Том 2. Глава 872: Доктринальные противоречия

Дебаты...

В отличие от западных религий на Голубой Звезде, в мире Сеггса с необычайными способностями и существованием богов такое явление не является редкостью.

А поскольку боги часто ходят по земле в аватарах, трепет верующих перед богами не является полностью догматичным.

Верующие в мире Сеггса не отказываются размышлять, и их мышление зачастую более открыто и терпимо, чем у некоторых верующих на Голубой звезде.

Здесь в большинстве случаев обсуждаются дебаты духовенства внутри церкви и осуществляются религиозные размышления.

Что касается истинных богов, то они тоже рады видеть такую ​​ситуацию и иногда даже улучшают свои учения на основе того, что приобрели верующие.

Пока это способствует развитию силы богов и укрепляет верования, они будут ими приняты.

Именно поэтому, при поддержке истинного Бога, дебаты будут иметь священную ауру, которую высоко ценят в крупнейших церквях мира Сеггса.

Со временем многие конфликты между церквями зачастую решаются в форме дебатов.

Однако споры между церковью и церковью различны.

Доктрины разных истинных богов сильно различаются, и часто бывает трудно убедить друг друга в дебатах, а некоторые даже противоречат друг другу из-за конфликта законов.

Чаще всего священники разных церквей по-прежнему используют тексты для дебатов как средство направить тему дебатов в свою доминирующую сферу, чтобы подавить другую сторону или искать законность своего поведения в доктрине и вероучении.

Другими словами, праведность формируется посредством обсуждения Священных Писаний.

Это не обязательно так, иногда это даже разновидность софистики, а иногда вообще софистика.

Однако из-за существования священного ореола дискуссионных писаний, пока конечная аура и результат подавляют другую сторону, это означает победу.

Подобные дебаты часто возникают в ходе религиозных процессов в мире Сеггса.

А если победившая сторона является судьей, они могут по своему желанию расправиться даже с побежденным враждебным духовенством.

Даже если другая сторона является фаворитом.

Это можно рассматривать как молчаливое соглашение между истинными богами. В каком-то смысле они также используют этот метод, чтобы косвенно способствовать совершенствованию и развитию своих церквей.

Конечно, вышесказанное относится к ситуации, когда сила двух церквей не сильно различается.

В мире Сегуса, с момента расширения Священной Манийской Империи до предела восемьсот лет назад, и веры Вечного Господа постепенно распространилась по звёздному небу, Вечная Церковь выделилась среди множества церквей, показав подавляющую силу.

Постепенно такое поведение при обсуждении Священных Писаний становилось все меньше и меньше в процессе общения Вечной Церкви с другими церквями.

Для того чтобы обсуждать подобные вещи, не нужна власть.

Из-за этого, услышав слова Старого Джона, Триальный епископ слегка опешил.

Дебаты...

В этот момент его глаза, казалось, были в трансе.

Став епископом Вечной Церкви, он, кажется, уже давно не слышал этого термина.

Из-за суда Вечной Церкви необходимо лишь перечислить преступления осужденных, а затем сжечь их в огне.

Однако сегодняшняя цель действительно немного особенная, потому что сегодня судят не обычного верующего, а избранного.

Мало того, он не только избранный, но и избранный, обладающий мощной божественной силой, избранный церкви, которая слабо способна сражаться против вечной церкви в мире Сегуса.

Перед лицом таких суждений избранных действительно необходимо быть более осторожными.

«Как? Или, как епископ Вечной Церкви, у тебя сейчас даже не хватает смелости спорить со мной?»

Глядя на председательствующего епископа, который выглядел неуверенно, Старый Джон продолжал улыбаться.

В его словах есть иголки. Хотя они нежны и спокойны, в них есть сильная провокация.

Гнев епископа на суде возник мгновенно.

Он уставился на Старого Джона красными глазами.

Но все-таки разум пересилил его гнев, и он, наконец, с угрюмым лицом повернул голову назад и посмотрел на сидевшего высоко над ним одетого в черное главного епископа здания суда.

Черный архиепископ выглядел спокойным.

Заметив взгляд, брошенный Триальским епископом, он не сразу ответил, а посмотрел на окружённого звёздами высшего руководителя церкви, Папу Бенедикта II.

Какое-то время взгляды многих пасторов и епископов были прикованы к Бенедикту II.

Бенедикт II по-прежнему выглядит спокойным.

Он усмехнулся и слегка кивнул.

Увидев это, Судебный епископ сразу понял значение Святого Престола.

Церковь Жизни постепенно набирала обороты.

В этот момент, возможно, было бы трудно подчинить общественное мнение одним только обвинением и судом.

Только доктринально и духовно уничтожив другую сторону, мы сможем по-настоящему достичь цели этого испытания, обрести истинную праведность и подготовиться к следующему действию.

Подумав об этом, судебный епископ усмехнулся и сказал:

«Почему изгой, которому посчастливилось получить услугу, тоже хочет ввязаться в священный спор?»

«С чего начинаются неприкасаемые? Для вечной церкви только аристократы и духовенство являются людьми, а мы, обычные люди, — все скромные существа?»

- небрежно сказал Старый Джон.

Как только это замечание прозвучало, зрители вокруг мгновенно заговорили.

Духовенство Вечной Церкви выглядело торжественно.

Они знают, что дебаты уже начались.

Бровь епископа нахмурилась.

Он холодно фыркнул и сказал:

«Ха! Культисты есть культисты! Даже сейчас я все еще хочу спровоцировать раздор и запутать людей!»

«Но разве ты только что не произнес слово «неприкасаемый»? Я просто расширил то, что ты только что сказал, немного дальше».

Старый Джон покачал головой.

По его словам, он усмехнулся:

«Возможно... это лицемерие Вечной Церкви».

«Хотя в учении проповедуется, что все равны перед истинным Богом, пока вы верите в благочестие, вы можете вознестись в Царство Божие для счастья и мира после смерти, но реальность состоит в том, чтобы сказать верующим не сопротивляться , научиться терпеть, ох терпеть, подчиняться Правилу дворянства..."

«Но ты даже не можешь осознать реальность, так что же будет после смерти?»

«С этой точки зрения Вечная Церковь... является не чем иным, как инструментом аристократии для угнетения народа и консолидации разлагающейся империи».

Как только это замечание прозвучало, зрители внезапно были шокированы.

Все смотрели на Старого Джона с ужасом и потрясением, никак не ожидали, что он осмелится так высмеивать вечную церковь.

Знаете, в мире Сеггса признано, что теократическая власть превосходит королевскую власть.

Однако Старый Джон описывал теократию как придаток королевской власти...

Это кощунственная *голая* нагота!

Выражение лица епископа слегка изменилось.

Он отругал:

«Заткнись! Ты, глупый язычник! Святая религия — это баланс, поддерживающий человеческий порядок. Как можно позволять тебе богохульствовать?!»

«Реальность и смерть? Ха, как долго можно рождаться? И как долго после смерти?»

«Боль в мире – это не что иное, как испытание, данное верующим нашим Господом. Пока у вас благочестивое сердце, вы сможете вознестись на небеса и обрести вечную жизнь после смерти… В этот момент вы не Не смотри на тело, не смотри на благородных и низких, а смотри только на благочестивых!

«Вы не представляете, насколько он тяжелый и легкий!»

Старый Джон тихо вздохнул:

«Вот почему... Я сказал, что Вечная Церковь лицемерна».

«Все равны перед богами? Может быть, но… является ли равенство вечной церкви истинным равенством?»

«Я не вижу тела, не смотрю на благородство и неполноценность... хе-хе, это просто иллюзорное «равенство», чтобы прикрыть другое «неравенство».

«Те же верующие, почему смиренный должен быть низким? Почему благородный должен быть благородным?»

«Дворяне всегда дворяне, а бедняки всегда угнетены? Разумно ли это?»

«Дворяне наслаждаются в замке, живут пьяной жизнью, наполненной золотом и золотом, а бедняки должны не только все время бегать за пропитанием, но и терпеть притеснения и эксплуатацию дворян. Разумно ли это?»

«Дворяне могут тесно общаться со священниками, могут молиться в лучших молитвенных комнатах и ​​даже могут креститься у священников...»

«Однако духовенство даже не смотрит на гражданских лиц. Они могут просить богов о помощи только тогда, когда они наиболее беспомощны. Некоторые из бедняков больны, и даже потому, что они не могут позволить себе выйти из клиники, они не могу даже войти в дверь церкви. Это разумно?!"

«Это неразумно!»

«Говорить о равенстве веры и говорить, что все равны перед богами, но это всего лишь риторика вечной церкви, чтобы одурачить народ!»

«Суть вечной церкви – это инструмент угнетения масс!»

В конце Старый Джон чуть ли не строго отругал.

Как только прозвучало это замечание, обсуждение среди окружающих показалось еще громче.

Некоторые люди, явно читавшие книги, постепенно впадали в созерцание.

У других, хотя лица их пусты, взгляды их в сторону духовенства Вечной Церкви несколько изменились.

Увидев эту сцену, некоторые священники Вечной Церкви слегка нахмурились, поглядывая на Судебного епископа с оттенком недовольства.

Взгляд судебного епископа также немного изменился, и вскоре он понял, что его словно ведет противник.

Учения любой церкви разумны, но в то же время в них наверняка есть свои лазейки.

Но отстаивать правду, проще говоря, значит использовать лазейки другой стороны и сильно расширять ее.

По этой причине в процессе обсуждения Священных Писаний самым большим табу является то, чтобы другая сторона водила за нос и обсуждала определенные доктрины своей собственной церкви. Вместо этого он должен взять на себя инициативу, чтобы поймать больную ногу другой стороны.

Епископ суда быстро отреагировал.

Спорить было слишком долго, и на этот раз он действительно допустил ошибку низкого уровня.

Проснувшись, он прищурился, крякнул и продолжал отчитывать:

«Софистика! Детство! Абсурд!»

«Как в этом мире может быть абсолютная справедливость?»

«Церковь Жизни выступает за равенство всех вещей, что просто лицемерно, наивно и смешно!»

«Может ли человек, родившийся великим дворянином, быть таким же, как человек, родившийся нищим?»

«Может ли человек с необыкновенными способностями быть таким же, как обычный человек, не знающий даже нескольких слов?»

«Этот мир по своей сути неравен! Принуждение всех к равенству приведет только к еще большему неравенству и принесет только еще большие проблемы!»

«Все имеет свои законы функционирования, как и общество, и порядок! Люди рождаются неравными! Там, где есть порядок, есть уровни! Поддержание хорошего уровня может поддерживать стабильность мира!»

«То, что сделала Церковь Жизни, полностью создало оппозицию! Равенство всех существ Церкви Жизни — это величайшее лицемерие!»

«Церковь Жизни использует неравенство, чтобы подстрекать верующих, сбивать с толку людей и создавать хаос, но это только ради корыстных желаний!»

«Все существа равны? Эй… полное равенство только ослабит энтузиазм людей и заставит их потерять мотивацию к прогрессу!»

«Это полное лицемерие!»

«Только мой господин признает неравенство в мире; только мой господин уважает неравенство в мире; в то же время господин относится к каждому верующему равными глазами, и это истинное равенство!»

«Равенство относительно, и предпосылкой равенства является порядок! Только когда есть порядок, есть равенство!»

Услышав слова Триального епископа, Старый Джон тихо вздохнул:

«Но действительно ли Вечная Церковь это сделала?»

По его словам, он выглядел торжественным и ругался:

«Относиться к каждому верующему одинаково?»

«Хех… Но то, что я видел, — это вечная церковь и знать, сражающиеся вместе, угнетающие людей!»

«Уважение неравенства в мире?»

«Хех... Но я вижу, что Вечная Церковь консервативна и упряма, увеличивая несправедливость в мире!»

"Да! Мир действительно неравен... Но для человеческого царства неравенство между людьми зачастую вызвано притеснениями знати! И Вечная Церковь - самый большой соучастник!"

«Вечная Церковь представляет только интересы знати и богатых. Вечная Церковь заботится только о ценности трансцендентов и власть имущих. Вечная Церковь вообще не заботится об огромном количестве бедняков!»

«Население дворян занимает менее одного процента всех человеческих существ, а число трансцендентов занимает менее одной десятой части общего числа человеческих рас. Вечная Церковь представляет лишь интересы очень небольшого числа людей!»

«Обычные таланты составляют подавляющее большинство. Обычные таланты являются краеугольным камнем человеческого мира. Вечная церковь, отделенная от масс… не имеет права говорить, что они являются хранителями человеческого мира!»

Как только это было сказано, дискуссия на площади стала громче.

Взгляды многих людей постепенно менялись, некоторые слегка кивали в знак согласия, а некоторые даже бросали враждебный взгляд в сторону Вечной Церкви.

"замолчи!"

Судебный епископ тоже был рассержен:

«Что ты знаешь? Дворяне контролируют знания, трансценденты контролируют власть, а те, кто контролирует знания и власть, должны были взять на себя ответственность за управление! Это… порядок в мире Сеггса!»

«Ожидает ли Церковь Жизни, что будут править какие-то глупые люди, не обладающие властью и знаниями?»

«Это величайшая безответственность!»

«Не говоря уже о том, как может церковь жизни, которая защищает равенство всех живых существ, иметь право указывать на нас пальцем? Если мы верим в церковь жизни, выступаем за равенство всех вещей и возникновение других рас, человечество определенно проиграет. свою ведущую роль в эпоху!»

«Это самый большой кошмар для всего человеческого мира!»

«Вечная церковь — это вечная церковь для всего человечества и вечность для всего человечества, но церковь жизни — это не церковь жизни для всего человечества!»

Слова Судебного епископа были громкими и громкими.

Услышав то, что он сказал, люди снова начали обсуждать. УУ читаю www. uukanshu.com

Верующий, который только что еще колебался, снова задумался.

Однако Старый Джон лишь слегка вздохнул:

"Это проблема."

Сказав это, он медленно покачал головой:

«Господин Судебный Епископ, ваша вера в корону богини и ваши идеалы нашей жизни-проповедники ничего не знают…»

«Вы не знаете истинной философии нашей жизненной церкви, и вы даже не знаете истинного стремления нашей жизненной церкви, не говоря уже об истинном величии нашей жизненной церкви…»

«Ваша вечная церковь просто стоит перед колесом истории, упрямая и неэффективная, и является камнем преткновения, препятствующим прогрессу человеческого общества».

Дорогой, нажмите, оставьте хороший комментарий, чем выше оценка, тем быстрее обновление, говорят, что новые полные оценки находятся в конце красивой жены!

Новая ревизия и адрес обновления мобильной станции: https://, данные и закладки синхронизируются с компьютерной станцией, свежее чтение без рекламы!

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии