BTTH Глава 548: Мастер Ши Чан
Цена Ши Чана, ученика храма Сюанькун, за выполнение религиозной службы может быть высока до небес.
На Центральном континенте храм Сюанькун является одной из пяти бессмертных сект и самым могущественным буддийским наследием. Можно сказать, что он является лидером храмов в мире, обладающим как практическим, так и духовным руководством.
Вот почему случайный человек в храме Сюанькун имеет очень высокую репутацию во внешнем мире. Хотя Ши Чан называет себя начинающим монахом, во внешнем мире люди называют его мастером.
Более того, более позднего развития Джин Дана достаточно, чтобы заставить мир уважать его.
Но поскольку три непослушных призрака отвергли его доброту, он мало что мог сказать.
Он с состраданием сложил руки, подошел к корове и серьезно заговорил.
«Мое поколение монахов часто говорит, что мы не властны над своей судьбой. Мы не верим в судьбу и поднимаемся на сопротивление. Есть много примеров людей, вышедших на светлую дорогу, но они в меньшинстве. в конце концов, и если им удастся противостоять судьбе, неизвестно, является ли это частью их судьбы».
«Возможно, все в мире связаны судьбой, сами того не подозревая. Судьба подобна оковам. Никто не может ей противостоять. Молодой монах не исключение, три женщины-донора не исключение, и вы не исключение».
Ши Чан положил одну руку на грудь, а другой погладил корову по спине.
Как может скот, выращенный в даосском буддизме, быть обычным? Скот имеет необычное происхождение, и трава и вода, которую они едят каждый день, столь же необычны. Их шерсть гладкая, и они чувствуют себя намного лучше, чем скот на предыдущей племенной ферме Ши Чана.
«Ты рожден, чтобы быть убитым, чтобы удовлетворять аппетиты людей. Ты отдаешь плоть, чтобы удовлетворить жадность людей. Это кажется великим, но на самом деле это результат неспособности контролировать себя».
«Маленький монах дает тебе шанс. Если ты не хочешь быть связанным судьбой и хочешь избежать участи быть убитым, просто крикни один раз. Если ты готов внести свой вклад в развитие человечества, просто крикни дважды».
Корова не шевелилась и не издавала ни звука.
Ши Чан вздохнул: «Как и ожидалось, ты родился невежественным, с недостаточной врожденной мудростью, неспособным понимать человеческий язык и не понимающим буддизм».
Затем Ши Чан молча прочитал непонятные писания.
«В прошлом, в первом голубом небе, пело голубое небо, и великая пулийская почва…»
Корова по-прежнему не реагировала.
Ши Чан беспомощно покачал головой, наклонился, чтобы поднять лежащий на земле мясной нож, поднял нож и уронил его, и корова умерла.
«Это хорошо, это хорошо».
Три непослушных призрака на мгновение были ошеломлены, увидев эту сцену.
«Могу ли я спросить этого маленького друга, что ты делаешь?» Раздался добрый голос, низкий и заразительный.
Ши Чан повернул голову и не узнал приближающегося человека.
«Донор…»
«Можете звать меня Босс Бу, эта ферма принадлежит мне».
Бессмертный Бессмертный увидел, как Бог Ши Чана всю дорогу изводил корову. Он долго играл с коровой и наконец разрубил ее ножом. Он был крайне озадачен.
«Донором оказался молодой монах, ученик храма Сюанькун с буддийским именем Ши Чан. То, что он сделал сейчас, — это просветить душу и позволить Ню сделать свой собственный выбор.
«Писание, которое только что прочитал молодой монах, называется «Сутра спасения быка».
«Книга Спасителей Быка?» Бессмертный Бессмертный Убийца пробормотал: «Я никогда об этом не слышал».
«Это писания, написанные самим молодым монахом, а также Сутра спасения свиней и Сутра спасения овец. На предыдущей бойне монах читал писания перед забоем и позволял животным самим решать свою судьбу. до сих пор не было ни одного успешного дела».
«После забоя молодой монах будет читать мантру возрождения, чтобы разрешить проблемы скота и позволить ему уйти мирно».
Предыдущая корова была убита хозяином, а Ши Чан отвечал только за ее расчленение. Именно этот завершил весь процесс.
Бессмертный Бессмертный считал, что слова Ши Чана были очень разумными. Их племенная ферма на самом деле была бойней. Оно легко могло напоминать людям о ****-сценах, что не способствовало выработке положительного образа их преобразившихся и переродившихся. Если бы они все были такими же, как Ши Чан, то, прежде всего, после объяснений, убийства и, наконец, спасения, Юньчжи, первый мастер и второй мастер, определенно сильно изменили бы свое мнение о них.
Только Юньчжи и трое других членов даосской секты знают личность Бессмертного Бессмертного.
Есть больше людей, которые знают личность лидера, включая старшего брата Дая и Великого Старейшину.
Что касается действий, Бессмертная Фея похожа на своего босса, Бессмертную Фею. Они оба смелые люди, которые делают что-то, когда думают об этом, и делают это без колебаний.
Он немедленно направил уведомления лидеру и заместителю лидера Цзинь, который кормился на ферме, мастеру Лю и мастеру Гао из барбекю-ресторана, а также нескольким бывшим старейшинам секты Бессмертных.
Барбекю-ресторан был закрыт, и Мастер Лю и другие пришли на племенную ферму. — Все здесь?
«Все здесь». Говорили Сяо Ву и все трое.
Хотя все трое не являются членами Культа Бессмертного, теперь они вместе с лидером и являются его правой рукой. Их также вызывают во время встреч.
Бессмертный Бессмертный кивнул и описал поведение Ши Чана в течение дня. Услышав эти слова, лидер и другие глубоко задумались.
«Бессмертный означает…»
«Все здесь — свои люди, поэтому я не буду скрывать и говорить открыто. Мы все — узники даосской секты. Возможно, однажды даосская секта отвернется от нас и убьет нас».
«Я думаю, нам следует внести изменения, не просто открывать барбекю-рестораны и фермы, но и давать людям новый облик. Прибытие Ши Чана — это возможность».
«Самая табуированная вещь в изучении буддизма — это отклонение. Ши Чан родился в Висячем храме, который представляет собой подлинный буддизм. Его буддизм действительно изыскан и подлинен. Мы должны учиться у него, развивать свой характер и развивать природу будды. Только так мы сможем показать, что наша трансформация завершена».
Лидер и другие часто кивали. Они были достойны быть бессмертными, но уровень их мышления отличался от их собственного. Хотя бессмертные все еще были довольны статус-кво, они уже планировали свой следующий шаг.
— Раз никто не возражает, значит, вопрос исчерпан.
"Который…"
Сяову робко поднял руку. Все трое находились только на стадии закладки фундамента, и встреча с лидером и другими была очень напряженной.
«Если у вас есть проблема, вы можете об этом сказать».
«Можем ли мы, призраки, также изучить буддизм?»
Бессмертный Бессмертный коснулся подбородка и прошипел: «Это вопрос. Я спрошу Ши Чана завтра».
Рано утром следующего дня все члены Секты Бессмертных нашли Ши Чана и объяснили свое намерение.
Услышав это, Ши Чан на мгновение задумался и почувствовал, что эти люди обладают природой Будды и имеют предопределенные отношения с Буддой.
«Будда спасает предназначенных людям. Поскольку он хочет учиться у молодого монаха, молодой монах определенно не будет скрывать своей неуклюжести».
«Что касается трех женщин-доноров, то беспокоиться не стоит. Есть прецеденты, когда призраки изучали буддизм. Существуют также легенды о призраках, которые строят храмы после завершения обучения буддизму и изменяют свое истинное тело силой веры. Это не проблема».
Три призрака почувствовали облегчение. Им просто не нужно учиться превосходить себя.
Таким образом, днем они занимались своими делами, а вечером собирались вместе, чтобы изучать буддизм и обсуждать буддийские писания. Их работа и отдых были очень регулярными. Ши Дзен также обрел новое понимание в процессе обсуждения и обучения.
…
Дай Буфан выглядел озадаченным, когда посмотрел на информацию, которую только что передал его ученик.
Почему Ши Чан идет работать на племенную ферму?
Почему члены секты Бессмертных начали изучать буддизм?
Как бы отреагировал храм Сюанькун, если бы он узнал об этом?
Дай Буфан не был уверен в пути Ши Чана. Жизнь и смерть его хозяина были неопределенными, и у него не было надежды, поэтому он мог отправиться только в Юньчжи.
«Старшая сестра…»
Дай Буфан подробно объяснил, что делает Ши Чан, и спросил старшую сестру, как им следует относиться к даосизму.
Юньчжи на мгновение помолчал и медленно сказал: «Младший брат Ши Чан пришел бросить мне вызов, когда впервые пришел сюда».
Зрачки Дая Буфана сузились, когда он услышал это, и он был потрясен. Это опасно для жизни?
Тот факт, что новорожденный теленок не боится тигров, не означает, что он не боится Дхармы.
Не говоря уже о новорожденном теленке, даже старый мастер по забою телят не осмелился бы сделать это.
«Старшая сестра значит…»
«Он осмеливается бросить вызов даже мне, и нет необходимости удивляться тому, что он делает».
«Это имеет смысл».
Второе обновление в одиннадцать часов.
(Конец этой главы)
