Том 2. Глава 200: Разорванная история

Ух ты!

Все не могли не быть шокированы. Хоть и мало сверхспособностей уровня С до 20 лет, они все же есть, но они прорываются до уровня С менее чем за шесть месяцев практики, но это очень редко.

Не говоря уже о том, что он уникален, но, по крайней мере, толпа его мало что увидела.

Шао Ян засмеялся: «Мне было неловко выходить на сцену, чтобы проповедовать какой-либо закон, в конце концов, молодой». Все смеялись. Однако постепенно они уже сосредоточились на Шао Яне.

Я думаю, что с Шао Яном, по крайней мере, очень интересно поговорить.

«Но… — продолжил Шао Ян, — я не мог выдержать неоднократного приглашения конфуцианского мастера Сунь и госпожи Сунь, поэтому мне пришлось нахально выйти на сцену. этап, нет – потому что я молод?»

Все снова не могли удержаться от смеха.

Все начали говорить, не потому ли, что Шао Ян был слишком молод? Но, услышав напуганный Шао Ян, этот молодой человек превратился в его преимущество?

Шао Ян продолжил: «Итак, я подумал об этом. Раз уж утку разложили по полкам, начнем с моей «молодости».

Все смеялись.

Тоже полный ожиданий.

Конфуцианский мастер Солнца наконец вытер пот, но, к счастью, ему удалось стабилизировать сцену.

Он быстро отошел в сторону, готовясь слушать лекцию Шао Яна.

Рядом с ним находилась семья Сунь Яна. Конфуцианский мастер Солнца поспешно прошептал: «Мастер Мать».

Сунь Ян весело слушал Шао Яна, говорящего на сцене. Когда он увидел говорящего Сунь Ру, он не мог не взглянуть на него и улыбнулся: «Посмотри на Шао Яна, а затем посмотри на себя, зная, что народная «Лига» непроста. Ты пришел без причины? "

Сунь Рухан.

...

На самом деле, Шао Ян пережил много фрагментов времени, такая маленькая сцена на самом деле не очень внимательна.

Всего несколькими словами он уже привлек всеобщее внимание.

Шао Ян небрежно вычел «молодость», что вызвало у всех очень любопытство, да, Шао Ян так молод, а время совершенствования так коротко, что оно уже достигло такой точки…

Как он это сделал?

Шао Ян начал преподавать.

Что касается содержания этой лекции, Шао Ян размышлял над ней с момента приглашения его Сунь Яна.

Он не планирует говорить о вещах, слишком далеких от классики, он не планирует говорить о вещах слишком новых, а хочет лишь немного набрать обороты. Основное внимание по-прежнему уделяется его опыту совершенствования.

Шао Ян сказал: «В Дао Дэ Цзин было общее замечание: «Дао используется безнаказанно, иначе оно бесполезно. Оно подобно прародителю всех вещей. Уменьшите его остроту, разрешите его различия и его свет и его пыль. Чжан Си Люби или существуй...', а это значит, что проспект пуст и неосязаем, но эффект бесконечен, во всех наших вещах..."

- крикнул Шао Ян.

Шао Ян цитировал классику Дао Дэ Цзин, Хуан Тин Чжэнь Цзин и утонченную Юэ Фу Чжэнь Цзин, которую он постиг собственными руками, воспользовался замечаниями своего предшественника, добавил свое собственное понимание, прокомментировал развитие даосизма и упоминал различные сверхъестественные силы.

Все вокруг слушали Бога. Изначально они считали, что Шао Ян все-таки молод, какое у него могло быть мнение?

Но, выслушав его замечания, я понял, что его понимание Дафа достигло такого глубокого уровня.

Кроме того, все классики знакомы сердцу, и они могут свободно выбирать, это нормально, и несколько комментариев всегда могут заставить сердце каждого тронуться и вызвать некоторое слабое понимание.

замечательный!

замечательный!

«Нести лагерь и держать сердце, может ли это быть без отвлечений? Оно может быть мягким и нежным, как ребенок? Можете ли вы убрать Сюаньцзяня, может ли оно быть безупречным?» Шао Янсинь цитирует от руки. , Но это также скрывает истинный смысл совершенствования. Лагерный дух и душа означают также, что душа должна быть такой же, как тело, и отказ от одного ее аспекта является неполным;

Даже Сунь Ру и другие часто кивали. Они практикуют уже много лет и имеют свое собственное понимание; но Шао Ян сказал, что им еще предстоит многого добиться.

На самом деле, сегодня в мире практики есть некоторые недостатки.

Шао Ян знал об этом и раньше, но теперь это стало еще более очевидным. Например, в «Классике Юэфу» в ритме скрыты изысканные тонкие приемы; но теперь остались лишь отдельные части, полученные из фрагментов времени.

Другим примером являются «Хуан Тин Цзин» и «Дао Дэ Цзин», которые явно скрывают фундаментальный путь совершенствования… но сейчас никто не может точно интерпретировать его.

Многих вещей не хватает!

Шао Ян все больше и больше чувствовал, что «история» прошлого на самом деле не так проста, как они ее знали.

Именно это сказала ему Джейн Линь, когда он впервые вошел во Фрагмент Времени, и по сей день Шао Ян чувствует это все глубже и глубже.

Я не знаю, сколько тайн сокрыто в истории...

Час!

Шао Ян говорил два часа подряд, а затем остановился.

Публика по-прежнему полна интереса.

Шао Ян уже подходил к концу, и все снова и снова спрашивали: «Лидер, пожалуйста, научите еще, у меня много сомнений».

Шао Ян посмотрел на небо, было уже слишком поздно, и сказал: «Уже поздно. Так что, если у вас есть какие-либо вопросы, вы можете задать их и позволить нам обсудить их вместе».

Все тут же подняли руки.

Шао Ян заказал один.

Мужчина немедленно встал в волнении: «Шао, лидер Шао Яна…» Взволнован, некоторые потеряли дар речи.

Шао Ян улыбнулся и кивнул: «Не волнуйся».

Со вздохом облегчения талант реорганизовал язык: «Г-н Шао Ян, я слышал, что вы в основном говорите о даосских магических силах, я не знаю других методов, таких как буддийские, конфуцианские и военные?»

И Дао Дэ Цзин, и Хуан Тин Чжэнь Цзин — классики даосизма.

Фактически, в настоящее время по-прежнему ведутся большие споры по поводу конфуцианства, и многие люди пытаются найти полный даосизм; однако из-за прерывания наследования четких заявлений пока нет.

Шао Ян подумал об этом и привел пример: «Например, у кипариса передо мной более одной ветви и одной корневой системы, но именно из-за широкого раскрытия листьев и глубокой корневой системы, мы можем процветать. Поэтому я думаю, что существуют сотни ученых. Многие наследства подобны ветвям, листьям и корням, которые вместе образуют эту пышную сосну и кипарис".

Это собственное восприятие совершенствования Шао Яном.

Что бы это ни было, я все это использую.

Конечно, Шао Ян это понимает, но другие могут с этим не согласиться; поэтому, когда Шао Ян сказал это, некоторые люди кивнули, а некоторые не согласились.

Но большинство из них выглядели задумчивыми ~ www..com ~ Шао Ян быстро подобрал второе.

Второй вопрос — о некоторых путаницах в понимании даосизма. Шао Ян подробно ответил на них.

Но третий, четвертый...

Вскоре Шао Ян ответил более чем на десять вопросов, и прошло еще десять минут. На этот раз Сунь Конфуцианским мастерам пришлось выйти и прервать лекцию Шао Яна. Толпа все еще была сосредоточена на этом, пока мастер Сунь-конфуция неоднократно не призвал, а затем неохотно ушел.

Большой успех!

Хотя лекции Шао Яна в основном носят общий характер, они не затрагивают фундаментальные методы совершенствования, но объединяют его понимание совершенствования и понимание различных классических даосских произведений.

После того, как многие люди услышали ее, они вдруг повеселели и осознали глубокий смысл этой классики.

На какое-то время у меня появился большой интерес ко всякой классике!

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии