Джоанне нетрудно представить, что большинство людей потеряет представление о лучшем будущем, когда эта социальная форма разовьется до последней стадии. Даже биологический инстинкт размножения и воспитания потомства будет подавляться и постепенно вырождаться, пока не исчезнет.
Когда численность населения упадет ниже определенного эталонного значения, человеческая раса потеряет способность к самовосстановлению. Все общество похоже на лавину, мчащуюся к концу в изнеможении и отчаянии.
Как индивидуальные мечты, так и общие мечты социальных групп очень хрупки.
Всякий раз, когда человек испытывает отчаяние в жизни, все человечество также делает большой шаг к бездне отчаяния.
Если не будет идеального общества, которое сможет гарантировать, что счастье большинства людей будет больше, чем страдания, этот крах неизбежен.
Однако, оглядываясь назад на историю, или глядя в будущее, или рассуждая в одиночку, Джоанна не может увидеть – и не может в это поверить – что существует «идеальная страна», которая может сделать большинство людей счастливыми, но реальность такова, что несколько людей. Направление усиления и сжатия большинства все ближе.
На самом деле Джоан не очень беспокоит то, как спасаются люди. Он не такой уж человеколюбивый. Его больше беспокоит, как избавиться от такого рода тревоги выживания. Это именно то письмо, которое он до сих пор знает, над которым высмеивают и по-прежнему профессорам. Чжун торжественно поднял причины вышеуказанных проблем.
Последний серьезный ответ на ответ Джоан пришел от профессора Трофима Л. Мориарти.
В письме было всего несколько сотен слов, но оно произвело на Джоан самое глубокое впечатление.
Профессор Мориарти откровенно признался ему в своем ответе:
«В течение стольких лет я сам размышлял о смысле жизни. К сожалению, я до сих пор не получил удовлетворительного ответа. Если вас интересует этот вопрос, вы можете присоединиться к моей команде и исследовать вместе, пока не найди свое удовлетворение. Ответ».
Профессор Мориарти также отметил в ответ:
«Ваша тревога заключается в осознании того, что жизнь коротка, и в конце концов трудно убежать к смерти, пытаясь на коротком жизненном пути преследовать вечную истину, тем самым доказывая, что ваша короткая жизнь имеет смысл, однако, как говорили древние мудрецы человек сказал: самоспасение Как трудно идти по лезвию бритвы».
В конце ответа профессор Мориарти искренне сказал Джоан:
«Я не могу гарантировать, что смогу помочь вам избавиться от беспокойства о выживании, но я могу показать вам способ борьбы с вышеуказанным беспокойством посредством личной демонстрации».
«Если мой путь наконец-то пройдет, то на вопрос, который тебя волнует, можно будет получить ответ; если моя попытка окажется тупиком, то ты, как мой ученик, сможешь хотя бы извлечь несколько полезных уроков из моих неудач, чтобы не совершать того же самого». ошибки».
За коротким ужином Джоан не смогла увидеть академический уровень профессора Мориарти, а он ничего не знал о его характере. Причина, по которой он помнит этого человека, немного забавна... исключительно потому, что противник красивый.
Профессор Трофим Мориарти средних лет, но он не использовал заклинания, чтобы скрыть свой истинный возраст. Годы высекли следы ветра и мороза на его угловатом лице, а морщины в уголках глаз не могут стереть его обаяния. Длинные шелковистые волосы тщательно зачесаны в пучок хвостиков, а хорошо скроенное одеяние оттеняет длинное и сильное тело, даже если ты стар, ты все равно останешься обаятельным красивым мужчиной.
На обеде профессор Мориарти был окружен почти всеми девушками. Джоан было неудобно это слушать. Я только что вспомнил, что профессор упомянул во время своего представления, что он что-то сделал в отношении «строительства». В исследовательской работе есть две статьи, опубликованные в «Aofa Research», одна из которых обсуждает тему «существа с шипами», Джоан. многого не знает, а другая из темы - "полуголем", Джоан знаю немного.
Так называемый «полуголем» на самом деле является конструкционной теорией, разработанной на основе «трансплантации протезов».
Это как сам Джоан, инвалид, потерявший правый глаз. Пересаженный искусственный глаз может сделать его только похожим на обычного человека. Однако искусственный глаз является поддельным и не восстанавливает ему зрение. Но если ему пересадить свежее глазное яблоко, которое только что было полностью вырезано у кого-то другого, можно вернуть его правый глаз к свету.
Такой подход действительно жесток, но он не обязательно нарушает медицинскую этику. Например, когда некоторые люди умирают, они готовы пожертвовать или продать свои здоровые органы для трансплантации нуждающимся из благотворительных побуждений, чтобы помочь другим или оставить наследство своим семьям.
При условии добровольного подписания донорского письма или договора купли-продажи органов в день его смерти доверенная больница может забрать орган под наблюдением нотариуса и немедленно пересадить его донору или покупателю органов.
До сих пор вышеуказанная теория осталась на медицинском уровне. Однако в процессе трансплантации органов время от времени случаются необъяснимые неожиданные ситуации, в результате которых происходит внезапное изменение духа и плоти человека, перенесшего трансплантацию органов, и он становится похож уже не на человека, а на получеловека-полуструктуру монстра. .
Это явление мутации происходит чаще, особенно в случае трансплантации нечеловеческих биологических органов людям, поэтому рожденных гуманоидных монстров называют «полуголемами» — сохраняя при этом большую часть человеческих характеристик, Уилл также получит часть характеристик «строительный орган».
В статье профессора Мориарти изучен внутренний механизм вышеупомянутой трансформации и предложен набор ручного изготовления и отладки программ «полуголема». Что же касается того, использовал ли он живого человека для проверки этого набора предложений, Джоанне об этом не было известно, и он не смел об этом думать.
Профессор Мориарти завоевал определенную репутацию в австрийских и французских академических кругах, написав две важные статьи, и получил должность в Австрийской академии университета Мидгард. Академический уровень не подлежит сомнению, но со стороны его исследований. Посмотрите, Джоан одновременно немного эмоциональна и неспокойна.
Причина в том, что редко можно встретить профессора с глубокими знаниями в области архитектуры. У него те же интересы, что и у самой Джоан. Если он последует за этим профессором, он наверняка сможет получить преимущества преподавания в области архитектуры.
Непросто, потому что Джоан чувствует, что предмет «полуголем»… как бы сказать, этические риски велики, и небольшая небрежность подорвет основы академической этики.
Профессор Мориарти выбрал эту тему. Означает ли это с одной стороны, что он легкомысленно относится к академической этике?
Конечно, эти предположения являются чисто необоснованными предположениями.
Джоан даже стыдилась этого, да и размышлять о характере университетского профессора было немного психологически мутно.
Если вам нравится «Мастер Джоан», пожалуйста, заберите его: (www..com) Обновления литературы «Мастер Джоан» происходят быстрее всего.
