«Император Суй, это Дао рождает одну, две жизни в одной жизни, три жизни в двух, три жизни в тысячах…»
неправильный!
Цинь Ичэнь внезапно вспомнил, будто для приобретенных существ Дао Шэнъи увидел рассвет и положил конец Изначальной Эре.
Тогда Дао Шэн И — не Суй Хуан, а первый наследник Дракона и Феникса, то есть первый человек в мире!
Цинь Ичэнь хотел бы назвать его предком!
Предком был старший сын Дракона и Феникса, и он победил древнего бога, положив тем самым надежду на послеродовую жизнь!
Это Дао Шэн И!
И Суйхуан можно назвать первой партией потомков предков человека. Он воплощает все это. Он проходит все шаг за шагом, все открывает и все толкает.
Это две жизни, две жизни, три и три жизни!
Правильный!
Вот и все!
Если человеческих предков в одной жизни двое, то Суйхуан — двое рождают троих, трое рождают десять тысяч способов!
Достоин быть императором!
«Человеческий император Дасуи, навсегда…»
Цинь Ичэнь вздохнул и не мог не захотеть увидеть стиль Суйхуана!
Это существо, которое может стоять бок о бок с Фуси и Нува, даже несмотря на то, что он родился в более поздних поколениях!
Внезапно Цинь Ичэнь подумал, что в то время, когда он находился в Хэцзэ-Зуди, осталось совсем немного, и он мог ясно видеть фигуры, стоящие на вершине земли, но было жаль, что наступила темнота...
«Может ли это быть Суйхуан? Суйхуан все еще находится в мире душ дракона?»
Спустя долгое время я увидел, как Цинь Ичэнь пришел в себя и спросил: «Но какое отношение это имеет к упомянутому вами туману?»
Бай Гуаньсин посмотрел торжественно: «Проблема связана с Суйхуаном».
«Нет, проблема не вызвана Суйхуаном, но она существует из-за него».
«Сэр, подумайте о том, что я сказал раньше, — шаг за шагом спрашивал Суйхуан, сталкиваясь с путаницей узких мест, преодолевая путаницу узких мест, а затем есть царство, и тайна каждого царства также известна последующим поколениям».
«Но не забывайте, сэр, это… царство, из которого Суйхуан вышел!»
«Существование царства, тайна каждого царства проясняет будущее сильного человека мира, но оно также находится на пути, которым когда-то шел Суйхуан».
«Хотя Суйхуан чрезвычайно талантлив, каждое узкое место можно прекрасно преодолеть в сочетании с героями различных рас, которые нужно компенсировать и исследовать, то есть предел каждого царства в нашем нынешнем понимании почти раскопан. Вверх».
«Однако у пути Суйхуана есть конец. Хотя вечные силы редко достигают этого конца, конец все-таки есть».
«Если будет конец, будут и ограничения».
Бай Гуаньсин сказал это и заключил: «И мы идем по дороге Суйхуана, наслаждаясь удобством, приносимым царством и упражнениями, точно так же, как будто стоим на плечах Суйхуана».
«Стоя на плечах императора, действительно, можно идти более плавно и дольше, но это также мешает нам видеть дальнейшие дороги, только перед собой».
«И каждое препятствие на этом пути было создано, и на него даже наступали бесчисленное количество раз, что делает его преодоление будущими поколениями все более и более трудным».
"Итак, это все..."
Бай Гуаньсин снова сказал: «Причина, по которой муж снова чувствует себя вездесущим, заключается в том, что муж делает это с тех пор, как приступил к практике, и начал идти по дороге великого самоубийства».
«Это не просто мистер, это одинаково для всех возрастов. Господин Линг также идет все дальше и дальше по этой дороге, становится все глубже и глубже».
«И мы все идем по Да Суй Дао, восстанавливая царство, открытое Императором Суй».
«Однако дорога, по которой шел Суйхуан, имеет конец, но само Дао не имеет конца!»
Бай Гуаньсин вздохнул: «Это путаница Дао, и это то, что я всегда хотел исследовать».
«Но трудно сойти с пути Суйхуана, проложить новый путь и открыть свой собственный путь».
«В конце концов, сила Суйхуана слишком велика, как и его талант».
«Сэр, представьте, что путь, который мы знаем сегодня, был открыт сотни миллионов лет. Можно сказать, что это самый удобный короткий путь».
«И, идя по этому самому гладкому короткому пути, не говоря уже о бесчисленных сильных людях, которые никогда в своей жизни не дойдут до конца дороги, кто готов найти другой путь?»
«Ведь легко идти по пути предшественников, но я хочу сам проложить путь...»
Говоря об этом, Цинь Ичэнь не мог не быть шокирован: точка зрения, которую выдвинул Бай Гуаньсин, мало чем отличалась от того, чему его хотел научить Безумный Император Клинка!
Цинь Ичэнь наконец понял, почему Цюэ Тяньсюань чувствовал себя сбитым с толку и напуганным.
Поскольку это был страх перед неизвестной дорогой, он не осмелился пойти по пути предшественников, который является дорогой к императору сильных, известной всем векам.
Цинь Ичэнь не комментирует храбрость Це Тяньсюаня, но считает, что Це Тяньсюань, как предок клана императора Цюэ, также можно назвать героем.
Но открыть путь слишком сложно, талант Це Тяньсюаня определенно не так хорош, как у Да Суя, а ключ полон слишком многих неизвестных.
Мне, как предку клана Императора Цюэ, нелегко достичь этой стадии развития. Это предок, созданный кланом Императора Цюэ, который потратил много ресурсов.
Как предок Це Тяньсюань, естественно, он должен быть достоин клана Императора Цюэ, и он должен сидеть на стороне, используя свои собственные силы, и приносить пользу клану Императора Цюэ.
Поэтому он не осмеливался рисковать и исследовать, потому что из-за неизвестности он мог быть разрушен, и если бы это было так, клан Императора Цюэ потерял бы великую силу императора.
Цюэ Тяньсюань таков, что Цинь Ичэнь может использовать это, чтобы видеть мысли сильных мира сего.
Те, кто приспособился к гигантскому двигателю императора, ни в коем случае не слабы, как и Цюэ Тяньсюань, иногда они могут мельком увидеть пейзаж за дорогой.
Однако их беспокоит расовый вопрос. По разным причинам их называют оковами и путаницей, из-за чего сердцу вопрошающего ума трудно отчаянно двигаться вперед, образуя таким образом проблему, о которой сказал Бай Гуаньсин.
«Брат Гуаньсин считает, что этот вопрос называется дилеммой Дао… это правда».
Цинь Ичэнь молча кивнул, но это действительно было неудивительно, Да Суй.
Потому что у всего есть две стороны, как инь и янь.
Более того, обвинять Суйхуана в этом вопросе не было бы все равно, что получить свиток несравненного владения мечом, а Цинь Ичэнь обвинял искусство фехтования в том, что оно не сработало, потому что он случайно поранился во время выполнения этого упражнения?
Это нежелательно.
Но Бай Гуаньсин тоже был прав. По разным причинам из вечности, включая Цинь Иченя, он уже шел по пути, проложенному Дасуем, с тех пор, как вступил на путь совершенствования.
По мере того как царство поднимается, дорога уходит все дальше и дальше и погружается все глубже и глубже. Вот почему туман повсюду, покрывая все!
Но туман покрывает все, слишком сложно выпрыгнуть, недаром это называется дилеммой Дао, она просто неразрешима!
Только те, кто имеет великое сердце, может сосредоточиться на поиске пути, обладает несравненным талантом и героизмом, смогут проложить этот путь! И это просто возможно... В конце концов, путь Суйхуана невозможно скопировать, не говоря уже о чем-либо еще, у Суйхуана в то время была поддержка, и эта поддержка в то время была почти непобедимой!
