Религиозная война самая жестокая!
В предыдущем нападении на белый лотос явно оставшийся у власти буддийский монах не остался в стороне во время безумной погони за шаманом и даже привлек таинственную силу Луоханя. 1 августа?? Китайский W? В? В. 81ЗВ. КОМ
Тридцать буддийских монахов ушли, преследуя шаманов. Когда они вернулись, там были только усталые, почти измотанные буддийские монахи.
С довольной улыбкой на лицах они не были опечалены смертью более десятка товарищей. В результате их преследования погибло тридцать шаманов.
Это религиозная война, без малейшего тепла, а некоторые просто холодные и холодные мясницкие ножи.
Им не нужна была Цзя Амнистия, чтобы говорить. Буддийские монахи, которые только что выиграли битву, взяли на себя инициативу попросить помощи у стоящего за ними буддийского монаха, но за месяц сюда поспешили более сотни буддийских монахов.
В этот период Цзя Шен привел с собой охранников и солдат, а также группу буддийских монахов, которые отправились на восток и запад, чтобы обсудить с гарнизоном пограничную таможню.
Что касается смешавшихся с ним шаманов-волшебников, то, естественно, есть буддийские монахи, которые гоняются за ними, как за куриной кровью. После битвы последних месяцев опасности на северо-западном пограничном перевале были устранены. Монк, до сих пор осталось меньше пяти человек.
Их результаты были чрезвычайно блестящими. Число шаманов непосредственно убило около 200 шаманов. Эти буддийские монахи не чувствовали уныния и печали из-за огромной утраты своих товарищей. Вместо этого они все были взволнованы и необъяснимы. Они хотели продолжить работу с Шаманом. Волшебник сражался.
Когда пришли последующие буддийские монахи, Цзя Юань не был чепухой. Вместе с ними и охранным лагерем объединенные пограничники оттеснили всех вторгшихся тюркских варваров обратно наружу.
Мало того, Цзя Шен наугад передал Киото газету «Фэнцзе», а затем сделал 50 000 шагов, чтобы пересечь границу, присоединился к почти сотне буддийских монахов и принес достаточно еды и травы, чтобы уничтожить границу напрямую.
убийство! убийство! убийство!
По пути все варвары встретили сопротивление, всех перебили и взорвали чертовое небо. Глава северо-западной крепости внезапно покатился по дикой местности.
Мужчины всех возрастов были взяты в плен и приговорены к смертной казни. У племен остались только женщины и дети. Тогда они разрушили местные шаманские алтари и непосредственно возвели простые буддийские храмы. Монахи с материковой части Центральных равнин взяли на себя обучение группы иностранцев.
Инструкции Бин Фэна были ошеломляющими, оставив под контролем груды неполных трупов, женщин и детей, а затем сразу же там, где проходила граница Дацина, был построен буддийский храм. Монахи и медсестры с Центральных равнин внутри страны продолжали увеличивать объем помощи, поклявшись превратить эти незаполненные земли в буддийское просветление.
У некоторых буддистов есть деньги и еда. Чтобы расширить свою власть, они не жалели усилий. Сражаясь с шаманами за пределами Сербии, они сражались бесстрашно, переправляя при этом большое количество денег и еды на лютый северо-запад, а затем прямо через крепость вливали в недавно построенный буддийский храм.
Такой великолепный импульс сразу же вызвал сенсацию в мире монахов Дацина.
Когда Даомэнь заметил движение буддизма, он не осмелился сделать это. Несколько крупных школ Даомэня немедленно отправили высокопоставленных чиновников в северо-западные пригороды, чтобы узнать о предложении Цзя Юаня о том, что Даомэнь также должен стоять и проповедовать на северо-западе.
Цзя Шен не отказался, но прямо сказал, что хочет этим воспользоваться, но ему придется заплатить цену. Даомэнь должен послать достаточное количество монахов для содействия искоренению шаманизма, а затем получить право проповедовать на северо-западе.
Даомэнь, естественно, отказались склонить головы и оказали давление на Цзя Чена через отношения между императорским двором и королевской семьей…
Результат, естественно, трагедия!
Цзя Юаньли было слишком лениво обращать на них внимание. Даомэнь хотел практиковать даосизм за пределами северо-западной Сербии, но ему не удалось добиться сотрудничества со стороны солдат и солдат, оставшихся позади. Ему пришлось пережить притеснения со стороны буддизма.
Армию вне экспедиции не остановили ни на мгновение. Всего за два месяца он преодолел 5000 миль. По пути он неоднократно побеждал варварских племенных монархов, а воины указывали непобедимые в вертикальном и горизонтальном направлении.
В сегодняшних новостях, я не знаю, с какой целью, даже ряд императорских указов требуют от Цзя Амнистии остановить темп боевых действий за пределами континента. В результате Цзя Амнезия не обратила на это никакого внимания.
В тылу тибетские буддийские ворота, которые всегда считали внешнюю сторону северо-западной крепости своим миссионерским местом, не могли сидеть на месте и тоже пополнили ряды миссионеров.
Но без одобрения офицеров и солдат их миссионерский путь так же труден, как и Даомэнь.
Позже Даомэнь и тибетский буддизм посоветовались, потому что Цзя Шен вел армию до перевала Иньшань, чтобы остановить продвижение. За ними повсюду процветали несколько крупных буддийских монастырей и храмов на материке. Каблуки призваны заменить уничтоженного шамана.
Увидев, что это вообще тяжело, мне наконец пришлось склонить голову и смягчить одежду. Цзя Чен не воспринял это всерьез и откусил несколько слоев кожи от этих двух уроков, попросив их заплатить в несколько раз больше денег и расходных материалов, чем другие секты Будды, и они обозначили, что миссионерские места все еще остаются своего рода отдаленными и очень холодные места. Даомэньские и тибетские буддийские ворота также беспомощны и могут только обещать. Кто им сказал, что они раньше не участвовали в битве Западной Экспедиции, и если захотят прокатиться, то могут только честно заплатить большую цену. Иначе им негде будет сидеть за пределами Северо-Запада.
После того, как недавно подконтрольные земли за пределами Сербии немного стабилизировались, Цзя Юань оставил всех солдат и воинов, находившихся в экспедиции, и вернулся в Киото со своим собственным охранным лагерем.
Прошло больше года после его ухода.
После победы он не снискал благосклонности двора, особенно сегодня, и даже вступил в должность непосредственно как дочерний кабинет кабинета министров, потому что он не был в Киото круглый год и нужно было решить много государственных дел. .
Цзя Юаня все еще это не особо волновало, и сегодня нельзя игнорировать победу в расширении земель. В конце концов он лишь скупо наградил титулом третьесортного верного принца.
Подобные «несправедливые вознаграждения и наказания», естественно, вызвали дискуссию между оппозицией и оппозицией. Цзя Шэня это не особо волновало. Его официальная позиция в Шанпу по-прежнему оставалась на высоте, и он по-прежнему оставался одним из лучших при дворе.
Мало того, правительство Чжунъюна внезапно увеличило свои инвестиции в морскую торговлю, и была потрачена большая сумма денег. Несколько крупных верфей в Цзиньмэнь и Люди строили правительственные морские корабли почти круглосуточно, 7 дней в неделю.
В то же время Цзя Шен отправил двух сыновей из моря, последовал за морской лодкой, чтобы выйти в море, и вернулся, чтобы сообщить после января, и фактически контролировал страну Рюкю.
Он удовлетворенно кивнул, продолжил увеличивать инвестиции в собственный морской торговый флот и на базе Рюкю начал медленно проникать щупальцами в воды Наньяна.
Он смог увидеть, что нынешний характер репрессий против Императора Императора был раскрыт, и он просто не мог прислушиваться к мнению посторонних в своих целях.
Первоначально он планировал исследовать район Наньянского моря и его регион силой двора, но теперь, похоже, ему не нужно на это рассчитывать, или он может рассчитывать на то, что придет сам.
Другие думали, что Цзя Шунь был развратным, но Цзя Юаня это совершенно не волновало, и он постепенно начал планировать в соответствии со своими собственными идеями.
По его мнению, южное восстание, которое должно было давно закончиться, до сих пор зашло в тупик.
Хотя имперская армия вернула Цзиньлин, большая часть Цзяннани все еще находилась в руках повстанцев. Самое главное, что годы войн нанесли серьезный ущерб производству и жизни района Цзяннань. Перемещение людей повсюду - это очень плохо, даже если императорскому двору удастся оправдать его. Если вы хотите полностью восстановить старый вид Цзяннани, вы не знаете, сколько усилий и времени это займет.
Цзя Чен просто стоял рядом с холодным видом и не собирался стрелять.
Дело не в том, что в Чаотанге не было голоса, который просил бы его взять солдат, чтобы быстро победить повстанцев Цзяннани. Учитывая ожесточенные бои на северо-западе, это было лишь вопросом времени.
Просто сегодня согласия нет, и этот вопрос не будет решен окончательно.
Цзя Юаня все еще не волновало. Перед лицом осторожных искушений некоторых представителей власти он не чувствовал ни депрессии, ни гнева. Как он мог до такой степени заботиться о своей силе?
Однако под именем фирмы он высокомерно принимал перемещенных лиц на юге. Семья перевезла их в недавно построенные порты Цзиньмэнь и Люди, и они на морском судне отправились прямо на недавно оккупированный остров Наньян для мелиорации и строительства. Люди этим пользуются.
Посторонние знали только, что общественный караван морских транспортных средств Чжунъюн купил бесплодный остров в земле Наньян, и этих мигрантов отправили на остров на работу.
Сегодня в этом нет никаких сомнений, и это даже намекает на то, что правительственные учреждения по всей стране открыли удобные двери. Очевидно, они вполне удовлетворены тем, как Цзя Чен сосредотачивается на зарабатывании денег.
По крайней мере, он не осознавал, что количества мигрантов, принятых Цзя Цзя, было почти достаточно для работы в округе или даже в половине страны, и путь набора персонала не подавал никаких признаков замедления.
В отсутствие какого-либо сознания в суде морской торговый флот под командованием Цзя Шэня прибыл в воды Наньяна~www..com~ После небольшого ознакомления с ситуацией здесь он двинулся в сторону провинции размером с Дацин. Коренные жители острова — это всего лишь сотни тысяч больших островов.
На начальном этапе не было никаких препятствий. Когда Дацин Люминь постоянно присылали, коренные жители острова поняли, что изгонять уже слишком поздно. Все моряки флота были закаленными в боях мастерами, и им требовался один голос, чтобы набрать молодых и сильных. Они легко уничтожили близлежащие местные племена и одним махом захватили почти десять тысяч туземцев.
Имея достаточную рабочую силу и большую территорию нетронутого девственного леса на острове, на ближайшем к заливу открытом пространстве медленно появился аккуратно спланированный город Чжунъюань.
Используя этот город в качестве базы для восхождения на 6-й уровень, Ли Мин, позднее ставший Центральными Равнинами, продолжал считать город центром и быстро распространил сферу влияния на весь остров.
Десять лет спустя этот караван морских транспортных средств достиг 6-го места и стал процветающим городом, в котором полностью доминируют жители Дацина, а стандартный западноевропейский город в стиле Цзяннань на Центральных равнинах распространился во все стороны. Это место стало Дацином – самым важным торговым портом Наньяна.
Конечно, это все послесловия. После того, как два сына возвращают своих сыновей и обосновались в Наньяне, Цзя Чен непосредственно находит короля округа Ичжун, который только что был освобожден из-под запрета...
