Флот сэра Фогеля прошел гладко и прибыл в Лейден неделю назад. В тот день на пирсе собрались толпы людей, почти все они были мобилизованы «Ассоциацией Сынов Свободы» на протест.
Перед лицом тысяч протестующих сэр Фогель проявил двойное высокомерие, отказался разговаривать с народом и приказал хорошо вооруженной частной охране разогнать протестующих, что едва не привело к ****конфликту.
На второй день своего пребывания в должности сэр Фогель объявил о роспуске городского совета Лейдена, монополизировав власть и назначив своих друзей из империи «землемерами» и «комиссарами по налогам», решив принудительно ввести земельный налог и еще больше усилилась антипатия к нему всех классов колонии.
Под организацией «Сына свободы» Альфхейм развернул энергичное «движение сопротивления налогам». Импульс был огромным, и участие всех слоев общества было широким. Это можно было сравнить с антиналоговым движением, вспыхнувшим на Дальнем Востоке.
Литераторы, ученые и общественные деятели Альфхайма также выражали свое мнение о движении сопротивления налогам через газеты и брошюры. Большинство из них стояли на стороне сторонников налогового сопротивления и резко критиковали бремя и тиранию, навязанную имперским правительством колониальному народу. .
Среди всех этих политических теорий самое блестящее эссе написал Александр Джефферсон, нынешний директор Лейденского колледжа.
В этой брошюре, озаглавленной «Краткий обзор прав заморских колоний Пепельной Империи», г-н Джефферсон творчески предложил «теорию свободной миграции», которая заложила теоретическую основу для антиналогового движения.
«Подавляющее большинство иммигрантов, переехавших в Новый Свет из Старого Света, прибыли сюда за свой счет. Они не получили финансовой поддержки королевской семьи своей родной страны и не полагались на официальную военную мощь своей родной страны. Фактически, оно полностью провело линию от метрополии, отделенную океанами».
На основании этих фактов г-н Джефферсон сделал более радикальный вывод:
«С момента рождения колонии она больше не подчинялась правительству метрополии. Между колонией и метрополией должны быть только одни отношения, то есть взаимные дипломатические отношения между странами. Конечно, имперское правительство не имеет права находиться в этой местности. На свободной земле – свободные от налогов колонисты!»
...
Помимо «теории свободной эмиграции», Джефферсон также выдвинул два радикальных и почти необоснованных тезиса в «Обзоре прав заморских колоний Империи».
Первый — презрительное отношение Джефферсона к императору Карлу IV, современному монарху Священной Империи Пепла, к «монархическому» режиму, передаваемому издревле.
В Новом Свете конфликт между колонией и сюзереном имеет долгую историю, и колонисты никогда не переставали жаловаться на сюзерена.
Среди всех этих жалоб, в том числе со стороны «радикалов», выступающих за колониальную независимость, в центре критики находится неправильная политика, проводимая суверенным государством по отношению к колонии, такая как распределение различных непомерных налогов, например, предотвращение экспансии колонистов на запад и грабеж народа Ассы. Лэнд, а затем раскритиковал некомпетентность кабинетных бюрократов, проводивших такую политику.
Из этого нетрудно увидеть, что большинство колонистов склонны думать: Его Величество Император свят, а злые министры несут ответственность за ослепление святых!
Именно на этом менталитете основано то, что всякий раз, когда колонист считает, что власти его родной страны обошлись с ним несправедливо, он часто пишет «петицию» при поддержке местного парламента и пытается передать ее Его Величеству Императору. просить великодушного и мудрого императора заменить его. Колониальные подданные поддерживают справедливость, отменяют несправедливые правительственные постановления и наказывают варварскую знать и посредственных министров.
Только когда Джефферсон опубликовал «Обзор прав заморских колоний Империи», впервые был сорван этот слой самообмана, и он прямо указал, что «монарх является соучастником нарушения права колониального народа с бюрократией»!
В этой брошюре Джефферсон резко упрекнул имперского монарха Карла IV за пренебрежение к колониальному народу и перечислил следующие преступления, совершенные самим императором:
«Отказывайтесь прислушиваться к петициям людей, чьи права нарушены!»
«Колониальным жителям запрещено пересекать реку Вимур на запад и осуществлять обычную иммиграционную деятельность!»
«Ради защиты суверенного государства согласитесь на уродливую работорговлю в колониях!»
Более того, в этой брошюре Джефферсон прямо выдвинул «республиканский» манифест, который заставил всю прогрессивную молодежь в колониях, находившуюся под глубоким влиянием Просвещения, погрузиться в свою кровь:
«Мы восстаем против посредственного монарха, а не для того, чтобы привести на смену мудрому монарху».
«Монарх приходит и уходит, но «трон» всегда стоял там. Последний — источник всего зла!»
«Мы выступаем против монарха. Это не имеет ничего общего с глупостью или мудростью, а основной и благородный мотив — свергнуть трон и полностью освободить свободный народ от оков королевской власти!»
«Нам больше не нужен монарх. В этой свободной стране мы никогда не потерпим существования какого-либо привилегированного класса, превосходящего права обычных граждан!»
...
·Исторические материалы: Теория свободной миграции («Джефферсон» (США) Джозеф Дж. Эллис)
Всю осень и зиму 1775 года Джефферсон провел углубленное исследование «Путешествий» Ричарда Хаклюта (Путешествия). Цель — доказать утверждение о том, что первые иммигранты из Соединенного Королевства прибыли в США за свой счет, «без финансовой поддержки Соединенного Королевства и использования британской (официальной) власти».
Что еще более важно, он считает, что они полностью провели черту с Британией.
Если это правда, то этот пересмотр истории является самым революционным результатом, поскольку он показывает, что независимость от Британии — это не видение будущего, о котором думают он и другие делегаты Континентального Конгресса, а реальное событие в прошлом.
·Сегодня в истории: Краткое изложение прав британских американцев («Биография Джефферсона» (США) Джозеф Дж. Эллис)
В 1774 году он (Джефферсон) вызвался составить серию инструкций для делегации Вирджинии на Континентальном конгрессе. Поскольку он не хотел публично обсуждать это в Ассамблее штата Вирджиния, он записал это.
Но его друг нашел издателя в Вильямсбурге, чтобы опубликовать рукопись, а затем распространить ее среди издателей и редакторов газет. Вся колония прочитала брошюру под названием «Краткий обзор прав Британской Америки» (ASummary View of the Rights of British America).
Целевой аудиторией брошюры были законодатели Вирджинии, но они не приняли его предложение, а поручили делегации занять умеренную позицию по отношению к Британии.
Взгляды Джефферсона были весьма радикальными, что принесло ему политическую репутацию за пределами Вирджинии.
Фактически, если эти взгляды, изложенные в «Кратком обзоре прав британцев-американцев», будут приняты, Джефферсону будет достаточно, чтобы стать авангардом американского революционного движения.
Стиль «Краткого обзора прав британцев-американцев» краток, ясен и заразителен и четко предсказал некоторые идеи более поздней «Декларации независимости».
Как и Мастер Цяо Ань, пожалуйста, соберите его: (.com) Литература Мастера Цяо Ань обновляется быстрее всего.
