— Ты хочешь об этом пожалеть? Тан Нин приподняла брови и посмотрела на него с улыбкой.
Увидев это, он сразу сказал: «Нет, хозяин, хоть ты и немного моложе, но ты побеждаешь, потому что ты очень сильный! Я запутаю тебя в будущем!»
«Ну, это единственный способ быть послушным. Не волнуйся, я обязательно возьму с собой мяса». Тан Нин взглянула на свою ладонь и почувствовала, что нарастает сила Гун, ее настроение не могло не взлететь, уголки ее губ тоже поднялись в улыбке, а ее шаги были легкими. Прогуливаясь, сказал: «Иди быстрее и постарайся найти место для отдыха до захода солнца».
"Да." Ци Муфэн ответил, думая, что он выкопал себе яму, чтобы прыгнуть, поэтому он продал себя.
Они остановились и прошли всю дорогу, но не столкнулись с какими-либо проблемами. Пройдя десять дней, они наконец пришли в город недалеко от Врат Десяти Тысяч Будд. Однако они собирались войти в город, чтобы разыграть постоялый двор, чтобы отдохнуть, но были пойманы. Его остановил человек, вышедший из города с пустым грузом.
«Маленький хозяин хочет войти в город?» Мужчина остановился перед ними двумя и спросил, глядя на маленького лысого монаха.
Тан Нин моргнула и сказала: «Да, мы собираемся пойти и отдохнуть в гостинице». Видя это, почему это так странно?
"Почему это?" — удивленно спросила Тан Нин, глядя на городские ворота недалеко впереди, и сказала: «Разве этот город не очень близко к Воротам Десяти Тысяч Будд? Почему ты не впустил монаха?»
Видя, что он ничего не знает, мужчина жестом предложил ему подойти к обочине дороги. Затем он сказал: «Маленький мастер снаружи увидел, что он монах. Поскольку два монаха скончались некоторое время назад, эти десять тысяч буддийских монахов отличаются от прошлых. Вверх».
«После смерти двух монахов буддийские писания из Ворот Десяти тысяч Будд также были украдены. Ученики буддийских школ искали местонахождение буддийских писаний. Полмесяца назад несколько монахов снова проиграли битву с другие в городе. Он также преследовал дьявола с ножом и рубил вещи, чтобы убивать людей. Позже его схватила городская стража и держала в темнице. Монаху не потребовалось много времени, чтобы выйти на поле фейерверков. и украсть деньги у девушки в здании. Ругаясь, люди в городе теперь не ждут монахов».
Услышав это, Тан Нин слегка задумалась и сказала: «Буддийские ученики всегда были миролюбивыми и бесспорными, так как же они могут сражаться с другими в городе? Кроме того, даже если они действительно сражаются, они проиграют, если проиграют, и как они могут они ранили себя ножом.Люди?Вы должны знать, что ученики буддистов не убивают, и нет смысла ранить людей ножами.Также, если вы говорите, что воруете деньги, когда входите и выходите из фейерверков, это еще более невозможно. Такой стиль работы - это то, что делал Сяо Сяо. Возможно, люди намеренно портят репутацию буддизма.
Незрелый голос содержал серьезный анализ, и каждое слово он произносил серьезно. На мгновение мужчина слегка удивился, услышав это, как будто почувствовал, что человек перед ним не пятилетний, а взрослый.
«То есть, как люди в буддизме могут делать такие вещи? Кто-то должен разрушить репутацию буддизма десяти тысяч. Возможно, за этим стоит большой заговор». Ци Муфэн, со своей стороны, согласился с точкой зрения Таннин. В конце концов, по его мнению, буддийским ученикам невозможно делать подобные вещи.
Мужчина посмотрел на них и сказал: «Мастер секты Десяти тысяч Будд добр ко мне. Я не верю, что мастера секты Десяти тысяч Будд будут делать такие вещи».
