имеет некоторые тонкости.
По крайней мере, Фан Си чувствовала, что для нее было бы здорово поддержать группу подчиненных богов в качестве дополнения к различным обязанностям в будущем, пока она культивирует бессмертие.
«Для первого, почему бы не выбрать Ганьюй…»
Над головой Фан Си вяло лежал на боку Ци Удачи Гу шестого уровня.
Раньше с помощью этого Гу он проверил удачу Ган Юя и мог только сказать, что она была средней.
Хоть и есть некоторые достоинства, но они почти исчерпаны. Теперь остался лишь кусочек, а литературный дух не очень изобилует.
Сдать экзамен «Туншэн» действительно сложно.
Что касается учебы и усердной учебы?
В мире много людей, которые усердно учатся, а есть даже такие, которые усердно учатся день и ночь, пока их не рвет кровью.
Но я должен был провалить экзамен, но я все равно провалил экзамен.
«Один — судьба, два — удача, три — фэн-шуй, четыре — накопление добродетели Инь и пять — чтение… В этом мире есть всего несколько способов изменить свою судьбу».
«Поскольку вы дремлете в этом мире, не используйте слишком много экстраординарных методов, а постарайтесь сначала решить проблему в рамках…»
На самом деле Ган Юю нетрудно сдать экзамен Туншэн.
Фан Си теперь играет роль гостя как благородного человека, помогая ему учиться.
После того, как вы ознакомились с тридцатью шестью томами даосских писаний, вы можете попробовать свои силы в конце.
«Судя по удаче Гу, удача этому человеку все еще немного плохая… но это не имеет значения».
Хотя Фан Си не очень хороша в гадании, она может найти возможность, которая поможет Ган Юю удачи согласно Удаче Гу, а затем сделать несколько предложений, и все сбудется.
«На самом деле... если вы напрямую используете секретную технику, чтобы заставить удачу Гу вернуть удачу, это тоже возможно…»
«Но есть некоторые неприятности... Ведь это метод внешнего демона...»
Его духовное сознание пронеслось по всей земле, из-за чего было трудно обнаружить землю в этой деревне.
И сознание Фан Си покинуло деревню Байган и распространилось во внешний мир...
Прошло совсем немного времени, прежде чем его глаза загорелись, и он нашел возможность, которая могла бы изменить судьбу Ган Юя...
Второе обновление будет позже
(Конец этой главы)