Внезапная тишина в конференц-зале немного смутила самого Федерера. Конечно, он не мог побороть эту чертову социальную ответственность и стать «другим», чтобы разоблачить множество темных вещей на Западе. Вдобавок к этому он считал, что его мирная жизнь слишком скучна. Найдите то, что вас убьет, выгоды не будет. Но теперь все по-другому, потому что он видит возникновение совершенно новой гигантской державы. Как один из них, он должен быть хорошо подготовлен к своим будущим интересам.
Что плохого в том, чтобы говорить неправду? Он никого не обидел, даже Бог простит лжеца!
«Я не хочу, чтобы меня снова кто-то перебивал, я оставлю достаточно времени, чтобы каждый мог задать вопросы, но прежде чем это будет в последний раз!», - указал Федерер репортеру, если он этого не сказал. Это может быть прервано в будущее. Когда вы сосредотачиваетесь на чем-то одном, вы больше всего боитесь внезапного прерывания. Это может заставить людей забыть, что они только что сказали и что сказать дальше, и произойдет ужасная ошибка. И результаты.
Федерер честен. Он не хочет умирать или становиться инвалидом. Он должен сделать это хорошо.
«Здесь журналисты и другие энтузиасты должны иметь некоторое понимание. Отсталость Запада превратила Запад в «другой мир» на территории империи. Здесь соглашения, достигнутые людьми, часто более эффективны, чем контракты. Люди также считают, что использование Суд Линча может привести к более справедливому судебному разбирательству. Это отсталое место. Многие люди до сих пор думают, что употребление в пищу горячих конских фекалий может вылечить болезнь". Федерер сделал паузу, когда сказал, что в конференц-зале раздался непрерывный смех.
Для этих журналистов, которые путешествовали на север и юг, чтобы увидеть много невероятных вещей, есть горячие конские фекалии для лечения болезней так же глупо и глупо, как некоторые маленькие страны верят, что употребление крови настоящей девушки может вылечить болезнь. Это невежество происходит из-за разницы в уровнях образования и плохой информации в информационном обществе. Конечно, все еще есть много энтузиастов, которые будут публиковать глупые слухи после того, как их начальство изменило их, превращая то, что не было странным, в странное.
Западный регион, полный любопытства без популярных культурных знаний, стал местом, где преобладали слухи.
«Далее то, что я хочу сказать, имеет отношение к невидимому в ваших глазах Западу. Давайте поговорим о районе добычи и хозяине…»
Немного юмора во вступительном слове не сможет скрыть той жестокости и жестокости, которую Федерер скажет дальше. Улыбки на лицах людей, еще недавно угасшие, постепенно стали серьезными и даже злыми. Потому что описание Федерера заставило их почувствовать себя неописуемо тяжело, когда они услышали, что могут купить здорового взрослого человека у работорговца всего за десятки долларов, и большинство этих взрослых умрут в шахте. Находясь здесь, моральная стандартизация создала в их телах огненного дракона.
Каждое цивилизованное общество будет иметь моральную меру, отвечающую общественным ценностям. В процветающем обществе империи каждый образованный человек в начале школы, его учителя и члены семьи скажут им правду о том, что даже человеческая жизнь драгоценна и уникальна. Никто не может по своему желанию отнимать жизни других, не говоря уже о том, чтобы безудержно контролировать их жизни.
Эти вещи, которые можно рассматривать как универсальные ценности, не существуют на Западе или только между имперскими гражданами... верно?
По описанию Федерера, характерное впечатление людей о Западе постепенно начало резко меняться. Это ужасный мир, где деньги, статус, власть и т. д. доминируют над поведением каждого. Пока они могут получать достаточную прибыль, они осмеливаются использовать упраздненных рабов, чтобы рыть для них шахты, и они осмеливаются убивать этих несогласных рабов публично и подвешивать их на колоннах, чтобы они высохли на воздухе в большое вяленое мясо, чтобы отпугнуть других рабов.
Как тогда рабовладельцы относились к рабам в период рабства? На западе как эти горняки относились к трудолюбивым шахтерам, а те даже чуть больше делали.
Из боковой двери конференц-зала вошел маленький человечек, не похожий на представителей различных рас Империи. Он был одет в льняную одежду и выглядел так, будто обладал особым художественным чутьем, отличавшимся от культуры и культуры Империи. искусство. Некоторые репортеры, дававшие интервью международным журналистам, сразу же признали происхождение этого человека.
Он подошел к правой руке Федерера, поклонился Ду Линю, положив одну руку ему на грудь, а затем повернулся лицом к многочисленным репортерам в конференц-зале, снял шляпу и обнажил чисто черные волосы.
«Меня зовут Амон, Амон Лекмонс, и я именно один из тех рабов, о которых говорил господин Федерер. Так было и раньше, но в последнее время у меня другая личность. Некоторые из моих друзей называют членами Фронта свободы… ", весь конференц-зал мгновенно перестал шуметь и почти выбил окна. Люди кричали или кричали от удивления, и еще больше людей говорили. Потому что в официальном проекте, который они получили, не было такого понятия, как свободный фронт.
Но тут есть один, значит ли это, что миссия Западного военного округа по уничтожению Фронта свободы действительно, как говорят некоторые, есть какие-то невидимые заговоры. Теория заговора всегда является одним из наиболее рыночных аргументов. Независимо от того, ранена жертва или нет, он может свести ряд непонятных действий в заговор. Появление Амона является лучшим доказательством, по крайней мере, для того, чтобы солгать военному округу, чтобы полностью аннигилировать этот аргумент.
Спор длился более десяти минут и наконец утих. Амон продолжал говорить: «Сегодня я пришел сюда, чтобы рассказать вам о том, что я испытал, что я видел и что я слышал, и позволить вам следовать своим моральным ценностям. Ценности, чтобы оценить, являемся ли я и мои друзья членами экстремистских организаций, которые вы сказать. "
Далее Амон заговорил о том, когда он еще был в родном городе. Он рассказал о своей мечте выйти во внешний мир. Он рассказал о том, как команды рыбаков и охотников за рабами заманили его в лодку. Каждая сцена уродливой и уродливой сцены, увиденной на восточном и западном побережьях империи, и его окончательное превращение в раба, была наполнена отчаянной работой в безминной дыре, похожей на ночь.
Ничто не может быть более заразительным, чем рассказ о том, что с ним случилось. Его покрасневшие глаза и стиснутые зубы между словами отчетливо передаются ушам каждого репортера, словно они наслаждаются мучительным и мучительным отчаянием. Путешествие с Амоном и другими рабами вышло из залитого солнцем места. Когда они услышали слова Амона о том, что некоторые шахтеры, страдающие хроническим недоеданием, заболели, они не только не получили медицинской защиты, но их затащили в заброшенные шахты, убили и закопали только для того, чтобы сохранить еду для пациентов. Встреча В зале было более дюжины резких перерывов.
Под их огромной силой ручки в руках репортеров разломились на две части. Федерер сказал, что теневые действия больше похожи на своего рода сочувствие на высоком уровне, направленное на сочувствие действительно бедным людям. Что бы он ни говорил. В темноте у большинства людей просто не будет слишком много сложных эмоциональных колебаний. Дело не в том, что Федерер не рассказывает плохих историй, он сам владелец шахты, и те вещи, которые он говорит, не заразительны. Это похоже на то, как если бы миллиардер стоял на сцене на пресс-конференции и рассказывал всем, что некоторые бедняки на улице не могут позволить себе даже есть, это жалко, может быть, кто-то сможет посмеяться.
Но Амон — бедняк, настолько жалкий, что люди разгневаются, когда он услышит о том, что ему пришлось пережить. Каждое слово и каждое сказанное им слово было глубоко наполнено тем, что он пережил в определенный период времени, теми чувствами, которые он пережил, и разрываемыми эмоциями. Только такой голос, такой контент ~ www..com ~ действительно могут заставить людей двигаться.
Некоторые более эмоциональные репортёрки даже плакали. В этот момент они по-настоящему осознали, насколько жестоко то, что произошло на западе. Это заставляет их стремиться использовать перо в своих руках, чтобы написать что-то, что может потрясти все общество и победить тех, кто думает, что они живут в эпоху процветания.
Здесь не только свобода, но и рабство!
История Амона похожа на легендарный роман. Когда он говорил о Дулине, он говорил о своей симпатии, сострадании к ним и о своей готовности освободить их и предоставить им условия жизни, социальный статус, эквивалентный гражданам Империи, и при уважении некоторые журналисты аплодировали. Постепенно женщина-журналистка посмотрела на Ду Линя с каким-то восхищением и начала искренне аплодировать, и аплодисменты постепенно стали едиными, оглушительными.
Подождав несколько минут, Ду Линь встал. Он улыбнулся и поднял руку, чтобы нажать, чтобы все замолчали, выразив свои эмоции. Прежде чем он успел что-либо сказать, кто-то крикнул: «Ты молодец». Что-то подобное заставляет его выглядеть немного плачущим. Он махнул рукой, и наконец во всем конференц-зале воцарилась по-настоящему тишина. Он сказал: «Я верю, что с того момента, как мы родились в этом мире, мы все равны, и все мы ничем не отличаемся. Нет разницы между высокими и низкими…»
