Этот вопрос взволновал Джоанну.
Он немедленно приступил к эксперименту, и окончательный ответ был аналогичен завершению серии экспериментов, проведенных на «Летающих зверях» утром.
Когда Джоан создаёт «воплощение насекомых» и превращается в скопление насекомых, отличных от пчёл, кровь демонов и демонов даёт соответствующие подвиды родословных и сверхъестественные способности насекомых.
Когда Джоан превратилась в колонию ос, эффект крови демонической сущности был таким же, как и раньше, и это оказалось скоплением из 11 000 «мутировавших ос» с демоническими подвидами, в то время как кровь сущности дьявола превратила Джоан в группу ос. осы. !
Точнее, это скопление из 110 желтых весенних пчел, и собственная духовная воля Джоан непосредственно становится волей матери пчелиной семьи.
Хотя использование «Дьявольской сущности крови» для реализации «Роя насекомых» уменьшит размер роя до 1% от нормальной ситуации, но есть польза — «Пчелиное скопление Хуанцюань» воплощения Джоан обладает «паразитическими " "способность!
«Воплощение червей», усиленное «кровью дьявольской сущности», на самом деле имеет функцию, аналогичную 4-му кольцу «паразитиков», но не может оставаться в хозяине вечно, как «паразитики». Когда срок действия заклинания истечет, пчелиная семья автоматически покинет хозяина и восстановит человеческую форму.
Учитывая, что «Рой насекомых» — это всего лишь заклинание 3-го уровня, а кроме «паразитного», у пчелиной семьи Желтого родника есть и другие применения, да и боевая эффективность тоже хороша, Джоан чувствует, что такой способ усиления все еще очень полезен. .
На данный момент Джоан завершила первый этап исследований.
Согласно этой схеме, Джоан может заменить дьявола и демона другими внешними существами, например небесными существами; с другой стороны, он также может собрать больше заклинаний «вызова» и «призыва», заменить их для участия в эксперименте и процессе работы. Сходства и различия, окончательные результаты эксперимента также должны отражать схожие законы.
Джоан сначала так думала.
Но после глубокого размышления он обнаружил, что разработанная им исследовательская система не так совершенна, как первоначально предполагалось, и имеет по крайней мере один серьезный недостаток.
Проблема в «жуке-катастрофе».
Это заклинание является незаменимым ключевым элементом в исследовательской работе Джоанны.
Остальные переменные элементы, такие как типы чужаков, заклинания «призыв» и «призыв», как бы они ни вращались, располагаются и объединяются вокруг постоянного элемента «жука-катастрофы», сгущающего очищенную кровь.
Проблема в том, что не все посторонние имеют плоть и кровь, такие как четыре элемента воды, огня, ветра и земли. В организме вообще нет крови, и бесполезен «жук-катастрофа», сконструированный Джоан. Этот набор исследовательских рамок застрял и не может перейти к следующему звену.
Как решить эту проблему?
Элементальные существа, существа-нежить и конструктивные существа — все они называются «существами», но их формы существования далеки от общего смысла существ, и они не могут найти в своих телах физиологическую активность, соответствующую обычным существам. Заклинания против органов плоти на них не действуют.
Джоан пришлось отказаться от «жука-катастрофы».
Базовая конфигурация этого заклинания была исправлена, независимо от того, насколько она оптимизирована, его применение вряд ли распространится на элементальных существ, существ-нежити и существ-строений.
Отказ от «жука-катастрофы» равносилен отказу от идеи «сгущения очищенной крови». Ведь никто не сможет выжать из камня оливковое масло.
«Интерпретация крови» и «жук-катастрофа» имеют схожие принципы: все они пытаются найти суть жизни в крови.
Позже Джоан поняла, что кровь — не единственный носитель происхождения жизни, поэтому он изобрел «технику разбора мифов», которая также применима к элементарным существам, существам-нежити и конструктивным существам, не являющимся плотью и кровью. Согласно этой идее, элементы Существа, существа-нежить и конструкции должны уметь находить вещества, заменяющие сперму и кровь.
Если предположить, что эта субстанция действительно существует, то она должна быть концентрированным проявлением жизненной силы, и она больше подходит в качестве объективного стандарта, чем плоть и кровь, строго определяющая, является ли объект неодушевленным «предметом» или живой «биологией».
Джоан повернулась и посмотрела на цветок, которым вытирался чайный сервиз.
«Дуоэр, как ты думаешь, как созидающее существо, что является тем фактором, который заставляет тебя отделиться от рядов объектов и войти в категорию существ?»
«Потому что я могу двигать своим телом, мистер Вейдер!» Дуо Эр ответил с улыбкой и изогнул тонкую талию, показывая гибкую фигуру.
«Движущиеся объекты — это живые существа? Таким образом, Луна, которая вращается вокруг нашего мира с древних времен, тоже является живым существом?»
Допрос Джоан заставил Дуоэра замереть и покачать головой:
«Это другое дело, мистер Вейдер, Луна может вращаться вокруг нашего мира только по фиксированной орбите, не осознавая изменения закона работы».
«Хоть я и созданный голем, и мой владелец установил множество правил, которые нельзя нарушать, у меня все еще есть определенная степень свободы».
«Например, в этот момент я могу свободно решить поднять левую или правую руку. Даже раб в кандалах на плантации, по крайней мере, есть свобода решать, дышать ли, мистер Вейдер, наша свобода — отодвинуть нас от объектов. Ключевой фактор в повышении категории до биологической категории».
«Другими словами, если нет минимальной свободы воли, то это не живое существо, а объект? Я считаю, что это неправильно».
Джоан покачала головой и продолжила вопросы.
«Как вы говорите, человек с мертвым мозгом перестал думать, но сердце еще бьется, разве он не живой человек?»
«Г-н Вейдер, я думаю, что свобода включает в себя не только активную волю, но и пассивные инстинкты. Люди, чей мозг перестает думать, пока есть инстинктивная физиологическая деятельность, все еще считаются живыми».
Дуоэр торжественно подчеркнула: «Это похоже на незрелый плод в животе матери, может быть, вы об этом не думаете, но вы можете следовать инстинкту черпать питательные вещества из плаценты матери, поэтому даже нерожденный плод следует считать живым». человек., нельзя лишить эту маленькую жизнь по своему желанию
Джоан удивлённо посмотрела на Доера.
Я действительно не ожидал, что такой голем, как она, без плодовитости, на самом деле является «противником абортов».
У Джоан были разные взгляды на этот счет, но он не хотел отклоняться от темы, поэтому продолжал спрашивать Дейра: «Тогда приходит «свобода» как критерий жизни и смерти, то есть то, что вы подразумеваете под волей и инстинктом. Откуда? Мозг или сердце?
«Это не имеет ничего общего с органами, сформированными из плоти и крови, мистер Вейдер, я думаю, свобода исходит от души».
Дуоэр ответил серьезно.
Как и Мастер Мистер Джоан, пожалуйста, соберите: (www..com) Обновления литературы Мастера Мистера Джоан происходят быстрее всего.
