До вчерашнего вечера Алан Дэвис участвовал в «Клятвенном собрании» таверны «Зеленый Дракон», наблюдал за набегом мафии на чайный корабль «Бобр» и был свидетелем того, как толпа выбросила весь чай в море. Не могу не колебаться.
Хоть он и не хотел этого признавать, молодой колдун чувствовал, что этот вопрос зашел слишком далеко в его сердце, и не мог придумать разумного аргумента в защиту «детей свободы».
Я обнаружил, что атмосфера в гостиной слишком унылая, и Жорж Вассар, всегда не любивший политических взглядов на вечеринках, счел необходимым выйти из тупика, откашлялся и высказал свое отношение к «случайному чаепитию».
«Я поддерживаю объединение Альфхаймеров, чтобы бойкотировать партию чая, сброшенную королевской франшизой, но мне не нравится практика, произошедшая вчера вечером на скамье подсудимых. Насилие не может решить проблему, оно только создаст еще больше проблем».
«Инцидент с выбросом чая уже произошел. Вместо того, чтобы обсуждать, что правильно, а что неправильно, лучше воспользоваться временем и исправить ситуацию, иначе ситуация выйдет из-под контроля».
Вассар некоторое время колебался и, наконец, сделал предложение, которому было суждено быть невозможным для принятия любителем чая.
«Убытки, понесенные «Бобром», должны быть компенсированы. Если толпу, вовлеченную в это дело, не удастся поймать, компенсацию должно нести колониальное правительство».
«Я в основном согласен с господином полковником».
Эдвард последовал словам Вассара и проанализировал «инцидент с разливом чая» с рациональным мышлением солдата и волшебника.
«Прежде всего, я не являюсь так называемым «пацифистом» и не выступаю против использования насильственных методов в политической борьбе, как часто говорил Аллен, — когда придет революция, за ней последует насилие, отрицающее насилие. к отрицанию революции».
«Но есть необходимое условие: действительно ли группа людей, применяющих насилие, претендует на роль «революционеров», выдвигает ли они публично революционную программу, заявляя, что они хотят противостоять монархии, что они хотят свергнуть тиранию Империи и призвать людей к независимости. Основание нации — точно так же, как декларации, сделанные Коласом и его сыновьями во время Дальневосточного движения налогового сопротивления.
«К сожалению, я до сих пор не видел такого публично опубликованного революционного эссе, и я не видел, чтобы «Ассоциация свободных сыновей» или другие политические группы публично выступали и высказывались, показывая, что я собираюсь восстать и принести империю власти и их сторонники определяют их как врагов революции».
«Только при условии поднятия знамени восстания революционеры могут иметь основания отрицать действующий закон, а насилие является законным средством борьбы с врагом».
«Поскольку такой революционной программы нет, выливание «сынами свободы» чужого чая в море можно рассматривать только как преступное деяние, посягающее на чужую собственность. Они не настоящие революционеры, а группа фанатичных бандиты!"
Эдвард сделал паузу на несколько секунд, чтобы успокоить свои эмоции.
«Инцидент с насилием на пристани вчера вечером полностью подтвердил первоначальные предсказания Ребекки. Теперь я должен признать, что антиналоговое движение изменило свой характер, и оно больше не направлено на благо колониального народа, а на благо народа. Фактически , он стал инструментом групп контрабандистов для монополизации чайного бизнеса».
«Пожалуйста, не подумайте, что я планирую присоединиться к «роялистам», когда говорю это. На самом деле, я очень хорошо знаю, что по сравнению с маниакальным порывом радикалов те «роялисты», которые довольны статус-кво и отказ от перемен более безнадежен. Я только надеюсь, что если радикалы смогут успокоиться, даже если это будет означать одобрение насильственных действий, которые в дальнейшем неизбежно активизируются, им следует как можно скорее выступить с революционной программой. Дальневосточники подали нам в этом отношении пример, и этому стоит поучиться».
Точка зрения Эдварда заставила Цяо Энн почувствовать себя отдохнувшей.
На первый взгляд Эдвард осуждает насилие. На самом деле его мысли более радикальны, чем у тех отморозков, которые избивают и громят на скамье подсудимых. Основная мысль в одном предложении – плохое имя – это плохо!
Например, если вы хотите восстать, вы должны сначала публично опубликовать страстное эссе, в котором перечисляются преступления врага и призывает общественность посвятить себя делу справедливости и освобождения. Исходя из этого, применение насилия является обычным актом войны и не должно подвергаться моральному осуждению и правовым ограничениям. .
Например, если две страны вовлечены в войну, обычным процессом является сначала объявление войны вражеской стране, а затем начало наступления в вертикальной манере.
В этом вопросе необходимо уделить особое внимание выяснению объекта «объявления войны».
Объявление войны главе империи и правящим институтам называется объявлением войны, и, как и у «сынов свободы», распространение листовок и брошюр с угрозами торговцам чаем называется не «объявлением войны», а «запугиванием», типично для банды. .
«Точка зрения Эдварда очень интересна. Я хотел бы поговорить об инциденте в Цинча под другим углом».
Томас нахмурился.
«Дети свободы» продолжают утверждать, что они представляют общественное мнение Альфхейма. Я озадачен. Кто уполномочил их представлять их позицию?»
— У тебя есть? Томас оглядел всех. «Все равно никто не пришел спросить моего мнения, так почему же меня необъяснимым образом представляют?»
«Парламент принял «Законопроект о налоге на чай», объявив, что те, кто занимается транспортировкой и торговлей импортным чаем, являются «врагами народа». Аллен ответил тихим голосом: «Парламент представляет колониальную общественность, что в некоторой степени можно рассматривать как законность жестокого чая. источник».
«Проблема в том, что колониальное собрание является подчиненным учреждением имперского правительства. Когда постановление колониального собрания противоречит постановлению имперского кабинета, кто имеет более высокий приоритет?» – спросил Томас Аллена.
«Это возвращение к вопросу, поднятому г-ном Гейтсом». Аллен пожал плечами и развел руками. «Колониальная ассамблея должна сначала заявить о своем отделении от имперского правления и отменить все имперские законы, а затем установить высшую власть ассамблеи в колонии, иначе ее собственная легитимность несостоятельна».
Томас кивнул, а затем сказал: «Если «сыны свободы» действительно уверены в себе, то достаточно определить, что большинство людей в колониях поддерживают их и призвать всех отказаться от покупки импортного чая».
«Чай, доставленный королевскими франчайзинговыми дилерами в Альфхейм, даже если цена будет низкой, продать невозможно. Естественно, они развеют идею о демпинге на чай, чтобы захватить рынок. ', победа чистая!»
"Но что сделала эта группа головорезов? Они пошли на пирс, разгромили, разграбили и сбросили в море весь чай конкурентов. Не является ли такое поведение проявлением недоверия к общественному мнению?"
«Лидеры «детей свободы», а также господа в парламенте, претендующие на роль лидеров общественного мнения, продолжают проповедовать, что «частная собственность священна и неприкосновенна», одновременно подстрекая толпу причинять вред чужой собственности. Разве это не лицемерие?»
...
Исторические материалы: Отношение Вашингтона к Чаепитию («Крах Британской империи и рождение Америки» (англ.) Ник Банкер)
Из газеты Франклин увидел большой энтузиазм «Чаепития» в Соединённых Штатах. Даже такой сдержанный и сдержанный дворянин, как Джордж Вашингтон, выступал вместе с Бостоном против правил чая, но ему не нравились насильственные методы, принятые семьей могавков.
Как и Мастер Цяо Ань, пожалуйста, соберите его: (.com) Литература Мастера Цяо Ань обновляется быстрее всего.
