Глава 534. Один духовный человек осмелится познать истинный огонь Нирваны?
«Золотая Птица Истинное Пламя?»
Лу Ян задавался вопросом, ему следует практиковать правильно. Он посмотрел на Истинное Пламя Золотого Ворона, послушал Бессмертную Фею, рассказывающую историю племени Золотого Ворона, а затем представил, как превращается в солнце, и на солнце раздалась птичья песня.
Настоящий огонь близок, бессмертный указывает путь, а визуализация сублимирована. Насколько совершенен этот процесс.
Почему существует двулапая золотая птица?
«Есть три возможности». Бессмертная Фея серьезно проанализировала.
Лу Ян был вне себя от радости. Он не ожидал, что Бессмертная Фея настолько надежна и может высказать три мнения. Он сжал кулаки и уважительно попросил: «Дайте, пожалуйста, мне какой-нибудь совет от Феи».
«Первая возможность заключается в том, что вы развиваете Истинный Огонь Самадхи до Истинного Огня Трех Ароматов, а недостающая «точка» выделяется Истинному Пламени Золотого Ворона».
«Вторая возможность заключается в том, что, хотя Девятиуровневый Бессмертный не застрелил десятого Золотого Ворона до смерти, я думал, что Девятиуровневый Бессмертный и остальные могут только наблюдать за спариванием Золотого Ворона и Нефритового Кролика, и это было бы Жалко не страдать, поэтому одна Золотая Ворона взяла на себя инициативу разгрузить ее. Как раз в тот момент, когда я собирался отрезать конечность и регенерировать ее, меня сбил Нефритовый Кролик.
«То, что вы очищаете, может быть Золотым Вороном, у которого не было времени регенерировать отрубленные конечности».
«Существует и третья возможность. Согласно подсказкам, предоставленным Цилинем Бессмертным, и исследованиям Цзючжунсяна, клан Золотого Ворона вначале имел только две ноги. Позже, чтобы адаптироваться к суровой древней среде, они постепенно превратились в три ноги, выжившие из самых приспособленных плодов Цилиня Бессмертного, и прототип плода Дао естественного отбора гениального клана Фэн, оба имеют значение, опираясь на историю клана Золотого Ворона».
Лу Ян чувствовал, что ни на кого из них нельзя положиться.
«Неважно, неважно, какое это истинное воспаление, это просто настоящее воспаление».
Лу Ян держал Истинное Пламя Золотой Птицы в руке и чувствовал ужасающую силу, заключенную в Истинном Пламени Золотой Птицы. Это было разрушительное истинное пламя, которое было даже более мощным, чем Истинный огонь Трех Ароматов. Будучи выброшенным, стадия золотого эликсира будет уничтожена. Сколько людей смогут это вынести?
Вторым человеком, которого удалось понять, является Ли Хаожань, у которого есть половина воспоминаний Цинь Хаораня. Его жизненный опыт намного превосходит опыт людей в том же мире, уступая только Лу Яну.
Он щелкнул пальцами, и на кончиках его пальцев загорелся маленький шарик Божественного Огня Шести Дин. Некоторое время он смотрел на Божественный огонь Шесть Дин, снял парик, обнажил лысину и использовал Божественный огонь Шести Дин, чтобы усовершенствовать парик, сделав надписи внутри парика выше. Один этаж.
Юань Ган был в восторге, когда увидел эту сцену. Он жестокий человек. Чтобы стать сильнее, он превратил свои волосы в магическое оружие.
Мангу - третий, кто осознал настоящий огонь. Он владеет истинным огнем самадхи.
Он заметил движение со стороны Лу Яна, особенно когда он увидел, что Лу Ян держит золотую птицу в руке, его тело тряслось, и он пробормотал тихим голосом.
«Брат Лу впервые понял, что настоящий огонь — это настоящий огонь с тремя ароматами, который может поднять барбекю на более высокий уровень. Неужели он во второй раз превратил настоящий огонь в сырье для барбекю?»
Разрыв между ним и Лу Яном действительно огромен, и ему есть куда совершенствоваться.
Прошло полдня, был уже поздний вечер. Мэн Цзинчжоу и Тао Яое почти одновременно осознали истинное пламя и успешно постигли Истинный огонь Нирваны и Наньмин Лихуо. То, что они поняли, было Истинным Пламенем Расы Демонов, и их скорость была разумной.
Увидев, как Мэн Цзинчжоу овладевает истинным огнем Нирваны, старейшины Пяти Меридианов были очень потрясены.
«Мальчик из семьи Мэн непрост, он даже овладел истинным огнем Нирваны».
«Я думал, что он сдастся».
«Это упорство человека, добивающегося великих дел. Он имеет единый духовный корень, и его тело чистого Ян нерушимо. Истинный огонь Нирваны – это истинный огонь клана Феникс. Он оказывает эффект афродизиака и Восполнение крови. Единственный духовный корень контролирует истинный огонь Нирваны. Этот эффект афродизиака, вероятно, превосходит эффект любого отдельного духовного корня в истории!»
«В таких обстоятельствах ты все еще можешь контролировать свои желания и не потерять девственность. Такое упорство просто потрясающе!»
Они жили так долго и впервые услышали, что один духовный корень может так сильно давить на себя, и им приходится сражаться вопреки всему.
Мэн Цзинчжоу повернулся и посмотрел на группу старейшин Пяти Меридианов, которые обсуждали это тихим голосом, его глаза были полны негодования. Если бы ты сказал это раньше, я бы не выбрал Истинный Огонь Нирваны.
Теперь его тело отреагировало, и он даже не может его полить.
Хотя пятеро человек поняли, что такое настоящий огонь, что очень разозлило Сун Дуантяня, он ничего не сказал. В конце концов, он решил отказаться от своей ненависти к даосскому Бую.
Старейшины Умая и Цю Цзинаня покинули это место, потрескавшаяся земля сомкнулась, и настоящие семена огня снова замолчали под огненными жилами.
Бай Мин слегка кашлянул: «Продолжим визит?»
— Ты все еще можешь приходить так поздно? Лу Ян был удивлен. В этот момент в даосской секте старшие братья и сестры уже веселились.
Бай Мин тоже был удивлен и не понял, почему Лу Ян сказал это: «Как монаху, ему не нужно спать, так как же может быть какая-то разница между утром и ночью?»
Лу Ян увидел, что это правда, что все старшие братья из Хо Мэй все еще сидели, скрестив ноги, и практиковали в Хо Мэй. Не было даже тех старших братьев, которые днем были обнажены и загорали.
Ночью солнце не яркое, и вы не можете получить солнечный свет.
Мэн Цзинчжоу вспоминал: «Говорят, что даосы раньше практиковали день и ночь, но с тех пор, как мастер ушел в отставку и к власти пришли мастера и старейшины, они изменили политику практики и стали выступать за сочетание работы и отдыха. Практикуйте в течение дня. и играй по ночам. Не надо себя мучить».
После изменения политики практики, после устранения фактора старшей сестры, общая сила даосизма не только не снизилась, но и продемонстрировала слабую тенденцию к росту, что показывает целесообразность этой политики.
«Это водная жила». Бай Мин повел пятерых человек в место, наполненное водяным паром. На озере никого не было, только из воды рос участок водных растений.
«Где люди?»
Бай Мин стоял на воде и указал на свои ноги: «Они все внизу. Вы все следуете за мной».
Шестеро из них задержали дыхание, окутали свои тела духовной силой, чтобы одежда не намокла, и медленно погрузились в воду.
Когда вы входите в воду, ваш вид внезапно становится яснее и становится действительно живым.
Духовные растения, рыбы, еще не раскрывшие своей духовной мудрости, странные скалы, водовороты... просто можно назвать водным миром.
«Жаль, что у тебя нет водных духовных корней, иначе тебе будет легче почувствовать разницу духовной силы этого места».
Ученики секты Пяти Элементов свободно передвигаются в воде. Видно, что они здесь часто тренируются. Некоторые даже кружатся в воде и внезапно превращаются в воду в смерч. Два ученика столкнулись с торнадо в воде, в результате чего вода перевернулась.
В даосской секте также есть место для культивирования корней водного духа. Это огромное озеро, из которого не видно даже вершины пика Тяньмэнь. Однако Лу Ян и все пятеро не имеют корней водного духа, поэтому нет необходимости идти в такое место для практики.
«Изначально Шуйская жила была просто озером. Старейшина Шуйской вены отправился в Восточно-Китайское море и обнаружил, что океан и озеро представляют собой совершенно разные среды. Он использовал накопительное кольцо, чтобы украсть много морской воды из Восточно-Китайского моря и переместить ее в Шуйскую жилу».
«Позже я подумал об этом, одной морской воды недостаточно. Без морского племени она все еще отличается от реальной среды Восточно-Китайского моря. Старейшина водных вен побежал обратно в Восточно-Китайское море, связался с морскими племенами из разных местах и спросил их, готовы ли они переехать в Зонг Пяти Элементов».
«Большая часть племени Хай не хотела этого, но небольшое количество членов племени Хай хотели изменить свою среду обитания, поэтому они последовали за старейшинами в секту. Старейшины отвели их на регистрацию по месту жительства и прохождение процедур проживания. Процедуры были очень громоздкими».
Бай Мин указал вперед и сказал: «Впереди морская вода, добытая из Восточно-Китайского моря, а также морские люди».
Второе обновление около одиннадцати часов.
(Конец этой главы)
