Глава 378: Просветленный монах

Глава 378: Просветленный монах

В тот момент, когда волшебный меч сломался, пятый старейшина даже планировал всю оставшуюся жизнь.

Я думал, что Чжоу Синь усердно практиковал в течение двух тысяч лет и, наконец, достиг состояния, которое было всего в одном шаге от преодоления периода скорби. Он стал хозяином Сотни нефтеперерабатывающих пиков, держал в своих руках бесчисленные патенты и каждый год приносил даосской секте огромное богатство.

Трудно сказать, хватит ли денег, которые он накопил за свою жизнь, на покупку волшебного меча. Мечи фей очень сложно усовершенствовать. Это эксклюзивное оружие для бессмертных.

Меч Бессмертного отличается от Бессмертного Сокровища секты Бессмертных. Бессмертное сокровище секты Бессмертных — это в лучшем случае полуфабрикат бессмертного оружия. Бессмертный Меч в руке Лу Яна — серьезное бессмертное оружие, и его сила совсем другая.

Легенда гласит, что когда было создано бессмертное оружие, оно было слишком высокого качества, и небо и земля не могли его терпеть. Бессмертному оружию были подвергнуты всевозможные испытания. Если оставить его в покое, бессмертное оружие неизбежно рухнет. Чтобы сохранить бессмертное оружие, бессмертный должен сражаться против могущественной силы неба и земли. Трудность борьбы с ним равносильна тому, чтобы снова стать бессмертным, а различные опасности неописуемы.

 Чтобы обрести форму, он прошел через все трудности. Можно себе представить ценность бессмертного оружия, за которое он может позволить себе заплатить только в течение простого периода интеграции.

По оптимистическим оценкам, проработав всю жизнь, он сможет позволить себе бессмертное оружие.

Глядя на чудесное выражение лица пятого старейшины, Лу Ян смущенно кашлянул.

«Пятый Старейшина, этот волшебный меч на самом деле не так тверд, как вы думаете. Согласно моим исследованиям, этот волшебный меч должен быть специально создан бессмертным, чтобы преодолевать трудности. Он выглядит как настоящий волшебный меч, но на самом деле у него нет никаких свойств. сила Бессмертного меча».

Этот сказочный меч был усовершенствован Ин Тяньсянем, который отвечал за Громовую Скорбь, специально для того, чтобы обмануть гениев кланов Дракона и Феникса, оба из которых были экспертами полубессмертного уровня.

Если вы сможете обмануть этих двоих, вы, естественно, сможете обмануть и пятого старейшину.

"Это так?" Услышав, что сказал Лу Ян, пятый старейшина вздохнул с облегчением.

Затем он забеспокоился, что Лу Ян извинится, поэтому внимательно изучил это.

Сканирование духовным сознанием, закалка и очистка, ковка Цзинь Гэна... После серии испытаний пятый старейшина наконец разгадал структуру этого волшебного меча.

«Меч, сделанный сумасшедшим, пугает меня до смерти!»

«Сначала два материала, камень в огне и духовный камень на вершине горы, смешиваются, чтобы получить зародыш меча. Затем, используя какой-то неизвестный метод, зародыш меча быстро превращается в духовный меч. Наконец, с помощью какого-то неизвестного метода зародыш меча быстро превращается в духовный меч. , на духовный меч наносится порошок волшебного золота, притворяясь, что в него ударила молния, из-за чего такой знающий человек, как я, принимает его за настоящий волшебный меч, нет, это не только я, это было бы то же самое, даже если бы я. взгляните на это с другой стадии скорби».

«Если вы не прикасаетесь к нему своими руками, а просто смотрите на него глазами или духовным сознанием, этот меч — волшебный меч!»

Пятый старейшина повернулся и спросил Лу Яна: «Вы только что сказали, что этот сказочный меч использовался неким бессмертным, чтобы пережить трудные времена. Использовал ли бессмертный фарфор, чтобы обмануть деньги, когда у него было мало денег?»

Лу Ян: «…»

Хотя Цилинь Бессмертный обманом заставил меня есть грязь, было бы нехорошо предавать огласке тот факт, что Цилинь Бессмертный изменил моей жене.

Лу Ян верит в одностороннюю вражду.

И Пятый Старейшина, знаете ли вы, что сумасшедший, которого вы только что отругали, - это древний бессмертный, ответственный за небесные бедствия?

«Ты только что сказал, что хочешь усовершенствовать меч? Что ж, оставь это дело мне!» Пятый старейшина посмотрел на волшебный меч в своей руке и пришел в ярость. Если бы он не превратил этот сломанный волшебный меч во что-то другое, его бы не звали Чжоу!

«Этот слой порошка волшебного золота бесполезен. Его просто используют, чтобы замаскировать его под волшебный меч. Однако огненный камень и горный духовный камень — лучшие материалы и наиболее подходят для вас».

«Как сказать?»

Учитывая статус Пятого Старейшины в мире очистки оружия, очистка духовного меча уровня Зарождающейся Души является чрезмерной. Раньше он оставлял этот вопрос своим ученикам. Чтобы выместить свой гнев, он согласился.

«Кстати, ты хочешь духовный меч или волшебный меч?»

Духовный меч означает непосредственное использование меча в бою, тогда как магический меч использует меч как средство для использования заклинаний. Оба они относятся к категории владения мечом. В настоящее время Лу Ян изучил только духовный меч. «Духовный меч».

"хороший."

Пятый старейшина отвел Лу Яна в свою рафинировочную комнату. Прежде чем войти в нефтеперерабатывающую комнату, Лу Ян почувствовал волну тепла, приближающуюся к его лицу, как будто это была не нефтеперерабатывающая комната, а извергающийся вулкан.

Пятый старейшина небрежно объяснил: «Изначально вы не могли войти сюда из-за вашего уровня, но вы овладели своего рода настоящим огнем, который может защитить вас от горящего сердца комнаты по очистке оружия».

«Я установил здесь правило. Столкновение настоящего огня не приведет к взрыву. Сотрудничество различных реальных огней может помочь мне усовершенствовать магическое оружие».

Интерьер просторный, полукруглой формы, на стенах расставлены маленькие бутылочки разных цветов.

Пятый старейшина небрежно снял со стены голубой пузырек, открыл пробку, и из него вырвался шар пламени, превратив голубой пузырек в нефритово-белый.

Изначально флакон был белым, но при сгорании в огне он менял цвет.

«Я путешествовал по миру и собрал 88 из 108 видов настоящего огня. Все настоящие семена огня помещены в специальные флаконы. Всякий раз, когда я совершенствую оружие, я вынимаю их».

«Позже Линь Цзунцзун собрал еще двенадцать видов настоящего огня, и это то, что есть сегодня».

Лу Ян был поражен. Пятый Старейшина действительно был известным мастером в мире обработки оружия. Он позавидовал бы многим производителям оружия, основываясь только на своей коллекции реальных пожаров.

Пятый старейшина добавил: «К сожалению, остальные восемь видов настоящего огня либо собрать крайне сложно, и я предложил высокую награду, но никто не ответил, либо это запрещенные предметы и собирать их запрещено».

«Считается ли настоящий огонь запрещенным предметом?»

«Например, настоящему пожару **** в настоящем огне достаточно лишь небольшого пламени, чтобы заставить людей впасть в ярость, и они не смогут его остановить. Если они не выпустят его, они задохнутся до смерти. .Императорский двор считает, что такой настоящий огонь слишком опасен, и приказывает запретить его сбор».

«Конечно, если я захочу его собрать, я смогу его найти. Некоторые секретные бордели используют этот огонь, но этот огонь бесполезен для очистки оружия, поэтому нет необходимости его собирать».

Пятый старец взял в руку зеленое пламя и сказал с легкой улыбкой: «Интересно, слышали ли вы о нем. Это истинный огонь нежелания, который соответствует истинному огню вожделения. Он исходит от Царство Золотого Будды Зажгите этот огонь в своем сердце, и у вас не будет желаний и желаний, ум пуст, а сердце сосредоточено на Дао».

«Когда я был молод, я отправился в Королевство Золотого Будды со своим третьим сыном, надеясь найти настоящий огонь **** в борделе. К сожалению, мне не посчастливилось найти настоящего огня **** в борделе. Вместо этого я встретил в борделе выдающегося монаха».

«Выдающийся монах увидел, что мы с Лао Санем обладаем глубокой природой Будды, и почувствовал, что нам суждено, поэтому он дал мне Истинный огонь отсутствия желаний. Выдающийся монах также продемонстрировал Лао Сану некоторые техники бокса Архата. Лао Сан стал просветленным и создал Shaking Sky после того, как вернулся домой.

Лу Ян: «…»

Откуда я помню, что третьего старейшину избили ударом Архата в Королевстве Золотого Будды, и он вернулся к упорной работе и созданию Шести Сотрясающих Небеса поз?

«Почему именитый монах находится в борделе, а не ждет позже?»

Пятый старейшина не удивился. Он также задал тогда тот же вопрос, и именитый монах тоже ответил: «О, именитый монах тоже это объяснил».

«Он сказал, что это называется ходить в борделе обнаженным, и Будда помнил об этом».

Второе обновление около одиннадцати часов.

(Конец этой главы)

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии