Шэн Сюань вдруг внезапно посмотрел на Сунь У.
Сунь У Моран через некоторое время внезапно вздохнул: «Почему они внезапно появились здесь, прежде чем спросить два имени?»
Шао Ян слегка улыбнулся. «Я Шао Ян. Это Шэн Сюань-старший».
Затем он объяснил Сунь У причину своего прибытия. Конечно, естественно скрывать фрагменты времени; и при этом он не использовал набор небесных посланников, чтобы сказать, а только сказать, что иногда бедные и невинные люди Юэго сделают выстрел.
Сунь У вздохнул: «Практика Бога – это действительно удача».
Видя, что Шао Ян уже догадался, Сунь У откровенно признался: «Друзья Шаояна догадались очень хорошо. Это искусство зверя должно быть комбинацией У Цзысюя моих боевых искусств и его различных магических искусств. В последние годы оно было недавно исследовано. Я оставляю Ву Гуши еще не видел эту технику. Но, по моему мнению, эта техника также должна иметь много ограничений и опасностей».
Шао Ян взмолился: «Сэр, теперь У Сянго использовал этот метод, чтобы создать зверя, что вызвало великую катастрофу во Вьетнаме, люди не говорят о жизни, и голодные мертвецы не прекращаются. Если другие странные звери выйдут снова , Боюсь, что люди в Юэго этого не сделают. Спасите!»
«Сэр, как вы можете смотреть, как это происходит, без всякого предупреждения? Пожалуйста, попросите меня научить меня, как сломить врага».
Сунь У молчал.
На этот раз У Цзыи пришел и навестил его первым, он уговорил последнего, но У Цзыи отказался слушать.
Сунь У, естественно, не мог этого вынести, но однажды он взял на себя командование солдатами страны, зная, что солдаты жестокие. По команде генерала миллионы костей были мертвы.
Так называемое милосердие здесь не главное.
Более того, в конце концов, он был У Чэнем. Хотя У У был бедным принцем, Сунь У уже смог увидеть поражение У Го, но в это время ему было нелегко делать предложения вражеской стране, что нарушило план У Цзысюя.
Шао Ян, естественно, понимал опасения Сунь У, но у него не было хорошего способа сделать это. После нескольких минут молчания Шао Ян медленно сказал: «Сэр, как вы и советовали У Сянго, У Ванфу не является правителем мира. Хотя У Сянго может использовать это, чтобы прорваться, но у У Госи есть Чу, и Северная Ци: «Можно ли использовать этот метод, чтобы снова прорваться через Ци? Сила страны заключается в монархе и народе, а не в таких чудесах».
В «Искусстве войны Сунь У», написанном Сунь У, мы можем увидеть его идеи и мысли о войне. Что касается так называемого «хорошего использования солдат, воинов, а не войны», здесь тоже есть туча: «Если муж длинный и страна хорошая, пути нет».
Это мышление.
Наступление солдат, затем участие в войне, сражениях и стратегиях снижения; такие как У Цзычжэн, на самом деле, по мнению У Ву, выйти на сцену еще труднее, это лишь временное решение.
«Сможем победить и без короля».
Сегодня У Го, У Ванфучао и Сян Гоу Цзысюй фактически нарушили концепцию Сунь У «знание, что у победы есть пять».
Из-за этого Сунь У отказался от должности чиновника и удалился сюда.
Спустя долгое время.
Сунь У вздохнул: «Можно также считать, что У Го встретился со мной, так что я могу сделать все возможное, чтобы научиться, и тогда у меня будут военные навыки сегодняшнего дня. Поэтому я могу бросить его, но в конце концов могу не будь ему плох».
Шао Ян не мог не сожалеть об этом.
Услышав слова Сунь У, очевидно, как он и ожидал, перед лицом плана У Цзысюя, у Сунь У не было возможности взломать его; но из-за старого положения У Го он не хотел говорить.
Поскольку Сунь У не хотел говорить, у Шао Яна не было хорошего выхода. Мо сказал, что Сунь У не обязательно обладает силой, чтобы защитить себя, даже если он действительно этого не делает, личность создателя его солдат заставляет Шао Яна не желать использовать свою силу.
Поэтому Шао Ян вздохнул и сказал: «Поскольку муж такой решительный, я попрощаюсь. Хотя это дело сложное, мне остается только ждать».
Шао Ян Ишэн Шэнсюань пойдет с ним.
"Хм?" Шао Ян повернулся.
Сунь У медленно сказал: «Друзья Шаоян, я думаю, что вы талантливы в работе с методом формирования. Метод формирования в основном основан на местных условиях, избегании реальности и победе над правдой. Я немного понимаю это. Мне это не нравится, как я могу тебя этому научить?»
Шао Ян был приятно удивлен, быстро обернулся и вручил Сунь У подарок: «Не стесняйся, пожалуйста!»
Он понимает, что Сунь У указывает на себя таким образом!
Шэн Сюань взглянул на Шао Яна и не смог сдержать вздох: как мальчик получил все преимущества? Но если подумать, вполне разумно, что Шао Ян может получить столько преимуществ.
С точки зрения другого человека, как Шао Ян может показать талант такой формации?
Что же касается домыслов о Сунь Уцзы и У Цзычжэне, то смелость и проницательность, проявленные ими, еще более недостижимы.
Неудивительно, что он добился столь многого в юном возрасте.
...
Способ формирования почти всегда сопровождается началом войны. В древних легендах император Хуан научился различным приемам боевого построения у девяти небесных богинь, прежде чем победить Чи Ю; позже Цзян Тайгун написал «Шесть Тао», У Ци написал «У Цзы», а Сунь И написал «Войну Сунь И… Все они имеют глубокий анализ метода боевого построения.
Поэтому способ формирования является одной из важных основ армии.
Конечно, Шао Ян также знает, что в развитии последующих поколений метод формирования уже превзошел ограничения военных и начал использовать его во все большем количестве областей!
Шао Ян и раньше тоже провел грубое исследование, но впервые возвращается к основному способу боя.
Сунь У действительно является основателем семьи военных. Даже если он не слишком подробно описал методы боевых порядков в «Искусстве войны» Сунь Цзы, его понимание боевых порядков намного превосходило других.
Это основа обучения.
Конечно, с другой стороны, Сунь Уцзы тоже был удивлен. Различные массивы, которым он обучал, естественно, не являются массивами величайшего военного умножения, но многие из них весьма эзотеричны, даже более чем массивы массивов, которые Сунь У расположил за пределами пещеры.
Однако, когда Шао Ян впервые услышал это, все еще было много замешательства, но пока Сунь У говорил это снова, Шао Ян многое понимал; если вы наберете его внимательно, вы сможете начать медленно!
Почти никогда не нужно Сунь У объяснять во второй раз.
Из-за этого Сунь У, сам того не зная, говорил все больше и больше и тщательно объяснял Шао Яну значение своего «Искусства войны Сунь Цзы».
Шао Ян, естественно, выучил наизусть «Искусство войны Сунь Цзы» ~ www..com ~ Но в это время Сунь У уже перешел от этой военной классики к военной классике!
Шао Ян тоже многое понял.
Через два часа.
Внезапно Сунь У остановился и вздохнул: «Чему бы я ни научил, я сделал все. Что касается того, сколько я могу понять и сколько я могу использовать, это зависит только от вашего личного понимания. Хотя я министр Королевства У, вы нет. Естественно, это не мешает вам использовать то, чему вы научились, чтобы делать то, что вы хотите».
Шао Ян почтительно приветствовал Сунь У, сказав: «Учитель».
Но Сунь У отказался принять: «Ты не мой ученик. Я просто научил меня чему-то и чему-то научил тебя. Эти вещи не уникальны для меня».
Шао Ян понимает, что Сунь У имеет в виду путь солдат! Сунь У написал «Искусство войны Сунь Цзы» и был провозглашен родоначальником вооруженных сил.
Однако ведь тактика военного семейства постепенно сложилась из войны и применялась на практике.
Поэтому без Сунь У, естественно, будут и другие.
