BTTH Глава 379: Меч Темной Луны
Лу Ян чувствовал, что он достоин звания просветленного монаха из Королевства Золотого Будды, и то, что он говорил, соответствовало принципам дзэн.
Лу Ян был еще более любопытен: «Старец, как вы в то время познакомились с этим выдающимся монахом?»
«Этот выдающийся монах имеет очень высокий стаж и является мастером династии Мин. Его сердце высоко, как небо, и имя его дхармы — Завтра. Все, кто его знает, называют его Мастером Завтрашнего дня».
«В то время мы с Мастером Завтра влюбились в девушку. Одна девушка не служила двум мастерам. Мы с Мастером Завтра начали соревноваться, главным образом, чтобы увидеть, у кого больше духовных камней. Когда я был молод, я подал заявку за ряд патентов я никогда никого не боялся».
«Завтра, когда мастер увидел, что камень духа не может сравниться с моим, он спросил его, может ли он попробовать. Видя, что мне суждено, он был готов дать мне Истинный огонь Ую. Я сказал нет, нет. , но мастер сказал, что это полезно, поэтому он дал Вую Огонь Желания. На меня навязался настоящий огонь желания».
«В то время я думал, что красота — это всего лишь розовый череп, зачем мне тратить время в борделе, поэтому я ушел из борделя».
«Позже я хотел обсудить этот вопрос с Мастером Завтра. Было бы лучше, если бы у меня была возможность наказать его».
«Жаль, что Мастер Завтра настолько сведущ в буддизме, что ему стыдно за то, что я сказал. Самое главное, что развитие Мастера Завтра является совершенным, и он уже находится на стадии преодоления невзгод. Мы с Лао Санем не сможем его победить».
Лу Ян: «…»
Шесть потрясающих небес стилей Третьего Старейшины не потрясают Бога, но потрясут ли они Мастера Завтра?
«Кстати, Фея, у тебя в то время был буддизм?»
«Да, у меня есть».
Лу Ян был очень удивлен. Согласно буддийским записям, буддизм имеет долгую историю и существует с древних времен. Однако после того, как Лу Ян познакомился с Бессмертной Феей и узнал о существовании Пяти Древних Бессмертных, он почувствовал, что это история, придуманная буддизмом с целью повысить его статус.
Если в древние времена существовал буддизм и Будда, почему Бессмертная Фея никогда не упоминала Будду?
Лу Ян не думает, что Пять Древних Бессмертных могут сравниться с Буддой.
«Правда ли это? Тогда Будда тоже существует? Он бессмертный?»
«Я помню, что в буддизме есть Будды, Будды по всему небу, бесчисленные Архаты и Бодхисаттвы и такие вещи, как тридцать третье небо, верно?»
— Да, это записано в разных классиках.
Бессмертная Фея лукаво улыбнулась: «Тогда ты думаешь, что этот метод установки похож на рай?»
"!!" Лу Ян показал очень шокированное выражение лица и подумал о какой-то возможности.
Бессмертная Фея была очень довольна выражением лица Лу Яна и сказала с улыбкой: «Да, буддизм был создан нами впятером».
Почему Бессмертная Фея уверенно верит, что ее Ло Хань Го Цюань более аутентичен, чем Ло Хань Цюань?
Она является одной из основательниц буддизма, обладающей трансцендентным статусом и высшим авторитетом. Она говорит, что тот, кто настоящий, тот и настоящий.
Лу Ян вздохнул. Уровень обмана Пяти Древних Бессмертных был еще более ужасающим, чем он предполагал.
Вы пятеро составили несколько наборов небесных настроек, которые не были переданы из поколения в поколение, но собранные вами буддийские настройки были переданы по сей день и перенесены будущими поколениями.
Пятый старейшина не знал, что Лу Ян разговаривал с Бессмертной Феей. Он был очень удивлен, когда увидел перемену в лице Лу Яна.
Но для даосизма это не так уж и странно.
Когда Лао Цзю был в возрасте Лу Яна, он вообразил, что древний свирепый зверь был запечатан в его теле, и что, если дыхание свирепого зверя выйдет наружу, оно уничтожит людей. Лао Цзю весь день сохранял невозмутимое выражение лица, притворяясь равнодушным, и заявлял о себе внешнему миру. Запечатанные чувства.
Иногда он от боли сжимал свое запястье, говоря, что больше не может сдерживать свирепого зверя в своем теле и что ему следует бежать.
Теперь, кто бы ни упомянул об этом Лао Цзю, Лао Цзю потеряет терпение и убьет людей своим мечом.
«Возможно, это наследие мастера и ученика, судьба корня духа меча». — прошептал пятый старейшина. «Ах, пятый старейшина, что ты сказал о судьбе корня духа меча?» Лу Ян пришел в себя, и его сердце сжалось, когда он услышал, как пятый старейшина говорил о судьбе корня духа меча.
Может быть, корень духа меча имеет скрытую судьбу? Например, у каждого поколения корня духа меча есть враги, но каждый корень духа меча терпит неудачу, и вы будете сожалеть об этом всю оставшуюся жизнь?
Игра Мастера в человеческом мире — это всего лишь проявление сожаления всей своей жизни и выражения своих эмоций?
Чем больше Лу Ян думал об этом, тем больше он чувствовал, что это возможно.
«Истинный огонь без желания — это настоящий огонь, который я использую чаще всего. Магическое оружие, усовершенствованное Истинным Огнем без Желания, может сохранять владельца магического оружия максимально спокойным во время боя.
Пятый старейшина верит в единственное волшебное оружие, которое может повысить вероятность выигрыша, если сохранять спокойствие.
Пятый старейшина снова поднял руку и достал настоящий огонь из другого флакона: «Это Божественный огонь Шести Дин. Это истинный огонь, передаваемый из поколения в поколение вершинных мастеров пика Байлянь. Он может поглощать нечистоты и больше всего подходит для очистки оружия. Это огненный камень в волшебном мече». Духовный камень на вершине горы необходимо очистить и отделить Божественным огнем Шести Дин».
Он поместил Божественный Огонь Шести Дин в центр очистительной комнаты и активировал образования, выгравированные под его ногами и на стенах. Температура в этом месте внезапно выросла, и Лу Яну пришлось использовать три вкуса настоящего огня, чтобы защитить свое тело, от чего он почувствовал себя лучше.
Пятый старейшина проигнорировал высокую температуру и пристально посмотрел на волшебный меч, облизывая волшебный меч языком огня, плавя и проглатывая порошок волшебного золота на самом внешнем слое волшебного меча.
Сказочный меч показал свой первоначальный вид, серо-черный, что совсем не удивительно. Совершенно невозможно было сказать, что это волшебный меч, сделанный из двух видов драгоценных камней.
Под горением Божественного Огня Шести Дин волшебный меч расплавился и раскололся на две массы металлической жидкости, красную и черную, полную духовности. Пятый Старейшина взмахнул молотом и с силой ударил по металлической жидкости.
Металлическая жидкость получила удар и взорвалась в огне, но не смогла избежать божественного огня шести Дин.
Пятый старейшина указал левой рукой, и Истинный Огонь Ую, подвешенный в воздухе, устремился в Божественный Огонь Шести Дин. Два истинных огня слились в один, обладающий характеристиками обоих.
Лу Ян не понимал золотого содержания этой руки. Если бы это увидел знающий изготовитель оружия, этого было бы достаточно, чтобы разрушить его концепцию усовершенствования оружия.
Две массы металлической жидкости, Камень Огня и Камень Горного Духа, постепенно слились и стали одной, позволив им постепенно принять форму и стать эмбрионом меча.
Пятый старейшина протянул руку и вынул зародыш меча из настоящего огня. Он протянул **** и слегка коснулся обеих сторон эмбриона меча. Великолепные узоры стали ясны. Это модель меча, которая может уменьшить износ духовного меча и увеличить время его использования.
Каждое магическое оружие имеет определенный узор, но большинство мастеров оружия не знают, как выгравировать этот узор, и еще меньше из них могут заставить его появиться с помощью всего лишь прикосновения, как Пятый Старейшина.
呲—
Эмбрион красного меча слегка окунают в воду, повторяя это несколько раз. Температура эмбриона меча постепенно падает, обнажая первоначальный цвет тела меча — серебристо-белый.
Пятый старейшина установил рукоять меча, кисточку меча и другие украшения, и на этом все было готово.
— Вот, давай попробуем. Пятый старейшина бросил духовный меч Лу Яну.
Когда Лу Ян танцевал с мечом, он чувствовал, что меч очень легкий, словно продолжение его руки. Когда он размахивал им, он мог перемещать его, как ему заблагорассудится.
"перерыв!"
"Трескаться!"
"Обезглавить!"
Лу Ян выполнял приемы меча одну за другой, его движения были плавными и совсем не рывками, как будто он использовал этот меч давным-давно.
Закончив набор навыков владения мечом, Лу Ян сложил руки за кулаки и убрал меч с улыбкой на лице: «Что за меч!»
«Выбери имя». Сказал пятый старейшина с улыбкой.
Лу Ян посмотрел на образец нового духовного меча и сказал с улыбкой: «Этот меч — оружие убийства. Тело меча серебристо-белое, как серебряная луна, висящая в небе. Его с таким же успехом можно было бы назвать Меч Темной Луны».
Пятый старейшина кивнул: «Меч Цинфэн, Меч Минъюэ, Меч Цинфэн Минюэ, Цинфэн Минюэ тоже совпадают».
(Конец этой главы)