Глава 483: Полубессмертный?
Сдвинуть время вперед.
«Это даосская секта, это так зрелищно».
Минтай стоял перед воротами горы Даоцзун и вздохнул.
— Минтай, пойдем. Старейшина Сиконг призвал его последовать за ним.
Они прошли через бамбуковый лес, пересекли ручей и вошли в центр даосизма, главное место проведения этого праздника.
Хэ Лин высунул голову и посмотрел на каждого, кто вступил в даосскую секту, чтобы определить, имеют ли они право вступить в даосскую секту.
«Этот праздник более оживленный, чем все предыдущие». — тихо пробормотал Хэ Линг, наблюдая за входящими гениями и могущественными людьми, демонстрируя удовлетворенную улыбку.
Это дух потока. Оно было благословлено небом и землей и дало немного духовного света. Оно было просветлено прирожденным даосом и породило истинную духовную мудрость. Почувствовав милость прирожденного даоса, он добровольно стал духом-хранителем секты и стал свидетелем взлета и падения даосской секты. успех или неудача.
Чего Хэ Лин не заметил, так это того, что, когда Минтай и они оба вошли в даосскую секту, там также была группа незваных гостей.
Они курсировали по бамбуковому лесу бесшумно, без всякого следа, как будто их не существовало, и никто не замечал их существования.
«Я давно слышал, что в даосской секте есть дух-хранитель, который очень силен. Сегодня я увидел, что это правда. Жаль, что вы встретили меня на этот раз». Национальный мастер усмехнулся, обошел Хэ Лина и повел всех в даосскую секту. .
Войдя в суть даосизма, Имперский Мастер снял свою маскировку. Здесь было слишком много монахов. Даже если их не было видно, их можно было сбить. Им было бы вредно продолжать прятаться.
По пути Имперский Мастер увидел нескольких людей, находившихся в Периоде Скорби, и сказал себе, что ему повезло, что он привел достаточно людей, иначе ему было бы нелегко уничтожить даосскую секту в одиночку.
«Сэр, когда вы примете меры?» Лорд Черное и Белое тихо спросил через свое духовное сознание.
«Не волнуйтесь, празднование только началось. Это время, когда даосская секта наиболее тщательно охраняется. Давайте сначала проведем расследование и выясним, сколько стадий интеграции и стадий невзгод участвуют в этом праздновании. Подсчитаем разницу в боевой мощи между две стороны, а затем решить, когда «Сделай это», когда ты это сделаешь?»
«Согласно стандартам бессмертных сект, в каждой бессмертной секте есть хотя бы один человек на стадии скорби, метод, сравнимый со стадией скорби. Даосская секта не может использовать всю свою боевую мощь на этом празднике. Сокровищница секты и т. д. Важные места должны охраняться».
«Речной дух сейчас должен быть методом, сравнимым со Стадией Скорби. Настоящие монахи Стадии Скорби даосской секты должны быть в другом месте. В это время они могут действовать быстро. Монахи Даосской Стадии Скорби не смогут реагировать. Даже если они смогут броситься, то будет слишком поздно».
зазвенел-данг-данг-
В даосской секте раздалось эхо колоколов, всего двенадцать звуков, что означает, что праздник официально начался.
Группа людей хранила молчание, видя, как цель их путешествия шаг за шагом поднимается к алтарю и руководит церемонией жертвоприношения.
«Какой древний метод жертвоприношения, кажется, он зародился еще в древности». Народный мастер был слегка удивлен. Они были монахами в первые дни династии Юй, и их отделяла всего одна династия Дацянь от древних времен.
Тао Цзун был основан только в конце династии Юй, но он освоил такой древний метод жертвоприношения.
«Эта даосская секта может что-то предложить». Почтенные Черно-Белые прокомментировали это легкомысленно. Среди людей в группе его статус был вторым после Имперского Мастера.
Тот факт, что метод жертвоприношения является древним, не объясняет проблему, и его невозможно найти в древней книге.
Ведь до сих пор здесь еще много не раскопанных древних руин.
«Обычный мальчик на самом деле неоднократно разрушал мой план относительно Дайю. Я правда не знаю, как написать слово «смерть»!
В конце празднования Имперский Магистр расслабил брови и улыбнулся уголком рта.
«Мой господин, вы…»
Национальный наставник дал всем анализ: «Вы не заметили. По сравнению с празднованиями и жертвоприношениями, количество монахов высокого уровня здесь уменьшается. Кажется, я переоценил положение даосской секты в Даксии».
«Эти монахи высокого уровня, должно быть, участвовали в праздновании и жертвоприношении из-за отчаяния из-за своего внешнего вида. После жертвоприношения различные мероприятия, подготовленные даосской сектой, и финалы молодых монахов не могли вызвать у них интереса, поэтому они ушли. . поле."
«Конечно, судьба в Дайю». Уголки рта национального мастера были приподняты, и он был в счастливом настроении. Если бы это произошло, даосская секта была бы уничтожена. «Но тебе не следует быть беспечным в данный момент. Здесь неудобно использовать свое духовное сознание. Ты можешь разложить и собрать информацию о даосской секте, а потом прийти ко мне, чтобы обобщить ее».
Имперский Магистр указал на свои ноги: «Я жду тебя здесь».
"да."
Группа разошлась, оставив Имперского Мастера одного.
«Они не смогут вернуться какое-то время, поэтому я собираюсь собрать информацию о даосизме».
Национальный советник осторожен в своей работе. Он должен использовать собранную им информацию для подтверждения информации, собранной его подчиненными, чтобы обеспечить ее надежность.
«Самым процветающим местом здесь должна быть проходящая мимо торговая улица. Сходите туда и посмотрите». Имперский Магистр направился к торговой улице.
«Небольшая торговая улица на самом деле скрывает множество стадий фьюжн». Имперский Магистр прищурился. Его развитие было настолько непредсказуемым, что он мог с первого взгляда сказать, что все эти, казалось бы, обычные владельцы ресторанов и официанты были необыкновенными людьми. Мастер может управлять всем во внешнем мире.
«Сам по себе период интеграции не может вызвать волну».
Только на стадии Скорби он смог убить шесть человек. Хотя все они находились на ранней стадии стадии Скорби, это все равно впечатляло. На стадии Fusion он не воспринимал это всерьез.
«Сэр, вы хотите прийти на барбекю?» Три озорных призрака, пять, шесть и семь, развлекали клиентов у входа в ресторан-барбекю. Они постарались на славу и привлекли внимание.
Бизнес ресторана-барбекю процветает. Мастер Лю и мастер Гао начали работать одновременно, и эффективность барбекю значительно улучшилась.
«Уступите место, уступите место, я здесь, чтобы доставить мясо». Хозяин бойни, доставивший мясо, попросил гостей уйти с дороги, чтобы он мог войти.
Бизнес барбекю-ресторана настолько хорош, что даже если бы заранее приготовили много мясных шашлыков, их бы не хватило.
Бессмертный бессмертный скрестил ноги и радостно наблюдал за всем этим, улыбаясь до ушей.
Объем продаж в этот день может равняться десяти дням.
Лу Ян временно изменил название барбекю-ресторана. В противном случае, если монахи со стороны едят барбекю и запоминают название ресторана-барбекю, а затем рекламируют его внешнему миру, секта Цзюю обнаружит, что у даосской секты также есть «ресторан-барбекю на бис». Тогда будет сложно обмануть секту Цзюю.
Императорский магистр услышал крик Сяо Ву и поднял глаза. Он был потрясен, когда увидел двух мастеров барбекю и владельца бойни.
«Три сливающихся сценических призрака? Наступила стадия скорби даосской секты?»
Единственный человек, который может очистить призраков Стадии Слияния, — это Стадия Скорби.
Вообще говоря, расстояние между призраками-призраками и теми, кто их очищает, не так уж и велико. В этом ресторане-барбекю спрятан период бедствий даосской секты.
"Удачи." Имперский Магистр улыбнулся, его улыбка была полна уверенности.
Я хотел сначала изучить ситуацию, но не ожидал, что смогу заранее разрешить период бедствий.
Его прототип Плода Дао связан с сокрытием, чтобы он мог скрыть его от Хэ Лина, находящегося в том же периоде бедствий, и привести всех в даосскую секту.
Его прототип даосского фрукта может гарантировать, что он сможет спокойно разрешить период даосских бедствий.
Он вошел в ресторан-барбекю и увидел неторопливого бессмертного бессмертного.
Бессмертный мудрец тоже видел его.
«Полубессмертный?»
Сказали эти двое в унисон.
Второе обновление в одиннадцать часов.
(Конец этой главы)