"Да!" Они прислушались к словам Мастера Тана в своих сердцах.
«Мастер Тан, что может сделать это зеленое сандаловое дерево? Оно полезно?» — спросил монах, глядя на срубленные ими деревья. Оказалось, что эти большие деревья со слабым запахом древесины на самом деле назывались зелеными сандаловыми деревьями.
Таннин загадочно улыбнулась и сказала: «Это можно использовать для решения экономических проблем в храме, а также для создания репутации. Вы узнаете в будущем».
По ее словам, она махнула рукой и сказала: «Еще не рано, не руби слишком поздно и возвращайся скорее!» Затем она повернулась и пошла обратно.
Несколько монахов в доме смотрели, как он уходит, но сейчас не хотели возвращаться. Несколько человек собрались вместе и сказали: «Давайте срубим еще пять деревьев!» Они все еще хотят снова потренироваться, без него, просто потому, что это чувство действительно хорошее.
После того, как Тан Нин вернулась, она пошла в комнату и небрежно что-то съела. Вернувшись в комнату, она достала из помещения немного сушеного мяса и съела его. Съев еще один фрукт, она установила барьер во дворе, а затем приготовила его в комнате. лекарство.
Ранним утром следующего дня, думая, что ей тоже поручили работу, она, съев рано утром паровую булочку, взяла веник, чтобы подмести пол перед домом, а когда было около полудня, подмела всю опавшие листья вокруг. Он нес метлу на плечах, напевая песенку, и приготовился пойти на заднюю гору, чтобы насладиться игрой, но, проходя мимо переднего зала, он увидел множество учеников, собравшихся вокруг, и что-то сказал.
Когда я услышал это, ученики понизили голос.
Услышав это, Тан Нин проследила за взглядами учеников. Издалека она увидела женщину лет тридцати, стоящую на коленях перед залом. На ней было простое платье и голова. Была только одна шпилька, с красивым лицом, но осунувшимся, и брови были плотно сомкнуты, как будто была печаль, которую невозможно было снять.
Хотя она была одета элегантно, но, видя, как она стоит на коленях и кланяется, когда встает, в этом было ощущение экстравагантности. Очевидно, она не была обычной деревенской женщиной с плоской головой.
«Разве это не значит, что уже давно никто не поднимался на гору, чтобы поклониться Будде? Почему до сих пор есть люди, трижды преклоняющие колени и кланяющиеся Будде?»
Незрелый голос прозвучал с любопытством. Услышав монахов, говорящих перед ними, они вздрогнули и быстро повернули головы, чтобы увидеть хрупкого и выдающегося маленького человека, несущего на плечах метлу, моргающего парой любопытных и ясных Его прекрасных глаз, уставившихся на них.
«Амитабха, я видел Мастера Танга».
Ученики поспешно устроили ему буддийскую церемонию. Они только что разговаривали, и никто не заметил, что позади них стоит Мастер Тан. Просто внешний вид ношения метлы был слишком крепким?
Я подумал про себя: монахи не могли не посмотреть на детей и увидели такого нежного и милого маленького розового монаха, стоящего там с метлой на своем маленьком плече, его поза была непринужденной и естественной. Как будто то, что он нес, было не подметанием пола, а оружием, это выглядело мило и мило.
Однако они знают, что этот милый и милый маленький монах — монах, находящийся на вершине строительства фундамента. Он очень силен, и его нужно признать, поэтому он не должен быть неуважительным и самонадеянным. Поэтому перед ним один за другим стояли через равные промежутки времени.
«Знаете ли вы эту благодетельницу? Она старая паломница в храме?» — с любопытством спросила Таннин.
