Глава 1029 У каждого человека есть уникальные навыки
«Как долго вы прятали эти диаграммы визуализации упражнений?»
«Похоже, ему тысячи лет».
Лу Ян поднял брови: никто так долго не мог понять, насколько глубоко выдающиеся монахи храма Ситянь скрывали эти вещи.
Вы спрятали его так глубоко. Вы хотите, чтобы люди его нашли, или вы не хотите, чтобы люди его нашли?
…
«Лохань цюань быстрый и изменчивый. Он делает акцент на дуновении зубов с помощью ци, создании звука, похожего на гром, использовании звука для увеличения силы и использовании ци для укрепления...»
Учение Тофу Тяньцзуна пришло из меча.
Достижения Лу Яна в Лохань Цюань редки в мире. Под его руководством и концентрацией его прогресс, естественно, будет быстрым.
Я сосредоточился на занятиях боксом во дворе. Благодаря моему сильному духовному сознанию каждое движение было довольно стандартным. Через полмесяца я едва начал.
«Это действительно намного лучше, чем Бодхи-бокс». Чем больше вы практикуете концентрацию ума, тем больше вы можете почувствовать разницу в уровнях между Бодхи-боксом и Архат-боксом. Это действительно высший метод бокса, который может достичь статуса Архата.
Как раз в тот момент, когда разум погружается в практику бокса, из даньтяня поднимается теплый поток и течет по конечностям и костям, полный силы.
«Эликсир наконец-то подействовал?»
Он был вне себя от радости. Чтобы практиковать под руководством Тофу Тяньцзуна, он обменял свои очки заслуг на Сяокаохуандань. Хотя это было лекарство, которое могло помочь с прорывами, его лечебные свойства были очень мягкими. После его приема лечебные свойства замедлялись. усваивались организмом.
Поскольку он занимался боксом в течение полугода, его организм ускорил усвоение целебных свойств, и он, наконец, прорвался с пятого уровня тренировки Ци на шестой уровень!
Его поры расширяются и впитывают духовную энергию неба и земли, тем самым восполняя духовную энергию, оставшуюся свободной в теле после прорыва.
«Если я сейчас встречу старшего брата Синьчэна, я, вероятно, одолею его одним ударом».
По сравнению с тем, что было полмесяца назад, его прогресс в силе потрясает землю. Он получил карту визуализации основателя буддизма, изучил бокс Архата и достиг шестого уровня обучения Ци.
В четырех монастырях на юго-востоке, северо-западе и северо-западе есть лишь несколько монахов с шестым уровнем обучения Ци. Это также означает, что Синь Дин действительно квалифицирован для участия в соревнованиях за вступление в боевой монастырь.
«Вы достигли шестого уровня тренировки Ци?»
«Я встретил Мастера Чжиюаня». Он спокойно выдохнул и закончил. Он сложил ладони и выразил почтение Мастеру Диакону, чье монашеское имя было Чжиюань.
«Не высокомерный, не импульсивный, это верно». Мастер Чжиюань похвалил его и вздохнул в сердце. Если бы у него был решительный ум, он бы не так стремился пройти испытание и вместо этого упал.
Его отправили в Мужской суд на много лет, где он впал в уныние и потерял интерес к управлению Мужским судом.
Но всего полмесяца назад его внимание привлекла победа Синь Дина над Синь Ченом. Наблюдая за этим, он обнаружил, что Синь Дин был редким и хорошим саженцем. Было бы жаль оставаться во дворе с таким характером.
«Убери эту нить буддийских четок. Возможно, ты сможешь использовать их в процессе отбора в академию монахов». Дядя Чжиюань снял нить буддийских четок со своего запястья.
«Дядя Мастер, это...» Он был полон решимости отказаться. Это были буддийские четки дяди Мастера, и это было определенно не то сокровище, которое он мог себе позволить.
Все его тело нельзя купить вместе... О нет, у него есть диаграмма визуализации Инлун, руководство по боксу Архата и волшебный меч.
«Возьми, мой дядя не дал тебе это бесплатно, но мне нужна твоя помощь для одного дела».
«На этот раз для поступления в Академию монахов будут отобраны четыре монаха-мастеровых. С вашими нынешними способностями поступление в Академию монахов не будет проблемой».
«Просто эти четыре монаха-мастеров должны быть ранжированы первыми. Монах-мастер, который занял первое место в выборе, может выбрать столетнюю траву из хранилища лекарств. В хранилище лекарств есть столетняя трава Линшу. Мне нужно, чтобы ты выбрал ее».
В последние несколько дней Чжиюань наблюдал за своей концентрацией, и его мертвое сердце постепенно стало активным. Он больше не желает быть таким декадентским и хочет вернуться на стадию золотого эликсира. Если он хочет вернуться на стадию золотого эликсира, эта трава Линшу незаменима.
По особым причинам он не смог выкупить Траву Линшу, поэтому он мог получить Траву Линшу, только воспользовавшись выбором Монашеской Академии.
«Тяньцзунь, это...»
«Бери, у тебя все еще есть преимущество. Эта нить бус благословлена буддийским учением и стоит дороже столетней травы Линшу».
…
Цзаочжуйюань разделен на четыре двора: юго-восточный, северо-западный и восточный. Он относится к Восточному Цзаочжуйюаню, который признан самым слабым среди четырех Цзаочжуйюаней.
Все монахи-мастеровые тянут жребий и соревнуются на ринге за четыре места в академии боевых монахов, а четверо лучших сражаются, чтобы определить, кто станет первым.
Синь Дин выделяется среди монахов-мастеров. Он может смести большое количество монахов-мастеров, просто полагаясь на шестой уровень обучения Ци.
Синьчэн также был повышен до шестого уровня обучения Ци, но, к сожалению, он снова потерпел неудачу, столкнувшись с мощной ментальной концентрацией своего духовного сознания.
Синь Дин прошел весь путь и вошел в восьмерку лучших. Он только что прорвался через шестой уровень обучения Ци, но он самый слабый среди восьмерки лучших. К тому же он из Дунцзайюаня, поэтому никто не настроен на него оптимистично.
Противник Синь Дина — монах-мастер, который практиковал на шестом уровне обучения Ци в течение года. Он пришел из Западной Академии Дзафу и имеет большие надежды на поступление в Академию монахов ушу.
Двое соревнуются, и победитель может поступить в Академию монахов!
«Старший брат Чжиюань, я не ожидал, что ты приедешь в такое место. В прошлые годы тебя никогда не волновал выбор Академии монахов».
Пришел монах, одетый в ту же одежду, что и Чжиюань. Это был Чжисин, управляющий Западным двором.
«Как ты думаешь, этот парень по имени Синь Дин сможет победить людей из нашего Сифуюаня?»
«Вы поймете, как только попробуете». Столкнувшись с провокацией Чжисина, Чжиюань остался невозмутим.
Чжисин усмехнулся и больше ничего не сказал. Он подумал о Чжиюане, бывшем гении, который подавал большие надежды и был в местных рейтингах. Он был введен в заблуждение красотой и заставил себя пройти тест. После его неудачи его отправили во двор разнорабочего, где с ним обращались так же, как с ним самим. Я почувствовал облегчение.
Чжи Син собирался понаблюдать за битвой, чтобы увидеть, как проиграет Син Дин и как отреагирует Чжи Юань.
Но когда он посмотрел в сторону ринга, бой уже подходил к концу, и он был полон решимости одним ударом выбить противника с ринга!
Восточный двор разного рода ликовал!
Кто-то из Восточного Разного Двора наконец-то может войти во Двор Воинов-Монахов!
Как это могло закончиться так быстро? Он сказал Чжиюаню всего несколько слов!
«Ты отдал ему все бусины!?» Чжисин был так зол, что не ожидал, что Чжиюань осмелится сыграть в такую большую игру.
Он увидел, что тот полон решимости обернуть четки Будды вокруг своих рук и выполнить Кулак Бодхи. Все удары были наполнены светом Будды. Люди из Сизайюань вообще не были ему равны!
Согласно правилам, в конкурсе можно использовать только свои вещи, а не взятые взаймы, а это значит, что нитка буддийских четок, которые настолько драгоценны, что он завидует им, отдала Синь Дину!
«Как можно не давать себе то, что находится вне твоего тела?»
"ты!"
Я полон решимости, что после того, как этот закончится, остальные три закончатся один за другим, и все четверо смогут поступить в Академию монахов.
«Кажется, вас четверо. Это совпадение, что здесь люди из всех четырех дворов слуг». Монах из Академии монахов У вышел, чтобы возглавить сцену. Заметив буддийские четки в руке Синь Дина, он намеренно или непреднамеренно бросил взгляд в сторону. Чжиюань взглянул на него.
Неужели это ужасающее существо, входящее в первую десятку списка на Земле, наконец-то просыпается?
«Согласно регламенту, вы вчетвером выходите на ринг, чтобы подраться, и последний, кто останется на ринге, станет первым номером на поле».
Первое место в Монашеском дворе — это то, что вы не только можете выбирать травы из медицинской библиотеки, но, что еще важнее, после входа в Монашеский двор, уровень наклона ресурсов, который вы получаете, также сильно отличается.
Лу Ян потянулся. До сих пор он не использовал Кулак Архата, который он был полон решимости сделать. Это не будет проблемой, чтобы столкнуться с оставшимися тремя монахами-мастерами.
«Как вы думаете, кто победит?»
«Конечно, это старший брат Синьян из нашего Западного двора разнообразных услуг. Изначально старший брат Синьян не был выдающимся, но всего год назад его совершенствование внезапно пошло на скачки, и теперь он находится на седьмом уровне обучения Ци!»
«Тц, может ли совершенствование значить все? В конце концов, это может быть старший брат Синь Шень из нашей Южной военной академии. Говорят, что его изначальный талант к совершенствованию был беспорядочным, и он всегда был на дне Военной академии. Однажды у него, казалось, появилось духовное отверстие. Вот так он изменил свою трусливую внешность и победил наших родственников в Южном Цзаоюане и стал старшим братом одним махом».
«Это, должно быть, старший брат Синьпин из нашего Бэй Цзаоюйюаня. Говорят, что он пробудил скрытое бесформенное телосложение и непобедим в бою на том же уровне. Он также способен бросить вызов более высоким уровням. Старший брат Синьпин победил его, когда тот был на поздней стадии пятого уровня обучения Ци. Монах, прошедший шестой уровень обучения Ци, чтобы получить награду за первое место, он не пошел напрямую в Академию монахов У, чтобы завербовать его, а пришел, чтобы принять участие в соревновании!»
Лу Ян: «…»
Почему эти три противника не кажутся простыми? (Конец этой главы)
