«Цзюньхоу, жители разных уездов настоятельно требовали, чтобы пастухи штата открыли школы для своих деревень и городов!»
В главном зале Муфу в префектуре Ючжоу сотрудники и подчиненные, специализирующиеся на образовании, ведут подробный отчет, и они явно в хорошем настроении.
«Эй, я вижу преимущества!»
Линь Ша ничуть не удивился и слегка усмехнулся: «Но смогут ли они сохранить школу в деревне?»
Разглядывая детали в своей руке, он тоже в хорошем настроении.
После более чем полугода потрясений почти сто монгольских школ, созданных в лагере для пленников «желтых полотенец», уже начали приносить плоды. Люди видят, что дети из других семей получили образование, их темперамент и знания значительно улучшились. Их дети также получили пользу.
В соответствии с заранее определенным планом обучения Линь Ша, помимо обучения студентов распознаванию и чтению грамотности, Мэн Сюэ Гуань также изучает математику и простую агрономию, все из которых могут сыграть роль в реальной жизни.
Довольно много талантливых людей или трудолюбивых Мэн Тонг уже могут помочь простым расчетом счетов в домашних условиях, а также пересадкой на полях.
Говорят, что Линь Ша естественным образом знал о пересадке растений и установил простой экологический цикл, основанный главным образом на полях и фермах. Эксперименты проводились в лагере для пленных Хуанцзинь, и на результаты есть как минимум ссылка.
Когда студенты учатся в Монгольской академии, они также проходят практические курсы. У них, естественно, есть понимание моря внутри дверного проема, и затем они хотят передвигаться по своим полям после возвращения домой.
Жители деревни, где находится пленник Хуанцзинь, уже давно интересуются технологией лагеря пленников желтого шарфа и направлениями разведения в различных областях. К сожалению, лагерь пленников «Желтого шарфа» закрыт для публики. Другого пути нет, не говоря уже о простых людях. Видя, как солдаты с мечами и мечами трясут ногами, как им хватит смелости пробраться в лагерь пленных и узнать это?
Кроме того, все упомянутые выше представляют собой набор полевых систем. Всего несколько простых взглядов с первого взгляда не увидят ничего известного. Этому должен учить тот, кто понимает причину.
Первоначально из-за этого люди возле лагеря пленных были недовольны. Несмотря на помощь водохозяйственных предприятий, оказанную государственным животноводством, в последние несколько лет урожайный год выдался намного лучше, чем раньше.
По сравнению с лагерями для пленных с рыбой, мясом и маслом, условия жизни людей поблизости, несомненно, довольно плохие, особенно монгольских школьников, которые могут наслаждаться бесплатным обедом в лагере для пленных. Родители и родственники дома не завидуют.
Среди них огромную роль сыграл метод совмещения культур, которым лично руководил государственный Му Линьша, а также техника полевого разведения и система циркуляции, которая сотрудничала со всей деревней.
Хотя люди рядом с лагерем пленников не могли понять конкретную ситуацию, они также знали, что в лагере пленников, должно быть, были изучены некоторые методы ведения сельского хозяйства и разведения, о которых они не знали.
Они разбалансированы. Почему группа пленников должна жить лучше, чем их невиновные люди? Разве это не оправдано?
Не говоря уже о людях рядом с лагерем пленников, даже местные тираны не могли усидеть на месте, и снова некоторые вожделенные сердца, которых там не должно быть, хотят не только изучить методы ведения сельского хозяйства и разведения, которые будет знать лагерь пленников, но и Я также хочу, чтобы Грейндж, который лагерь пленников определил как весьма плодородный и полноценный, также находился под контролем.
Конечно, в прошлом были болезненные уроки, и местные тираны не смеют ошибаться. Если они станут объектом внимания государственного животноводства, им придется содрать шкуру, не умирая.
Однако они могут поддержать местное правительство и обратиться к пастырскому правительству штата. Разве пастырское правительство штата не поощряет местное правительство заботиться о средствах к существованию людей?
Поэтому на столе Линь Ша лежало много документов по этому поводу.
Содержание довольно простое: просить государственное животноводство снять ограничения на лагерь для пленников и даже передать управление лагерем на место.
Такое абсолютно невозможно обещать, особенно когда надвигается хаос.
Ему не нужно было посылать шпионов обратно, он знал, что должна быть тень местного произвола, но он не злился и не злился. Народ пользовался обычным распорядком, а он прямо отвергал его.
Кроме того, в лагере пленников Мэн Сюэгуань преподают простую арифметику и агрономию. Этот практический курс, приближенный к жизни, очень популярен среди мальчиков Мэнтонг.
Они обнаружили, что, изучив содержание курса, они смогут помочь многим людям дома.
Например, все более процветают деловые биржи, время от времени в деревнях появляются продавцы, покупающие местные продукты. По мере того, как частота становится все более частой, доходы и жизнь людей становятся все лучше и лучше, но также часты обманы или расчеты со стороны продавцов. Не ясно о понесенных потерях.
Жизнь людей только начала улучшаться. Естественно, ради денег они не готовы расслабляться, но с арифметикой у них плохо, и деньги они легко потеряют.
Хоть Мэн Тонг и выучил арифметику в Монгольской академии, она проста, но он может очень помочь в это время, по крайней мере, не будет утечек при подсчете денег.
Мало того, знания Мэн Тонга в области агрономии в Мэн Сюэ Гуань могут также научить его родителей обрабатывать поле не только для интенсивной обработки, но и для эффективного использования оставшегося пространства поля.
Интерплантации научиться не так-то просто, но именно так она может помочь семье увеличить доход и сделать жизнь лучше.
Мэн Тонг также пишет и распознает слова, что тоже очень полезно в повседневной жизни. Будь то написание письма для чтения списка или какая-то другая работа, требующая письма, это довольно удобно.
По крайней мере, вещи, записанные в заметках, нелегко забыть, и они могут очень помочь семье Чжан дома.
Благодаря такому количеству преимуществ детский статус семьи внезапно повысился, не говоря уже о том, что, когда предки сдались, они, по крайней мере, могли быть сопоставимы с сильным трудовым статусом семьи и даже иметь право голоса.
Мэн Сюэ Гуань в лагере для пленников забрали как студенты, так и студенты. Несмотря на то, что вначале их критиковали и ругали, так называемым учёным, родившимся в влиятельных местных жителях и семье Ханмэнь, всё равно было стыдно.
Но люди получили ощутимую выгоду. Они и раньше колебались и задавались вопросом, стоит ли им отправлять свою маленькую девочку учиться в Монгольскую академию. Ведь есть лагеря для пленных, и пленные все в желтых полотенцах. Заражён ужасной бедой.
Помимо препятствий со стороны старейшин клана, на самом деле, еще есть несколько человек, которые готовы отправить своих детей учиться в школу в Монголии. По оценкам, их тысячи.
Не думайте, что это многие тысячи людей, разбросанных по дюжине лагерей пленных и переваренных начисто сразу.
Если бы не государственное животноводство, Линьша всегда настаивал на том, что в Монгольской академии не должно быть больших классов, и в одной возрастной группе могло бы быть максимум 40 студентов. Боюсь, я раньше не спешил добавлять десятки монгольских школ.
Однако с течением времени школа Мэн Тонг, которая вошла в музей Мэн Сюэ, изменила ситуацию и начала помогать жизни семьи идти дальше, так что семьи поблизости не могут видеть преимущества.
Тысячи мэнтонгов, получивших уроки более полугода, разбросаны по более чем дюжине лагерей для пленников вокруг поселков. Хорошо иметь в каждой деревне три или два Мэнтонга.
В наши дни эти Менгтонги стали благовониями, которые ценят не только их собственные семьи, но также их соседи и кланы. Их статус повышается, не говоря уже о том, что их влияние среди соседей по клану и деревне также растет.
Самое ужасное, что среди детей тысяч людей есть сотни девочек. Их также ценят соседи и кланы, и даже те, у кого есть мозги, начали назначать своим детям ранние свидания. , Хочу жениться на такой девушке и мальчике из ИКЕА обратно в ИКЕА.
Не говоря уже о том, что переселяются обычные люди, даже семьи старейшин, имеющих статус клана, а также мелкие помещики и маленькие герои в городах и деревнях.
В нашу эпоху, хотя бумага и получила полное распространение, чтение по-прежнему остается очень дорогим делом. Если в доме нет десятков акров, не стоит ожидать, что молодое поколение будет иметь возможность читать и писать.
Даже плата за обучение в официальной школе довольно велика. Если у них нет прочной основы и они не могут поступить в государственную школу на основе своих знаний, эти семьи могут тратить деньги только на то, чтобы открыть дверь в школу.
Семья, которая может иметь такие отношения и силу, должна быть как минимум семьей холодных людей, то есть возможна деревенская местная тирания.
Что касается землевладельцев низшего уровня и старейшин кланов, то у них нет другого выбора, кроме как проявить рвение в глубине души. В конце концов, тратить деньги на учебу — это хорошо, а они действительно не могут ее поддержать.
Но теперь есть другой способ пойти в школу, когда я увижу своих младших, то есть поступить в Монгольскую Академию при Государственном пастырском управлении. Даже если в будущем я не смогу ходить в школу, знания, которые я смогу получить в Монгольской академии, также очень полезны для моей семьи и для меня самого. Естественно, они вдруг заинтересовались Монгольской академией и еще больше заинтересовались девушками, которые могли выйти замуж за дом.
Однако лагерей для пленных всего с десяток, а место есть. Люди, находящиеся поблизости, могут получить пользу, но после расстояния более ста миль нелегко ходить в школу каждый день.
Это проблема. Люди, естественно, не хотят наблюдать за людьми с таким же статусом и пользоваться преимуществами, предоставляемыми Монгольской академией ~www..com~ Они могут только беспомощно наблюдать, поэтому в правительственное учреждение отправляется петиция, что вызвало бурю негодования.
Хоть местное правительство и не соглашалось, но специализироваться они не решились, поэтому пришлось направить эти прошения в контору государственного Эрмитажа, и, кстати, в очередной раз подали заявку на децентрализацию лагеря для пленных.
Линь Ша, естественно, очень хотел попросить у народа автономии.
Однако, если музей Мэнсюэ будет открыт для деревень и городов, где проживают обычные люди, согласятся ли местные гиганты?
Линь Ша глубок и прямолинеен, монополия культурных знаний местных тиранов достаточно строга и не допускает существования монгольской школы, способной поколебать их устои.
Это Мэн Сюэ Гуань в лагере пленников. Если пастырь штата находится под усиленной охраной, а текущая ситуация помогла привлечь внимание местных жителей, то, боюсь, это также проблема, чтобы начать урок гладко.
В самом сердце Линь Ша Мэн Сюэгуань взял на себя чрезвычайно важную задачу. Даже в глубине души он расшатывает местный прочный фундамент, но ему нелегко совершить ошибку, особенно в начале...
Зимой очень неудобно ложиться спать, прости за день, прости
