Гуан Чэнцзы приготовил большой улун и позвал Тянь Ди Нэна, обратившего внимание на медвежье племя, прочитать анекдот.
Юйцинским даосам и швейцарам было стыдно, но Гуан Чэнцзы не заботился об этом, в любом случае именно он, наконец, получил выгоду, хотя процесс был немного «извилистым».
Под его личным сопровождением, а также с жертвоприношениями и служанками, посланными шаодианцами, новорожденный Сюаньюань беспрепятственно прибыл в горное племя.
Только что ступив на территорию горного племени, Гуан Чэнцзы был потрясен мощным дыханием, пронизывающим все племя.
Идею о том, что все разумные существа сконцентрированы, можно рассматривать как верховенство закона, охватывающее всю территорию племени, сдерживающее всех злых демонов, успокаивающее сердца людей и увеличивающее популярность.
Взгляните еще раз на пустующего золотого дракона над вершиной холма, который может нести на себе предка человечества-новатора, и результат окажется пустым.
В этом вопросе Гуан Чэнцзы должен был восхищаться выдержкой горного племени и долгосрочным видением старших чиновников племени. Пока удача племени не потеряна, независимо от ситуации Терранского Альянса, горное племя непобедимо. Этот метод действительно умный и трудный.
И чем глубже внутри горного племени, тем очевиднее и яснее становится атмосфера, отличающаяся от остального племени Терранского Альянса. Тот мир и счастье, но яркая погода - это не та, которая развалилась сейчас, и каждый борется за право войны. Лигу можно сравнивать.
Население горного племени в настоящее время достигло почти одного триллиона и распространилось по широкому бассейну реки Янцзы, и собирать вместе величественный воздух бассейна реки Янцзы почти страшно.
И мирная и мирная жизнь миллионов лет не убила кровь горных племен, но кровь с течением времени окрепла.
Это происхождение боевых искусств человеческой расы, и мастера боевых искусств ветра боевых искусств бесконечны.
Когда У Цзунь планировал племя, принимая во внимание требования воинственных монахов, многие платформы, построенные внутри племени, были разных размеров, и все они были защищены формированиями. В любое время и в любом месте монахи, занимающиеся боевыми искусствами, могли подняться и сравниться. хозяевам племени шанс показать себя.
Даже если верхушка Терранской Лиги намеренно пренебрегает горным племенем, как можно было так легко избавиться от силы лет, особенно горное племя является источником боевого искусства человеческого племени.
Соревнования по боевым искусствам, проводимые здесь, могут привлечь к участию большое количество силачей боевых искусств из различных племен Терранской Лиги. Фактически связь между горным племенем и Лигой Терранов не прервана.
Обе семьи не разорвали лица полностью. Естественно, они открыли и закрыли глаза. Просто они не особо общались друг с другом. Фактически они не повлияли на частные обмены между людьми.
Я прошел весь путь и увидел все процветающие сцены. Гуан Чэнцзы даже видел много молодых мастеров боевых искусств с очень хорошей квалификацией и удачей. У него возникло желание провести их к двери, но все парни — монахи Будо.
Хотя я не боялся Линь Ша, мне хотелось покопаться в углу этой стены. Всегда была какая-то психологическая тень. Наконец я подумал об этом. В то время его сила была только началом Царства Тайи Цзиньсянь, и ученики все еще сопротивлялись.
может легко принять императора, и тщательного обучения достаточно, чтобы поглотить весь его разум, а позже он станет сильнее, и тогда еще не поздно набрать группу отличных учеников.
Остановись и иди, прошло целых десять лет, прежде чем они пришли в штаб-квартиру горного племени, и Сюаньюань тоже был маленьким мальчиком на этом пути.
После «неустанных» усилий Гуанчэнцзы он, наконец, приобрел Сюаньюаня в качестве ученика, но, к сожалению, из-за отношений Шаодяня, Гуанчэнцзы не будет единственным мастером Сюаньюань, он также в это время будет поклоняться горному племени. Десятый старейшина изучает искусство как учитель.
Шао Дянь — воинственный монах. Он, естественно, надеется, что его сын Сюаньюань также является учеником боевых искусств, и следовать за десятым старейшиной горного племени не только так же просто, как изучать боевые искусства, но и способ управления племенем.
В этом отношении в Гуан Чэнцзы нет ничего спорного. Он не очень хорош на уровне этих «разных задач». Если мирянин добивается успеха, он не является противником по сравнению со старейшинами племени высокого уровня, такими как старейшины горного племени.
прибыл в гнездо горного племени, и Гуан Чэнцзы снова был потрясен здешней богатой удачей, ослепительный божественный свет был почти невидим, и две великолепные божественные силы поразили его.
В старом гнезде горного племени здесь проживает большое количество мастеров боевых искусств. Не будет преувеличением сказать, что фея не так хороша, как собака. В контакте со старшими чиновниками горных племен, старшими чиновниками старшего уровня и почти одинаково сильными лидерами Тайи Цзиньсянь давление на Гуанчэнцзы является значительным.
Десять старейшин горного племени могут занимать столь высокое место в ассоциации старейшин племени, и их сила, естественно, не будет слабой, позже она напрямую достигнет уровня Тайи Цзиньсяня. Перед Гуан Чэнцзы появилось чувство самоконтроля. Это слишком стыдно?
К счастью, у десяти старейшин был хороший характер. Недовольства не было, потому что Гуан Чэнцзы также был учителем Сюаньюаня, поэтому Гуан Чэнцзы избежал конфуза.
Итак, поскольку Сюаньюань официально поклонялся десятому старейшине горного племени как учителю, Гуан Чэнцзы также жил в гнезде горного племени, обучая Сюаньюань даосизму Сюаньмэнь, общаясь при этом с окружающими воинственными монахами.
Гуан Чэнцзы теперь показывает, что менталитет боевых монахов здесь довольно хороший, не смотрите на властных и сумасшедших духов на ринге, но в будние дни у Гуан Чэнцзы, личности и очень самосовершенствования, нет препятствий в общении. с ними. Это также много выиграло от этого.
Иногда, когда возникает интерес, он следует за монахом боевых искусств, который имеет хорошие отношения с рингом, чтобы поговорить, и чувствует агрессивную и оскорбительную личную атаку монаха боевых искусств. Это просто заставляет его чувствовать себя некомфортно. Общее ощущение борьбы с могущественным У Дао.
Что удивило его еще больше, так это то, что метод обучения боевым искусствам был явно быстрее, чем аутентичный Сюаньмэнь, и прогресс был более очевидным. Привлекательность для молодежи была намного сильнее, чем подлинный даосизм Сюаньмэнь.
Сюаньюань, естественно, не является исключением, и в месте, где зародились боевые искусства, например, в горном гнезде горного племени, его очень легко заразить обильным ветром боевых искусств, и он посвятил себя практике боевых искусств. . На ринге часто бывают молодые люди с подобным статусом. Наносить большие удары одно удовольствие.
Правильно, в горном гнезде горного племени много молодых людей, имеющих такой же статус, как Сюаньюань!
В конце концов, Сюаньюань в то время был еще молод. Его отец Шаодянь был главой медвежьего племени. Он не знал, сколько времени ему понадобится, чтобы полностью повзрослеть. Помимо способности без всякого ума определять небесную и земную силу, не так уж много влиятельных людей знают истинную личность Сюаньюаня.
Гуан Чэнцзы видит, что, по крайней мере, в гнезде горного племени, Сюаньюань не получал особого обращения. Оно отличается от обращения с потомками других старейшин крупных племен. В лучшем случае он отличается от учителя, которому он поклоняется.
Поначалу он все еще был немного недоволен. Как Сюаньюань может быть его учеником Гуанчэнцзы и родоначальником рода будущего императора, как с ним можно обращаться с обычными старшими потомками племени?
По этой причине он смутно нашел другого мастера Сюаньюаня, десятого старейшины пресвитерианской церкви горного племени, и выразил свое недовольство.
«Всем одно и то же, вот горное племя!»
Ответ одиннадцатого старейшины был властным. Он вообще не оставил Гуан Чэнцзы никакого лица. Он с гордостью сказал: «Когда сюда приехали император Фуси и император Шэннун, они не осмелились просить о каком-то особом обращении, не говоря уже о ребенке?»
Говорили, что у Гуан Чэнцзы был вспыльчивый характер, и он, конечно, был очень недоволен.
Десятый старейшина не знал, что происходит, и был вежлив по отношению к самому Гуан Чэнцзы. Хотя разрыв в силе между ними был довольно небольшим, он сразу же привел Гуан Чэнцзы в нужное место.
Храм Хоу Ту!
Глядя на благовония, горящие перед ним, почти превратившиеся в родовую святыню, лицо Гуан Чэнцзы внезапно стало очень странным.
Что это значит?
Чувствуя себя немного неловко, он подумал, что десятый старейшина хочет взять Хоу Ту, чтобы надавить на него, и в гневе последовал за храмом. В результате 10-й старейшина не остался в главном зале храма Хоу Ту, а взял его прямо на поклонение. Родовой зал У Цзуня, родоначальника боевых искусств.
Ожидая реакции Хироко, отступать было уже поздно.
Десятый старейшина не знал, когда он вышел. Огромная в рост человеческого тела статуя У Цзуня на столе, окутанная насыщенным божественным светом, вдруг моргнула ему.
Гуан Чэнцзы выглядел ошеломленным, но он был в растерянности.
«Гуанчэнцзы, фея, божество хочет, чтобы я передал тебе привет от его имени!»
В это время прозвучал величественный и величественный голос с легкой улыбкой, это от богов на столе ослепил свет.
«Государь Линша добро пожаловать!»
Гуан Чэнцзы какое-то время был взволнован, а также был тронут. Линь Ша по-прежнему оставался Линь Ша, и он не забыл своего друга, которого встретил на краю света.
просто...
Его глаза прищурились ~www..com~, глядя на божественный свет перед ним, вполне божественный, по крайней мере, все боги богов были культивированы, и Гуан Чэнцзы горько улыбнулся: «Я не знаю, как называл ваш господин ?"
«Просто скажи Сяньчану божеству и научи императора, что не нужно торопиться, все есть к лучшему».
Богоподобный идол тихо проговорил и сказал: «Давайте избежим, чтобы что-то пошло не так в данный момент, и, в конце концов, будет плохо, если возникнет разлад между мастером и учеником!»
На сердце Гуан Чэнцзы, конечно, было неловко, ему тоже было несколько не по себе. Замечания Линь Ша явно не соответствовали его методу обучения. Просто другие были величественны и могущественны, а он не мог многого сказать, а просто упорствовал.
Когда я вернулся, у меня задохнулось сердце, но наставление Достопочтенного Линь Ша Гуан Чэнцзы пришлось много об этом думать, чтобы не совершить ошибку, ему было стыдно и не волноваться. Если бы в этом был замешан мастер Юйцин Даос, это было бы плохо. Слишком.
Жаль, что опыта, на который он может опираться, действительно слишком мало, он может только **** медленно и **** медленно, решительно не позволяя другому учителю Сюаньюань презирать... (продолжение следует) 8
