Глава 26. Происхождение семьи Мэн
В секте Вэньдао существует множество отраслей, включая еду, питье и развлечения. Культивирование бессмертных — это не закрытая дверь, и скучное культивирование не может стать бессмертным. Есть индустрии развлечений, которые должны быть доступны.
Например, упомянутый ранее сычуаньский горячий котел или Байсянлоу, куда они собираются втроем.
Лу Ян слышал, что в прошлом даосская школа не была такой. Раньше практика была практикой. Не занимайтесь этими разными вещами, чтобы повлиять на сердце ищущего Дао.
Позже старый сюзерен и бывшие старейшины ушли в отставку, и к власти пришли сюзерен и восемь старейшин. Вэньдаоцзун внезапно приобрел новый облик и призвал всех развивать бессмертных, расслабляться и совмещать работу и отдых.
По их словам, подобные вещи могут повлиять на сердце ищущего Дао, так какая фея просит пердеть.
Лу Ян чувствует, что атмосфера даосской секты сейчас не в порядке, и когда он станет высокопоставленным членом даосской секты, он должен исправить это.
В Байсянлоу было полно людей, и многие ученики даосской секты любили собираться и есть здесь после выполнения миссий или тяжелых тренировок, обмена опытом совершенствования, опытом миссии и так далее.
Не говоря уже о чем-то другом, вкус сам по себе лучше, чем в столовой.
«Сяо Эр, я уже заказал столик номер девять и три набора мисок и палочек для еды, и блюда будут поданы так, как я заказывал раньше».
«Хорошо, посмотри на это».
Поднявшись на второй этаж, можно услышать запах еды на других столах, запах резкий, вызывающий у людей аппетит и бессознательное слюноотделение.
Лу Ян долго смотрел на официанта, а затем отвел взгляд, когда официант исчез на лестнице. Он обнаружил, что даже не мог разглядеть культуру официанта.
Лу Ян и Тао Яое осмотрелись, оба интересуясь этим местом.
У Лу Яна есть еда на пике Тяньмэнь, а Тао Яое может готовить сама, поэтому они сюда не приходят.
Мэн Цзинчжоу хорошо знаком с этим местом: «Вы никогда не были здесь раньше? Позвольте мне сказать вам, здесь много вкусной еды. Есть только вещи, о которых вы не можете подумать, и нет ничего, что вы не могли бы поешьте, посмотрите меню».
Лу Ян взял меню, открыл первую страницу, и его быстро привлекло содержание.
На первой странице нет блюд, только строка с привлекающим внимание напоминанием: В этом магазине продаются только готовые продукты, а не ингредиенты, простите меня, пожалуйста.
Вторая страница — художественный фильм. Блюда в меню имеют две цены: очки вклада и камни духа.
«Пропаренная жидкость громового бедствия, сущность грозового бедствия, оставленная монахами, когда они пересекли катастрофу, очень полезна для понимания пути грома и молнии».
«Тушеные ледяные гигантские слоны, ледяные гигантские слоны, живут в таких холодных местах, как крайний север, и являются господствующей популяцией на крайнем севере. Взрослые ледяные гигантские слоны могут сокрушать ледники одной ногой и встречать лавины, не падая».
«Яичница с помидорами, в нашем магазине есть самые разные яйца, такие как обычные яйца, куриные яйца бажен и яйца златокрылых дапенг».
Увидев цену, Лу Ян не мог не щелкнуть языком. Очевидно, что эти вещи не для тех монахов, которые находятся на этапе создания основы, а монахи на этапе создания основы не могут себе этого позволить.
Но есть и вещи, которые он может себе позволить, например, жареный Бигу Дан и тому подобное.
Видя, как Лу Ян постепенно хмурится, Тао Яое подумала, что его напугала цена, и спросила с улыбкой: «Что случилось, в чем проблема?»
«Послушай, смысл бигу заключается в том, чтобы вместо еды принять духовную энергию неба и земли и принять таблетку бигу, чтобы получить бигу».
"Это верно." Тао Яое кивнула.
«Тогда ты сказал, что после того, как ты съел жареную таблетку бигу, это еда или бигу?»
Тао Яое и Мэн Цзинчжоу на мгновение опешили. Сначала они почувствовали, что этот вопрос необъясним, но, внимательно над ним поразмыслив, они почувствовали, что этот вопрос необъясним и глубок.
Все трое подозвали официанта и спросили, знает ли он ответ на этот вопрос, и официанта тоже остановил этот вопрос.
Это потому, что скорость подачи слишком медленная?
«Цена на овощи здесь не низкая, достаточно ли вашего вклада?» Лу Ян не слишком много думал о таблетках Бигу, но немного беспокоился о том, закончатся ли у него деньги на еду.
Мэн Цзинчжоу выполнил три миссии, и в общей сложности он не может заработать много очков вклада.
Угостить себя и Тао Яое большим обедом по имени, а затем они втроем вместе моют посуду, чтобы заплатить за еду, кажется, в стиле Мэн Цзинчжоу.
«Какие очки вклада вы используете? Конечно, это Линши». Сказал Мэн Цзинчжоу голосом богатого человека.
Тао Яое удивлённо взглянула на Лу Яна, не понимая, почему его беспокоит отсутствие денег у семьи Мэн: «Разве ты не слышал о семье Мэн?»
Лу Ян был озадачен: «Может быть, семья Мэн Цзинчжоу знаменита?»
Центральный континент настолько огромен, что монах мог бы потратить на его исследование всю свою жизнь. Среди них много семей по фамилии Мэн. Откуда Лу Ян мог знать, кто из семьи Мэн Цзинчжоу?
Он так долго знал Мэн Цзинчжоу и никогда не слышал, чтобы Мэн Цзинчжоу говорила об их семье.
Когда Мэн Цзинчжоу приехал в Вэньдаоцзун для участия в суде, у него даже не было сопровождающего старейшины. Лу Ян думал, что его семья находится в упадке, и ему нужно положиться на Мэн Цзинчжоу, единый духовный корень, чтобы возродить семью.
«Самый известный».
Зрачки Лу Яна слегка сузились, он был весьма удивлен, узнав, из какой семьи Мэн Цзинчжоу состоит Мэн.
Есть много семей Мэн, но самая известная из них, конечно же, семья Мэн из имперского города.
«Это семья Мэн, которая работала вместе с предками императора Ся и основала Великую династию Ся?!»
Лу Ян был действительно шокирован. Семья Мэн из имперского города имеет богатое прошлое. Сто тысяч лет назад в мире царил хаос. Как говорится, в трудные времена появляются герои.
История до сих пор активна в устах рассказчиков в чайханах и на сценах драм, сохраняясь долгое время.
Сто тысяч лет назад последняя династия распалась из-за внутренних и внешних неурядиц и стала началом беспокойного мира. Монстры и морские звери покинули свои территории, желая разделить частичку выдающихся людей Центрального Континента.
Предки семьи Мэн поднялись с восточной исконной земли, завоевали территорию от востока до запада и сражались на протяжении десятков тысяч миль. Убитые монстры бежали в царство демонов, морские звери спрятались обратно в Восточное море, а мятежные чиновники и воры Каоманг и герои склонили головы и склонили головы.
Предок семьи Мэн руководил армией на протяжении тысячелетий и завоевал половину Центрального континента. Он единственный повелитель в мире.
Другой повелитель — предок императора Ся, покорившего вторую половину.
Предки императора Ся также изгнали варварских монстров, положили конец смутным временам и правили половиной страны. Достоинства того и другого трудно различить.
В то время все думали, что два повелителя либо будут править половиной Центрального Континента каждый, либо начнут войну за весь мир.
Поэтому стратеги всех слоев общества начали проводить военные игры, чтобы выяснить, какая сторона имеет большее преимущество и как другая сторона должна победить сильного с помощью слабого.
Чего мир не ожидал, так это того, что и предки семьи Мэн, и предки императора Ся верили, что материк находился в хаосе в течение тысячи лет, а люди были опустошены, истекали кровью и дрейфовали. Это была сцена чистилища. Если боевые действия продолжатся, я не знаю, сколько еще будет продолжаться лет хаоса, сколько людей к тому времени погибнет.
Они сражались в мире за восстановление мира во всем мире, а не за трон династии.
Итак, предки семьи Мэн и предки Сяди оставили армию и начали решающую битву в качестве монахов на огромном звездном небе.
Предки семьи Мэн были готовы признать поражение и уступить свои места.
В то время предки императора Ся публично заявили, что, пока существует Великий Ся, семья Мэн никогда не погибнет.
Факт тот же. После основания Великой Ся семья Мэн поселилась в Имперском городе и не подвергалась подавлению.
(конец этой главы)
