Замечания профессора Мориарти представляют собой лишь общий анализ потенциала различных «святых печатей», и они не имеют никакого значения для Джоан.
Но каждое слово, казалось, было в сердце Джоан, что заставило его значительно углубить понимание своей странной родословной и Печати Разных Глаз.
Теперь, когда г-жа Бетти подала пример и успешно развила магический потенциал «Печати глаз», само собой разумеется, что Джоан также может попытаться разработать свою собственную «Печать глаз», следуя за помощью г-жи Бетти, чтобы доказать это. Продолжить исследовать путь эволюции этой родословной.
Однако он был очень обеспокоен тем, что появление его собственной странной родословной приведет к тому, что «Печать Глаз» потеряет контроль и его станет трудно замаскировать, что раскроет его личность.
Если вопрос о владении Печатью Разных Глаз дойдет до ушей мисс Бетти или станет известен другим членам Братства Богоматери, проблемы будут еще больше.
После некоторой внутренней борьбы Джоанна наконец решила придерживаться принципа «безопасность прежде всего».
Как бы ни был велик потенциал «Печати разных глаз», не следует брать на себя инициативу по ее изменению, иначе это приведет к непредвиденным последствиям.
«Джоан, кажется, тебя очень интересует Братство Богоматери. Если ты хочешь присоединиться к этой церкви, я пойду к Бетти, поговорю об этом и попрошу ее порекомендовать тебя».
«Нет-нет! Наставник, я не это имел в виду!»
Джоан быстро покачала головой и присоединилась к «Братству Богоматери», разве это не было бы равносильно «игре в собак с мясными булочками»?
Он еще не слишком устал!
«Учитель, мне просто интересно узнать о Святой Печати, других идей у меня нет!»
Выслушав объяснение Джоан, взгляд профессора Мориарти показался немного подозрительным.
«Я еще больше знаю о тебе, как о студенте. Если тебе интересно что-то одно, ты обязательно постараешься изучить углубленно. Что касается «Св. Печать», то вступление в «Братство Богоматери», несомненно, предоставит вам самые удобные условия для исследования».
Анализ наставника сделал Джоан неопровержимой.
Неудобно, но он ясно заявил, что отказывается вступить в «Братство Богородицы», и ему остается только принудительно отказаться от этой все более опасной темы и перейти на более безопасную.
«Учитель, я всегда хотел тебе кое-что сказать, но говорить было нелегко, и я боялся тебя рассердить».
«О? Не нужно ни о чем беспокоиться между учителями и учениками. Если ты скажешь что-нибудь прямо, я обещаю не злиться».
Цяо Ань посмотрел на цвет лица наставника, и его сердце смешалось.
Отрадно, что наставника успешно увлекла новая, им же брошенная тема, и он больше не уговаривал его вступить в «Братство Богородицы», беспокоясь о том, что он скажет дальше, тоже весьма чувствительно, да еще и критикуя наставника. Не обращайте внимания на подозрения в отношении академической этики.
Джоан долго колебалась и наконец заговорила при поддержке профессора Мориарти.
«Наставники… мы все люди, и я считаю, что нецелесообразно использовать живых людей для экспериментов с вирусами, не сообщая друг другу подробностей и не получив согласия другой стороны».
Профессор Мориарти засмеялся, взял трубку и указал на него.
«Я знал, что ты задашь этот вопрос. На самом деле, ты не говорил этого до сих пор, но это заставило меня немного удивиться».
«Джоан, использовать людей для экспериментов с вирусами не очень этично с академической точки зрения, но я не просто вывожу людей на улицы для проведения экспериментов».
«Послушайте, чтобы получить тестовое тело, я без каких-либо усилий приехал в Нинбао и потратил деньги на рынке, чтобы купить легально проданных рабов.
«Учитель, я имею в виду, что даже если другая сторона — раб, нехорошо использовать его для потенциально опасных для жизни экспериментов?» Цяо Ань покраснел и сказал с некоторой угрызениями совести: «Ваш подход законен. Конечно, он безупречен, но с моральной точки зрения…»
«Джоан, никогда не было никаких «этических норм», только «регулируемая мораль».
«По моему мнению, в человеческом обществе существуют две этики: одна — «этика господина», а другая — «этика рабства».
«Эти две этики измеряются разными стандартами».
«Нравственность Учителя» ставит поведение в рамки «хорошего» и «плохого» для измерения».
«Рабская мораль» ставит поведение в категорию «добро» и «зло».
«Я экспериментировал с рабами. Вы думаете, что это неэтичное «злое дело». На самом деле это просто нарушение «рабской морали».
«Если я буду использовать «высшую мораль» для измерения своего подхода, вывод может быть другим».
Джоан не могла не прервать софистику наставника и бросила ему диаметральный вызов: «Даже если вы измеряете это в соответствии с вашей так называемой «хозяйской моралью», неужели вы используете раба для проведения эксперимента с вирусом, чтобы соответствовать стандарту «хорошего»? «? Я не вижу такой практики. Что хорошего!»
«Дитя Мое, разве эта польза не очевидна?»
Профессор возбужденно вскочил.
«Подумай об этом, мой хороший ученик. Я экспериментировал с пятьюдесятью рабами. Даже если бы они все были убиты, если бы они могли извлечь из них лекарства для предотвращения заражения вирусом оспы, они могли бы спасти десятки тысяч соотечественников. !»
«А теперь давайте решим простую арифметическую задачу: ценой убийства пятидесяти невинных людей, тем самым спасая сотни миллионов людей, вы сделаете это?»
«Я... я не знаю». Голова Джоан была холодной и вспотевшей, и он был очень расстроен.
«Это хорошо! Сделайте шаг назад, вы не можете задать этот жестокий вопрос с несколькими вариантами ответов, который рассматривает человеческую природу и мораль, тогда вы можете, по крайней мере, сказать мне, что это принесет больше вреда или большую пользу?»
Глаза профессора Мориарти были горячими, он пристально смотрел на своих учеников, и молодым людям не давали уйти.
На одной чаше весов погибают 50 человек, а на другой – сотни миллионов спасаются.
Пятьдесят жизней и сотни миллионов жизней, что, напротив, важнее?
Джоан не могла этого сказать, но баланс в его сердце непоправимо нарушился.
«Джоанна, ты должна признать, что мой подход соответствует стандарту «высшей морали».
«В любом случае, я спас больше людей, чем убил. «Хорошая полезность», принесенная обществу, намного больше, чем причиненная «плохая полезность». Два вычитаются, и оставшийся чистый капитал становится «хорошим». «Полезность» увеличивает общее общественное благосостояние, что соответствует определению «благо» и нравственности собственника!»
Профессор Мориарти подошел к Джоан, его руки схватили его за плечи, сильно тряслись и фанатичным тоном вселили свои убеждения в умы студентов.
«Жоан, моя хорошая ученица, ты должна иметь это в виду!»
«Мы — хозяева и люди, превосходящие всех, и мы не должны становиться рабами!»
«Мы должны нести ответственность только за «Господинскую Мораль» и не должны быть связаны «Рабской Моралью»!»
«Хоан Вида, моя ученица! Ты должен построить сильную волю, которая превзойдет класс рабов, защитит достоинство твоего хозяина, никогда не оправдывает твою внутреннюю слабость и не сочувствует рабам добровольно и развратно - даже это «хорошо» , это ведь причинит тебе боль и в конце концов утянет тебя в бездарную пропасть!"
Как и Мастер Мистер Джоан, пожалуйста, соберите: (www..com) Обновления литературы Мастера Мистера Джоан происходят быстрее всего.
