Глава 985. Мастер, я понимаю.
Лу Ян чувствовал, что четверо древних бессмертных изо всех сил старались украсить Бессмертную Фею, и эффект украшения был замечательным. Даже Лао Мэн чувствовал, что Бессмертная Фея была великим добродетельным и истинным Буддой, и бесконечно восхищался им.
— Забудь об этом, давай не будем об этом. Лу Ян был добросердечным и не мог причинить вред своему хорошему брату. «Просто знай правду о древних временах и других вещах. Просто останься со мной, когда Лао Мэн пройдет через невзгоды».
После посещения главного зала мастер Дуань Чен отвел их двоих в комнату для гостей.
На стене гостевой комнаты написаны рукописные писания, написанные самим Мастером Дуань Ченом, которые пропитаны энергией и энергией. Лу Ян вообще не может их понять, но чувствует, что даже если он и не сможет их понять, простое пребывание в комнате сделает его спокойным и сосредоточенным. Эффект может помочь монахам быстро войти в концентрацию.
Написание Священных Писаний по всей стене — большие расходы для Мастера Дуанчена, и невозможно написать их в каждой комнате для гостей.
«Это должна быть лучшая комната для гостей в храме Кайхуан, но жаль, что она мне мало пригодна».
Лу Ян сел на кровать и через несколько вдохов погрузился в медитацию.
Его уже давно беспокоит Бессмертная Фея. Пока он не слушает слова Бессмертной Феи, он может войти в самадхи в любой момент.
Практикуйтесь ночью.
Лу Ян вышел из транса, открыл дверь и удобно вытянулся, чувствуя себя отдохнувшим.
Дверь в следующую дверь открылась, и Мэн Цзинчжоу тоже проснулся.
«Эй-ха-»
Они вдвоем услышали равномерный звук ха-ха, доносившийся недалеко. Они последовали за звуком и увидели, что это монахи храма Кайхуан утром занимались боксом. Их движения были аккуратными, а звуки были громкими.
«Знаешь, что это за бокс?» — спросил Лу Ян. Он мало что знал о боксе.
«Это должен быть бокс на длинных руках». Мэн Цзинчжоу внимательно посмотрел на него и сказал: «Это народное боевое искусство, которое помогает растянуть мышцы и укрепить тело».
В храме Кайхуан проживает большое количество смертных монахов. Они не могут изучать кунг-фу и могут заниматься только народными боевыми искусствами.
Хоть это и народное единоборство, но эффект не хуже, чем от упражнений низкого уровня. В мире есть много мастеров боевых искусств, которые победили монахов в период обучения Ци.
Возьмем, к примеру, бокс на длинных руках. Вначале бокс на длинных руках был просто очень распространенной боксерской техникой, в которой не было ничего особенного. Однако, поскольку основатель бокса на длинных руках любезно спас старого нищего, избитого гангстерами, он попросил старика: «После того, как нищий поел, все стало по-другому.
Проснувшись, основатель бокса на длинных руках обнаружил рядом с подушкой совершенно новую книгу по боксу на длинных руках. Он внес улучшения в первоначальную основу, сделав бокс на длинных руках простым в освоении, быстрым в практике и с высокими ограничениями.
Потомок бокса на длинных руках в тридцать шестом поколении также имел аналогичный опыт. У него случайно сложились хорошие отношения с могущественным культиватором, что позволило заново изобрести бокс на длинных руках.
Говорят, что есть также могущественный человек, который может преодолеть невзгоды и играть в человеческом мире. Став смертным ребенком, он научился и усовершенствовал бокс на длинных руках.
Все эти факторы означают, что, хотя бокс на длинных руках по-прежнему является разновидностью народных единоборств, его сила уже не та, что была изначально.
Другие народные боевые искусства имеют более или менее похожий опыт, и все они имели судьбоносные отношения.
«Слухи о том, что Кулак Длинной Руки был модифицирован великой силой переходного бедствия, должны быть правдой». Мэн Цзинчжоу сказал, что своим зрением он не видел ничего, что можно было бы изменить в Кулаке с длинной рукой. Любая модификация разрушила бы целостность техники бокса. , что показывает, что уровень развития монахов, модифицировавших Кулак с длинной рукой, намного превосходит его.
«Доброе утро, два благодетеля». Мастер Дуань Чен появился позади них с улыбкой, держа в руках нить буддийских четок.
"владелец."
«Интересно, что вы двое запланировали на сегодня. Мне, бедному монаху, легко найти рабочую силу».
«Сегодня день, когда бедный монах принимает паломников, что является главной особенностью этого храма. Если двум дарителям нечего делать, почему бы не посмотреть?»
Как настоятель, у мастера Дуанчена много дел. Невозможно принимать паломников каждый день, поэтому ничего не поделаешь.
Поэтому он установил правило принимать паломников в случайный день в течение месяца. День зависит от судьбы.
«Тогда я буду вас беспокоить, Мастер».
Благовония в храме Кайхуан сильнее, чем когда там были предыдущие настоятели. Прежде чем дверь откроется, у дверей ждет множество паломников, и даже паломники из других городов приезжают, чтобы выразить почтение.
Когда паломники узнали, что их сегодня принимает Мастер Дуань Чен, они были вне себя от радости.
Лу Ян и Мэн Цзинчжоу имеют особый статус. Хотя не все знают их внешность, их слава известна каждому. Если кто-нибудь их узнает, то, как только новость станет известна, паломники, вероятно, толпами бросятся уходить. Хуансюн.
Поэтому они вдвоем спрятали свои тела и ауры и встали рядом с мастером Дуань Ченом.
Принимать паломников – значит просвещать их и помогать им решать их проблемы.
Первой паломницей была слабая женщина, которую мне было жаль. Она была очень слаба и плакала.
«Хозяин, много лет назад мой жених сбежал с моей горничной в нашу брачную ночь. Я хотела отпустить его, но спустя столько лет я до сих пор не могу его отпустить».
Мастер Дуан Чен слегка улыбнулся, достал нефритовую бутылку и наполнил ее водой.
«Женщина-донор, пожалуйста, посмотрите, эта нефритовая бутылка — это вы. Если вы хотите отпустить кого-то, вам придется наполнить себя новыми вещами, чтобы заменить этого человека».
«Мастер, я понимаю».
Первоначально вода в бутылке постепенно высыхала, но если вы будете продолжать думать о нем, вода в бутылке будет наполняться все больше и больше, и вы не будете думать о нем».
Вторая паломница была довольно щедрой женщиной, но, говоря о прошлом, она неизбежно проявляла печаль.
«Учитель, у меня есть возлюбленный детства. Мы оба были возлюбленными детства. В тот год дела шли не очень хорошо. Чтобы заработать на жизнь, мой отец продал меня семье Юань и стал личной горничной этой женщины. Внезапно однажды однажды , Я встретил жениха старшей женщины. Он возлюбленный моего детства. Он забрал меня в брачную ночь и сказал, что хочет путешествовать со мной по миру. Но вскоре после того, как мы поженились, он сказал, что хочет сбежать. мир смертных и стать буддистом. Спустя столько лет я все еще не могу его отпустить».
Мастер Дуань Чен слегка улыбнулся, достал нефритовую бутылку, наполненную водой, и вылил воду из бутылки.
«Женщина-донор, вы просветлены?»
Второй паломник задумчиво подумал: "Трудно выздоравливать. Уход моего мужа - это неизменный факт. Мне нужно принять этот факт и продолжать двигаться вперед. Учитель, я понимаю".
Третий паломник — странствующий монах с тёмным лицом. Он скитался неизвестное время.
«Учитель, моя практика достигла узкого места».
«У меня есть невеста и возлюбленная детства. Они обе очень хорошие девочки. Я выбрала возлюбленную своего детства. Вдруг однажды после того, как я вышла замуж, я посмотрела на свою возлюбленную детства и вдруг поняла, что семейная привязанность и любовь — это то, что связывает Эмоции, я чувствую, что все бессмысленно, может быть, меня зовет буддизм, я оставил возлюбленного детства и стал странствующим монахом, но после стольких лет я все больше чувствую, что я не пригоден для того, чтобы уйти в буддизм, и. Еще прошу мастера разъяснить мои сомнения»
Мастер Дуан Чен слегка улыбнулся и с помощью магии перелил воду с земли обратно в нефритовую бутылку.
Третий паломник вдруг понял: «Учитель, что вы имеете в виду, говоря, что есть шанс все спасти, могу ли я вернуться к светской жизни?»
Мастер Дуань Чен ударил паломника бутылкой по голове, в результате чего тот потерял сознание.
«Бедный монах думает, что приятно так бить людей».
Прежде чем потерять сознание, паломник смутно увидел, как Мастер Дуань Чэнь перевернул стол, быстро открыл дверь и крикнул первым двум паломникам, которые собирались уйти: «Две женщины-донора, не укладывайте их!»( Конец этой главы)