В Австрийском юридическом институте Мидгардского университета работают десять профессоров. Джоан написала письмо каждому профессору. Содержание точно такое же. За исключением обычных приветствий и самопредставлений, на самом деле основное внимание уделяется только одному предложению:
Какой смысл жить в этом мире?
Этот вопрос долгое время озадачивал Джоанну, и с его интеллектом до 29 он не может придумать ответ, который мог бы заставить его чувствовать себя непринужденно.
В то время он решил покинуть свою альма-матер Лейденский колледж и поступить в Австрийскую академию Мидгардского университета. Очень важной целью было поступить в институты более высокого уровня и обратиться за помощью к более знающим профессорам, чтобы ответить на его замешательство.
Джоан подняла этот вопрос перед профессорами в письме с очень религиозной позицией. Однако самое сложное для людей – понять друг друга. Вопрос, который он поднял в письме, похоже, не имеет ничего общего с академиками, что заставляет многих профессоров чувствовать себя оскорбленными и даже раздраженными его необычной практикой.
Из-за школьных правил профессора не умеют не отвечать, большая часть ответа Джоан состоит только из одного предложения:
«Меня не интересует этот вопрос».
Подтекст очевиден: профессорам не интересны студенты, которые задают такие наивные вопросы.
Есть еще профессор, который саркастическим тоном сказал в своем ответе: Господин Вейдер, который хорошо мыслит, вам следует поступить в семинарию или философскую школу, эти места больше подходят вам для поиска смысла жизни.
Это не самое худшее отношение.
Молодой профессор даже публично использовал его письмо в качестве шутки в офисе, утверждая перед коллегами, что «Жоан Вида — полный ботаник», «Негативные мысли, наивные и смешные», «То, что ему нужно, это доктор-психолог, а не австрийский врач». наставник."
К счастью, не все профессора восприняли письмо Джоан как шутку, и три профессора ответили ему более искренне и попытались ответить на его вопросы в письме.
Дин Франклин — один из трех профессоров, которые ответили серьезно. Он написал много жизненной философии, призвал Джоан относиться к жизни позитивно и оптимистично и сказал, что ценность человека зависит от его социального вклада, даже если в конце концов это будет трудно. После побега на смерть будущие поколения будут помнить его вклад. содействию социальному развитию и цивилизационному прогрессу.
Позитивный оптимизм и высокое чувство миссии Дина Франклина проявились в его ответе на его личность как «мыслителя Просвещения».
На самом деле, г-н Энн понимает все истины, описанные г-ном Дином, но он чувствует, что г-н Франклин неправильно понял поставленный им вопрос.
Джоан беспокоит не то, является ли смерть человека жизнью, наполненной любовью, долголетием или никто не заботится о нем. Это все оценки других. Для умершего человека, независимо от того, хвалят ли его, критикуют или забывают, он не имеет возможности узнать, какой в этом смысл?
Ключ заключается в том, как убедить человека прожить сильную жизнь, пока он жив, особенно когда он разочарован, поражен и страдает, когда он понимает, что жизнь более болезненна, и когда он понимает, что человеку и даже вселенной суждено Сбежать. Это неизбежно порождает необъяснимое чувство абсурда и пустоты. На этот раз, как доказать, что ваше существование имеет смысл, а не решительный выбор покончить с жизнью.
В жизни много проблем, и самая серьезная из всех проблем – «самоубийство».
От ответа на этот вопрос зависит, нужно ли человеку еще думать о других вопросах.
С точки зрения математической статистики, за исключением очень немногих счастливчиков, подавляющее большинство людей в мире упорно трудятся, чтобы прожить всю жизнь только для того, чтобы страдать.
Если люди имеют право выбирать, рождаться им или нет, то большинство людей не должны рождаться по рациональному принципу поиска выгоды и избежания вреда, или же они должны выбрать уничтожение своего тела в момент пробуждения своей свободной воли, поэтому чтобы не продолжать накапливать чистую боль.
Очевидно, что вывод Жанны, основанный на разуме, представляет собой весьма пессимистический нигилизм.
Сам он не мог найти логическую лазейку в вышеописанном процессе вывода, но у него была смутная интуиция или чувствительность, подсказывающая ему, что такой способ рассуждения неверен, иначе разумные существа, включая людей, должны были бы выбрать самоубийство. Как же нам развить более цивилизованную и прогрессивную социальную форму?
Так в чем проблема?
Имеет ли воображение человеческого сообщества функцию, подобную самообману, которая может заставить людей временно избавиться от оков разума и поверить, что завтрашний день будет лучше и лучше благодаря одному лишь воображению, и поверить, что хороших людей становится больше? в мире все больше и больше Чтобы обрести положительную и оптимистическую жизненную мотивацию?
Фактически, другой профессор, который серьезно ответил Джо Энн, действительно выдвинул вышеупомянутую теорию.
Этот профессор и профессор потратили две тысячи слов, объясняя Джоан, почему «воображение» так важно. Без этой способности люди не смогут превратиться в мудрого современного человека и не смогут с оптимизмом смотреть в будущее. Невозможно сформировать широкий и постоянно меняющийся общественный консенсус и правовой порядок.
Джоан признается, что изложение профессора очень увлекательное и вдохновляющее.
Но между строк в словах другой стороны есть холодная реальность: подавляющее большинство из нас на самом деле живет в прекрасной фантазии о будущем.
Но исторические данные могут доказать, что подавляющее большинство надежд подавляющего большинства людей в конечном итоге не оправдаются, и есть не менее нескольких успешных людей, которые могут способствовать прогрессу цивилизации.
Может ли такая мотивация выживания, основанная на «воображении», которая на самом деле является самообманом в статистическом смысле, действительно длиться вечно?
Цяо Ань посмотрел на огни Ваньцзя на городской улице за окном, и разум снова подтолкнул его к зловещей догадке.
Этот город выглядит процветающим, и живущие здесь люди, какой бы сложной ни была ситуация, по крайней мере, в их сердцах есть надежда, что «будущее будет лучше».
Это потому, что все общество все еще находится в периоде восхождения, люди приезжают в колонии в поисках богатства, а обширной и плодородной земли достаточно, чтобы воплотить в жизнь их мечты.
Однако с течением времени население колонии увеличивается, города становятся все более перенаселенными, земли и минеральных ресурсов, доступных для освоения, становится все меньше, и людям становится все труднее реализовывать свои мечты. .
Как только люди поймут, что их усилия вряд ли получат ожидаемое вознаграждение, самомотивация, основанная на воображении, безвозвратно сломается, образуя своеобразную положительную обратную связь по принципу «разбил банку и разбил».
Если в этот день люди предпочтут пассивно относиться к работе и жизни, в любом случае много работать бесполезно, упорным трудом нельзя заработать немного денег, лучше дождаться смерти.
Далее люди постепенно откажутся от традиционной морали и семейных ценностей, потеряют интерес к браку и рождению детей – в любом случае, детям все равно придется страдать, когда они рождаются. Лучше не дать им родиться и спасти это преступление.
Как и Мастер Мистер Джоан, пожалуйста, соберите: (www..com) Обновления литературы Мастера Мистера Джоан происходят быстрее всего.
