Гений запоминает адрес этого сайта за одну секунду: [落秋中文]https://самое быстрое обновление! Без рекламы!
Линь Юань был очень доволен влиянием этого маленького пасхального яйца, и тема Хуэйму Ци быстро ворвалась в горячие поиски.
«Tian Long Ba Bu» Иана успешно заработал.
На самом деле есть еще один анекдот про «Восемь частей дракона».
Говорят, что Дуань Юй был единственным главным героем мужского пола, когда г-н Цзинь Юн работал над дизайном персонажа «Тянь Лонг Ба Бу».
В романе делается попытка использовать опыт и точку зрения Дуань Юя, чтобы написать о различных явлениях мира, радостях и горестях мира, неожиданно, когда Цяо Фэн только что появился в главе 14, он не только шокировал Дуань Юя, но даже автора. также был заражен героической аурой Цяо Фэна, особенно в более поздний период. Чем больше он пишет, тем больше склоняется к нему, так что в следующих нескольких тяжелых сценах Цяо Фэн возьмет на себя инициативу!
От смены Синцзилиня до битвы при Сяофэне против Цзюсяньчжуана.
Хотя приезжают десятки тысяч людей, можно сказать, что он действительно властный.
Неудивительно, что в сериале Тяньлуна все всегда дразнили, и Сяо Фэн снова вышел с стереосистемой.
Никто в его BGM не может победить его.
Дело действительно так, со способностью Ажуду сражаться с героями.
В месте, где оно могуче и буйно, и в месте, где величественны горы и реки величественны, прямое образование волнует зрителей.
Эта битва также позволила Цяо Фэну заполучить наперсницу А Чжу.
Некоторые пользователи сети сказали:
Комбинация этих двух вещей чем-то похожа на Го Цзин и Хуан Жун.
Мужчина — великий герой, а женщина — красивая девушка.
Однако отсюда и возникла первая большая трагедия этой книги.
Что касается того, является ли место действия трех главных героев в романе первоначальным намерением Цзинь Юна, это уже невозможно исследовать.
…
И когда время подошло к третьему дню.
Большинство читателей в основном читали «Восемь частей дракона».
Почетный профессор одного университета, ранее критиковавший трилогию Чу Куанга за то, что она хуже первой, замолчал после того, как Тяньлун убедил ее.
Только сегодня утром он с опозданием опубликовал рецензию на книгу.
Эта рецензия на книгу называется «Мир, похожий на яркую вселенную, но повсюду спрятаны спрайты и призраки».
Его лицо было кислым и кислым.
В начале статьи этот человек горько смеялся над тем, что «старый вор бьет себя по морде»:
«Не зазорно сказать, что все-таки старый вор не раз и не два шлепал читателей. Хоть на сердце и кисло, но все равно очень здорово видеть рождение такой книги.
Поговорим о книге «Дракон Бабу».
Мой вывод таков, что эта книга — лучшее боевое искусство Чу Куанга и даже Голубой звезды, и трилогия «Стрельба по орлам» несопоставима.
Как говорит название этой статьи, мир в книге полон неба и земли, но повсюду спрятаны спрайты и призраки. Не будь захватывающим миром.
Однако.
Сюжет и мир таких персонажей, но за ним стоит бескрайняя отрешённость буддизма.
Оно время от времени раскрывается в тексте, который не только говорит о страданиях и беспомощности всех живых существ, но и еще раз показывает сострадание «пожалей мой мир, столько скорбей».
Если говорить о воображении «Восьми частей небесных драконов», то его можно описать всего четырьмя словами.
Но есть один человек, о котором стоит упомянуть.
Это смелый монах, который появился только в более позднем периоде «Восьми частей дракона».
Подобные персонажи есть в «Легенде о драконе, убивающем небеса», и именно мастер Цзюэюань в конечном итоге создал Чжан Саньфэна и Го Сяна.
Как и он, подметающий монах — это монах, посвятивший себя практике, стремящейся к окончательному освобождению.
Если есть какая-то разница, то Цзюэ Юань несравненно изучил боевые искусства, но до сих пор не знает, что такое боевые искусства;
Подметающий монах представляет собой многоэтажку, делая это намеренно.
Участвовал ли Цзюэюань в фехтовании Хуашаня?
нет.
Думал ли подметальный монах когда-нибудь о господстве над миром?
нет.
Подметальный монах и не помышлял о том, чтобы стать настоятелем Шаолиня, иначе что было бы с другими?
Они видели насквозь все достижения мира, это не что иное, как успехи и неудачи.
И боевые искусства являются лишь случайным освоением ими в своей практике, или они просто исследуют развилку дорог, узел, но это ни в коем случае не является их конечной целью.
В то время подметальный монах мог стоять в стороне и наблюдать, как Сяо Юаньшань и Муронг Бо тайно изучают боевые искусства в павильоне тибетских писаний, вместо того, чтобы предпринимать действия, чтобы остановить это. Почему?
Поскольку, по его мнению, боевые искусства - это тропа, и она не изучается из сердца ищущего Дао, достижение в конце концов ограничено.
Конечно, это ограничение только для несравненного мастера подметающего монаха.
Только когда у них двоих были свои собственные достижения и они боролись, они не могли сражаться друг с другом, прежде чем они вышли, чтобы просветить их. Наконец, они избавились от своей привязанности к боевым искусствам, привязанности к ненависти и привязанности к своему дому и стране.
На самом деле, я думаю, что когда люди достигнут определенного уровня, они вернутся к мышлению и изучению предельной заботы.
Просто Цзюэюань и Подметающий монах перешли сразу к главному вопросу и добились определенного успеха. Они действительно редки среди всех живых существ. Миряне, которые не могут прорваться через мир, могут только стоять высоко.
Никто не несправедлив, и все чувства греховны.
Можно сказать, что это слышат все живые существа.
Но это не обособленное поколение, как подметающий монах.
Как рыба, которая ускользнула из сети различных трагедий в романе, я думаю, что существование самого подметающего монаха также может быть Чу Куангом, желающим сказать нам:
Тяньлун — это не темный мир без света.
Как вы закончите, зависит от того, как вы хотите жить.
Кроме того, позвольте мне затронуть пошлую тему:
Подметающий монах должен быть верхним пределом значения силы в боевых искусствах Чу Куанга, верно?
Такое ощущение, что даже если Дугу молит о поражении, в области совершенствования сердца все будет немного хуже. "
…
Боевые искусства не могут обойти рейтинг ценности силы.
Эта тема и вульгарна, и легко вызывает дискуссию.
Действительно.
Лицо этого человека, избитого старым вором, больше не является предметом проблемы.
Все начали спорить, действительно ли подметающий монах был верхним пределом боевых искусств Чу Куанга.
«Подметальщица действительно непобедима, но разве вы не забыли Патриарха Шаолиньской Дхармы, часто упоминаемого в романе?»
«Мастер Бодхидхарма в основном не участвует в сюжете, поэтому лучше иметь более сильное чувство существования, чем Дугу Цицю».
«Даже если вы не упомянули Патриарха Дхарму, эти несколько фракций Сяояо плохи?»
«Я чувствую, что другие практикуют боевые искусства, а группа фракции Сяояо уже начала культивировать бессмертных».
«У фракции Сяояо также есть патриарх, который, вероятно, тоже большая корова».
«По сравнению с Мастером Мастером, Хуан Чан, автор «Девяти Инь Чжэньцзин», также является высшей боевой силой».
«Где Чжан Саньфэн?»
«Где Ван Чунян?»
«В старых воровских единоборствах до сих пор много больших мужчин, но многие люди живут в разные времена».
«Что касается главного героя, я считаю, что Сяо Фэн самый сильный».
«Чжан Уцзи не слаб, а боевые искусства Сюй Чжу еще более невообразимы. Просто он не очень искусен в своем собственном использовании. В оригинальном тексте сам Сяо Фэн также много раз вздыхал от эмоций».
«Го Дася выразил недовольство!»
«Было бы здорово, если бы эта группа людей могла проводить дебаты Хуашань в ту же эпоху».
Хорошо.
Возможно, это причина существования различных легенд о героях Цзинь Юна в предыдущей Великой Небесной Династии.
…
Что удивило Линь Юаня, так это:
В тревожной дискуссии куча людей отправилась в область комментариев блога Сяньюй:
"Папа Рыба должен работать!"
"Не устроит ли эта волна сразу сериал Чу Куанга "Дракон Ба Бу"?"
«Боевые искусства Чу Куанга, выстрел Сяньюй является наиболее подходящим».
«Я также с нетерпением жду телесериала, но еще больше я с нетерпением жду оригинального саундтрека к сериальной песне Yu Dad».
"Действительно."
«Все песни, которые папа Ю написал для Three Steps of Shooting the Eagles, очень близки к сюжету».
«Чтобы снять сериал, нужно время. Почему бы вам не опубликовать несколько песен для его продвижения?»
"Садись и отправь песню!"
"Голос публики, папа рыбка, до сих пор не подключен?"
«Связывая призрака, есть обстановка Южного Муронга и Северного Цяофэна в «Тяньлун Ба Бу». Как вы думаете, эта обстановка очень похожа на южную зависть и северное безумие Чу?»
"затяжка!"
«Старый вор намекнул, что он был Сяо Фэном, а подразумеваемым отцом-рыбой был Муронг Фу?»
«Старый вор Чу Куан высокомерный и властный. Это более вероятно, чем Сяо Фэн; Юй Папа также джентльмен и нефрит Молодого Мастера Пянь Пяня. В некотором смысле он похож на Муронг Фу. Оба занимают южную позицию. Вы двое не будет. Он сломался?"
"Хахахахаха, это беда?"
«Осмейся полюбить фразу Сяо Фэна [Мой великий Сяо Фэн так же известен, как злодей вроде тебя], которую Чу Куан сказал Сянь Юю?»
"Вероятно."
«Я сказал, что новая книга Чу Куанга так популярна, почему Ю Папа ничего не сказал? В ней должно быть что-то».
…
Линь Юань выглядел ошеломленным.
Сянь Юй и Чу Куан прервались, все в порядке?
Способность этого пользователя сети дополнять мозг еще более нелепа, чем предыдущая.
Тем не менее, это действительно немного внутри, когда я думаю об этом внимательно. Сеттинг «Южный Муронг и Северный Цяофэн» в романе поразителен.
Похоже, что когда Чу Куанг писал эту книгу, он скопировал сеттинг реальности «Южной зависти и северного Чу Куанга».
так:
Нан Муронг = Нан Сянь Юй?
Северный Цяофэн = Северный Чу сошел с ума?
Правда ли, что старый вор Чу Куана действительно завидует мне?
Ба-ба-ба.
Эта группа пользователей сети почти предала его.
Это явное совпадение.
Линь Юань закатил глаза и сердито написал в блоге Сяньюй: «Есть песня про «Дракон Бабу», которая выйдет завтра вечером».
Не позволяйте пользователям сети чрезмерно нагружать свой мозг.
Линь Юань чувствовал, что Сянь Юю необходимо написать песню для Чу Куангсиня, чтобы доказать родство.
Какую песню использовать?
На самом деле о "Dragon Babu" написано много хороших песен.
Но самая классическая – это, конечно, «Трудные писания» в исполнении Эмиля Чау.
С точки зрения буддизма и темы романа эта песня прекрасно интерпретирует фразу «Дерево желает спокойствия, но ветер не останавливается» уникальным голосом Чжоу Хуацзяня.
Судьба всегда чувствует себя обреченной в темноте.
Погоня за тем совершенным миром кажется лишь в шаге, но реальность вне досягаемости мыслей и чувств.
Что касается песни о боевых искусствах, то сочетание этой песни и «Tian Long Ba Bu» служит образцом для адаптации музыкальной темы романа к сериалу.
Полный философии.
На самом деле, эта песня действительно популярна благодаря популярности сериала.
Линь Юань планирует сначала проработать эту песню.
поэтому.
Сразу после публикации новости Линь Юань встал и пошел в студию звукозаписи компании, где планировал спеть сам.
Хотя сложность этой песни довольно высока, мало кто в китайском музыкальном кругу осмелился спеть ее, и большинство из тех, кто осмелился ее спеть, перевернулись. UU Чтение www.uukanshu.com
например…
Но для Линь Юаня он все еще был уверен, что справится с этим.
И когда Линь Юань пошел записывать песню.
Его динамика уже привлекла внимание бесчисленного количества людей.
—————
PS: Спасибо двум другим лидерам [Ву Ву Ву Бянь] за вознаграждение босса ▄██●, босс разбогател в Новом году и прожил долгую жизнь и сто лет жизни. Напишем главу. Кстати, я рекомендую книгу друга ниже.
