Бедуины – древние кочевники, поколениями жившие в пустыне и живущие в пустыне. Первоначально они жили на Аравийском полуострове и считались боковой ветвью арабов или нетипичными арабами. Позже, после войны и волнений, распространился и на другие территории, но даже если и распространился, то обитает в пустынных местностях.
Бедуины, живущие в Египте, условно делятся на четыре типа. Первое – это синайские бедуины. Они до сих пор сохраняют примитивный образ жизни и являются самыми примитивными бедуинами. Вторые обитают недалеко от Красного моря. , Часть исходного образа жизни, но под влиянием современных технологий; третий тип племени Авалад Али, проживающий на северном побережье Египта, они более цивилизованы, живут в городах вдоль порта от Махалу до Александрии, образ жизни и местные египетские люди почти такие же; четвертый — бедуины, живущие в западном оазисе пустыни, занимающиеся традиционным сельским хозяйством и животноводством и время от времени подрабатывающие командами, которые хотят отправиться в пустыню или исследовать ее.
В целом, некоторые бедуины настаивают на традиционном образе жизни, сложившемся тысячелетиями, и не намерены его менять, а другие находятся под влиянием современных технологий и испытывают тоску по жизни в больших городах.
Салим явно принадлежал к последним. Увидев процветающий мир снаружи, он больше не хотел возвращаться к первобытной жизни, повернувшись лицом к желтому песку.
Чжан Цзыань услышал, что Салем утверждал, что он бедуин, и ничего не мог с этим поделать, потому что профессор Вэй Кан планировал нанять бедуина в качестве проводника для входа в западную пустыню.
Салем сел на камень, удрученный, постоянно жалуясь на то, насколько грубы и обременены условия жизни племени, насколько неразумны различные отставшие от времени правила и предписания и насколько уныла изо дня в день первоначальная жизнь...
«Салим, ты говоришь, что ты бедуин?» Чжан Цзыань подтвердил.
Салем поднял глаза и сказал с болью: «Да, наше племя живет недалеко от оазиса Сива, но я бы предпочел надеяться, что я не бедуин или никогда не покину племя».
У Чжан Цзыаня не было времени, и он не хотел выслушивать проблемы подростков. Сам он тоже беспокоился о том, почему он не родился вторым богачом или вторым чиновником. Вместо этого он сказал: «Салим, я хочу тебе кое-что сказать — на самом деле я не обычный турист. Я последовал за научно-исследовательской группой Китайского университета Биньхай в Египет для серии полевых исследований».
Салем внимательно слушал.
«Через два дня мы войдем в западную пустыню и хотим найти в качестве проводника местного человека, который знаком с ситуацией в пустыне». Чжан Цзыань продолжил: «Итак, я хотел бы попросить вас об одолжении и спросить, есть ли у вас надежный кандидат?»
Чжан Цзыань не возлагала надежды на этого молодого человека, но, по крайней мере, это можно использовать как важный ориентир.
Салем без колебаний ответил: «Джефф, ты спас мне жизнь, и я готов помочь, чем смогу! Если ты хочешь войти в пустыню, любой бедуин в племени может быть отличным проводником!»
Что касается этих самопровозглашенных слов, просто прислушайтесь к ним и проиграйте серьезно, точно так же, как каждый китаец может играть в настольный теннис.
Салем задумался об этом: «Если говорить об опыте, то мой дядя Набари самый опытный в племени. Он бесчисленное количество раз входил в пустыню в одиночку, водил таких туристов, как ты, в глубь пустыни и несколько раз был в безопасности. ... Назад люди говорят, что он единственный человек, который может выжить, не принося в пустыню никакой еды и воды!»
Он поклялся виноватым и рассказал Чжан Цзыаню о героических поступках своего дяди. Хотя в них должны быть преувеличенные элементы, говорили, что у деталей есть носы и глаза.
Что касается личности дяди, то нет сомнений, что Салем не будет избегать родственников. Многие бедуины состоят в браках. У большинства людей в племени есть родственники. Любой взрослый мужчина – это, по сути, Салим. дядя.
Чжан Цзыань немного подумал, потому что он не знал, нашел ли Вэй Кан подходящего проводника, он не умел принимать решения, поэтому сначала позволил Салиму сделать перерыв, а затем отправил Вэй Кану сообщение с объяснением. ситуация.
Вэй Кан только что завершил сегодня свой академический обмен с Каирским университетом. Он только что вернулся в отель и увидел новости о Чжан Цзыане. Вэй Кан сообщил, что кандидат на пост гида не определен. Он планировал нанять гида-бедуина. Это экономит время. Однако, чтобы быть осторожным, он попросит своих коллег в Каирском университете поинтересоваться подробностями этого Набари, и, если они окажутся достоверными, официально наймет Набари в качестве гида.
Мало того, Вэй Кан немного поразмыслил и решил позволить Чжан Цзыаню не возвращаться сегодня в Каир, а отправиться к бедуинскому племени возле оазиса Сива в качестве представителя научной экспедиции, чтобы ознакомиться с ситуацией и вернуться. в Каир завтра вечером или послезавтра. Репортаж ~ www..com ~ С разрешения Вэй Канга Чжан Цзыань был полон гнева и подробно расспросил Салима о возрасте Набари, его характере, хобби и других личных обстоятельствах, и нашел это вполне уместным.
Конечно, подобные вещи не могут быть принятием желаемого за действительное. Возможно, Набари происходит прямо сейчас. Вывезти свой научный коллектив в пустыню нет возможности или нежелания. Это также возможно. В конце концов, Салем уже некоторое время работает на улице. Слишком много ссылок.
Чжан Цзыань знал, что Салем не хочет возвращаться в племя, но все же надеялся, что сможет представить Набари от его имени, и лучше было поговорить через знакомых.
Чтобы повысить привлекательность, он перечислил благоприятные условия для научно-исследовательской группы по найму гида, такие как ежедневная зарплата в размере 200 долларов США после входа в пустыню, все материалы, предоставленные научно-исследовательской группой, а также дополнительный бонус после успешного завершения проекта. завершение задачи.
Как только Салем услышал цифру в 200 долларов, он тут же спрыгнул со скалы и воскликнул с широко раскрытыми глазами: «200 долларов? Однажды? Ты уверен, что это не 200 фунтов?»
Учитывая ответственность и опасность входа в пустыню, дневная зарплата в 200 долларов США на самом деле невелика, но в глазах бедуинов это огромное богатство, и это доллар США. Использование твердой валюты, пользующейся международной популярностью, не всегда возможно. Обесцененный усилитель!
Чжан Цзыань ответил утвердительно, заявив, что он правильно расслышал, и это действительно было 200 долларов в день. На самом деле это резервная цена, предоставленная научно-исследовательской группой. Если руководство отличное, вы можете обсудить его еще раз, и безопасность стоит на первом месте.
Салем был так взволнован, что забыл, от чего он только что убежал из своей жизни, а его мозг был полон разноцветных долларовых купюр!
200 долларов в день, пять дней — это 1000 долларов! В Египте, где ежемесячный доход на душу населения составляет менее 1000 юаней, а четырехзвездочный отель стоит 180 юаней в день, сколько времени ему придется работать, чтобы заработать 1000 долларов!
