Как следует из названия, «Морф» может временно превратить субъекта в существо, похожее на его собственный тип существа.
Например, человек-маг может превратиться в большинство гуманоидов с помощью техники трансформации, которая включает в себя не только людей мужского и женского пола и даже трансгендерных людей, но также гоблинов, гномов, гномов, эльфов, ящеров, орков и т. д. Этнические группы с близкая человеческая родословная.
Операция трансформации достаточно сложна. Заклинатель может либо стать из ничего не существующим в мире человеком, либо смоделировать чью-то фигуру, внешний вид и одежду и стать точно таким же, как другой.
Независимо от способа трансформации собственные качества и профессиональные способности субъекта обычно не изменяются до и после трансформации, но функции, связанные с физиологическими особенностями, скорее всего, претерпят радикальные изменения.
Например, Джоан становится крылатым человеком, у него есть пара крыльев, и он может свободно летать на время трансформации; даже если он изначально не умеет плавать, у него может вырасти чешуя и жабры, став русалкой, как настоящая. Как и русалка, она плавает под водой.
«Преображение» также может временно изменить пол человека.
Если мужчина превращается в женщину, она может зачать и произвести потомство, как настоящая женщина, но заклинание обычно не может длиться до тех пор, пока она не завершит длительный период беременности, и как только заклинание закончится и она станет мужчиной, в ней зародится семя жизни. тело также будет Тихо уничтожено.
При использовании «Морфа» становится конкретным существом, и в качестве материала для литья требуются волосы или плоть существа.
Человеческие маги обычно могут стать только людьми или похожими гуманоидами, но Джоан также заметила при копировании свитка одну деталь: «Морф» также применим к особым линиям!
Например, маг имеет дьявольское происхождение. Хотя на первый взгляд он неотличим от обычных людей, когда он применяет «технику трансфигурации», в дополнение к обычным гуманоидам он также может выбрать стать дьяволом — при условии, что жизненная сила дьявола не настолько сильна, чтобы превысить магический предел заклинания 2-го уровня.
Увидев этот поясняющий текст, Джоан, естественно, подумала, что у него «странная родословная», так не могло ли это стать множеством странных вещей?
Жаль, что он мало что знает о странных существах. Он знает только несколько известных видов, таких как Разрушитель демонов, Глазной демон и Бентическая рыба-дьявол, и эти знаменитые странные монстры слишком сильны, чтобы использовать его нынешний состав. Способности, даже если они не хотят меняться, могут показаться очень фальшивыми, и собрать эту редкую и странную кровь и плоть в качестве материала для литья — непростая задача.
Осторожно похлопывая его по лбу, Джоан развеивает эти нереалистичные заблуждения и решает скопировать эти свитки с заклинаниями и отправиться в частную библиотеку Васы, чтобы найти «странные тома» «Монстры Вареса». удалось найти более практичные «якоря» для «Морфа».
...
Школа похожа на «башню из слоновой кости», и, несмотря на перемены во внешнем мире, здесь всегда тихая парта.
Однако, когда весь мир Вареса резко изменился, от старого континента к новому, надвигающаяся буря окутала Джоан, посвятившую себя учебе в «Башне из слоновой кости», не могла оставаться одна и была вынуждена покинуть мир. кампусе и примите участие в этом начале. Неожиданный шторм.
Возможно, это потому, что Сяо Мяо, А Чжи и мистер Бенни работают в газетах и находятся под влиянием своих друзей. Такие люди, как Джоан, которых не волновали текущие события, также недавно приобрели привычку читать газеты.
Ранним утром 14 июля Джоан пошла в продуктовый магазин рядом с общежитием за молоком и случайно потратила серебряную монету на покупку газеты «Лейден Пост», выпущенной в тот день в качестве времяпрепровождения за завтраком.
Джоан некоторое время думала об этом, прежде чем подумать о так называемом регионе «Дальний Восток» в заголовке газеты, имея в виду провинцию в самой восточной части Империи Ашан.
Местный климат чрезвычайно холодный. Пол года зима. Дикая местность покрыта бесконечными первобытными хвойными лесами. С давних времен бесчинствуют дикие звери и бесчинствуют бандиты.
Крестьяне-банкроты, потерявшие землю в империи, скорее рискнут закопать свое рыбье брюхо, отправятся на лодке через океан на новый континент и не захотят мигрировать на Дальний Восток, чтобы осваивать пустоши на мерзлой почве. окружены волками и орками, поэтому их классифицировали как территорию Империи, которая не была полностью освоена на протяжении многих лет и до сих пор сохраняет первоначальную экологию запустения и сильного холода.
Позднее Дальневосточная губерния просто использовалась царскими властями как место наказания заключенных, особенно «язычников» и «еретиков», осужденных «Святым Светлым Престолом». Все посылки упаковываются и отправляются на Дальний Восток, чтобы спасти мусор, что можно расценивать как утилизацию отходов.
Со временем эти изгнанники-еретики и их потомки постепенно стали основными жителями Дальнего Востока, вступая в брак с местными коренными варварами.
Культурные традиции, зародившиеся в глубине империи, также слились с мифологией и обычаями местных аборигенов, сформировав уникальный стиль цивилизации. Постепенно оно отошло от основной культуры внутренних районов империи и превратилось в совершенно новую нацию. Местные жители называют себя «Дальним Востоком».
Процесс рождения новой нации довольно длительный, часто сопровождающийся формированием новых верований и культурного консенсуса.
Когда этот процесс достигнет необратимой стадии, эта совершенно новая нация неизбежно избавится от двойных оков, наложенных на ее дух и плоть суверенной нацией, и будет стремиться к более широким свободам и правам.
Имперские власти, конечно, не примут требования этих скромных еретиков, и жестокие репрессии стали логичным средством.
Однако там, где есть угнетение, есть сопротивление. Чем больше имперская власть притесняет жителей Дальнего Востока, тем больше местные жители ненавидят этот режим, не считающий себя людьми. Чем ожесточеннее сопротивление, тем раскол между Дальневосточной провинцией и внутренней империей не только сокращается, но и разрывается все больше и больше.
Эти трения «подавление-бунт» продолжаются уже много лет. Имперские власти всегда могут силой подавить сопротивление дальневосточников. После этого им приходится глумиться над словами «бедные горы и злая вода из людей». Я не думаю, что эта группа варваров-варваров сможет что-нибудь сделать.
Однако когда пришло время начала этого века, все постепенно изменилось. Подземная церковь под названием «Церковь Синдра» быстро распространилась на Дальнем Востоке, заменив «Церковь Перо» и местных богов в качестве основной веры в этом районе, и число верующих растет с каждым днем.
Императорская Православная Церковь отвергла «Церковь Синдры» как «злой культ», но идол, которому она поклонялась, не был таким злым духом.
«Госпожа Судьба» Синдра — одна из двух «Богинь Судьбы», широко известных в мире Вале, и сестер-близнецов «Королевы Причины и Следствия» Тимуса, чья сила не уступает силе «Бога Солнца». Перо.
Распространение Церкви Синдры постепенно объединило верования Дальнего Востока. В качестве свидетельства этой тенденции говорят, что г-жа Судьба выдвинула молодого человека, родившегося и выросшего на Дальнем Востоке, в число своих избирателей и наградила «Роландом Коласом». Сын Судьбы возглавляет благородную миссию народа Дальнего Востока. Дальний Восток для установления Царства Божия на земле.
Если религиозный покров «царства человечества» будет сорван, то верующие в богиню судьбы, возглавляемые избирателями Синдры, несомненно, будут активно стремиться отколоть Дальневосточную провинцию от империи, а затем создать независимую дальневосточную страну. .
В начале лета 1620 года уже появился знак независимости на Дальнем Востоке, и это было известно международному сообществу. Однако неизвестно, произошло ли это из-за медленной реакции или чрезмерной самоуверенности. Имперские власти еще не предприняли существенных действий против этого опасного знака.
Нынешний губернатор и архиепископ Дальнего Востока Филипп Валленштейн неоднократно заявлял, что эти культы не являются поводом для беспокойства. Вместо того, чтобы сосредоточиться на дальневосточном ополчении, которое обычно поклоняется богине Синдре, он повторно использовал лидера этого еретического корпуса - избирателей Синдры. Отца Роланда Коласа - генерала Рудольфа Коласа.
Если вам нравится «Мастер Джоан», пожалуйста, заберите его: (www..com) Обновления литературы «Мастер Джоан» происходят быстрее всего.
