«Поскольку это была аранжировка дяди Мастера, давайте сначала посмотрим на нее!» Хозяин сказал и сказал им: «Пожалуйста, скажите им, пусть ученики в монастыре относятся к Донору Тану как к обычным ученикам и относятся к его личности. И по происхождению, я также сказал ученикам молчать. Это тоже было что мне сказал дядя хозяин».
"Да." Они ответили и после приветствия отступили.
Ранним утром следующего дня далекие колокола древнего храма звенели среди гор и лесов. Среди Ворот Десяти Тысяч Будд почти нет паломников, которые приходят поклониться Будде и возложить на них благовония и масло. Поэтому ученики в храме выполняют утреннюю работу в храме. Учите уроки, читайте сутры или занимайтесь боевыми искусствами.
Хозяин был один и пришел во двор, где жила Тан Нин.
«Аббат, пора!» Ци Муфэн, одетый в ослепительно-красную одежду, вышел, поприветствовал его и постучал в дверь главного дома: «Учитель, настоятель здесь».
Дверь открылась, и Тан Нин, которая была одета в Цин И и все еще выглядела сонной, вышла, зевая и протирая глаза. Увидев хозяина, она крикнула: «Хозяин, еще так рано!»
Она вчера вечером не могла уснуть, не уснула до рассвета, все равно бы растерялась! Если бы ведущая не сказала, что придет и поговорит с ней сегодня, ей очень не хотелось бы вставать.
«Донор Тан». После того, как ведущий отдал честь, он посмотрел на Ци Муфэна и сказал: «Я не знаю, сможешь ли ты сначала избежать этого?» Он хотел поговорить о тайнах буддизма. Естественно, он надеялся, что чем меньше людей будут знать, тем лучше.
Таннин взглянул на него, но ничего не сказал. Честно говоря, еда в этом храме действительно слишком легкая, задавалась вопросом она, может ли это быть причиной того, что мясо не было съедено вчера вечером?
«Хозяин, пожалуйста, присядьте». Тан Нин попросила его сесть и подождала, пока он заговорит, налив два стакана воды.
«Донор Тан…»
«Хозяин, зовите меня просто Сяо Тан». Сказала она с улыбкой.
Услышав это, хозяин улыбнулся и сказал: «Хорошо, Сяо Тан, сегодня Лаона здесь, чтобы рассказать тебе об общей ситуации в храме. Разве ты не спрашивал вчера Лаону о краже буддийских писаний в храме? Лаона Я тебе сейчас скажу».
«На самом деле, еще несколько десятилетий назад буддийские писания во Вратах Десяти Тысяч Будд были украдены. Мало того, что они были украдены, многие буддийские писания были сожжены в то время, и духовные жилы в святой земле Врат Десяти Тысяч Будд также были уничтожены. В результате в последние несколько лет силу учеников в храме было трудно прорвать. Именно из-за этого ученики продолжают возвращаться к вульгарной среде, и Секта Десяти Тысяч Будд постепенно приходит в упадок, и репутация уже не так хороша, как раньше».
Тан Нин кивнул: «Я слышал, как старый монах упомянул об этом».
«В прошлом благовония у Врат Десяти Тысяч Будд процветали, было много верующих, и паломники со всего мира приезжали сюда. Однако в последние годы из-за того, что настоящего Будды в храме нет, количество паломников постепенно уменьшилось. В последние годы, если не считать некоторых старообрядцев, которые время от времени приходят добавить немного благовоний и масла, к десяткам тысяч буддийских монахов почти никто не приходит».
Говоря об этом, он вздохнул: «Буддийские писания, украденные некоторое время назад, не являются оригинальными изданиями. Это просто копии буддийских писаний, написанные от руки предками Верховного Верховного Существа. Они предлагались в храме все время. Буддийские писания, написанные от руки предками Шан Шана, также не могли быть сохранены».
