«Внутренний бокс, внутренний бокс?»
Если Чжан Саньфэн что-то бормотал про себя, он нерешительно смотрел на Линь Ша и говорил: «Имеет ли так называемый Нэйцзяцюань какую-то связь с внутренней силой?»
«Чжэнь Чжэньрен действительно хорош!»
Линь Ша восхищенно улыбнулся: «Эти двое сказали, что они родственники, и что они родственники, и что с ними все в порядке или все в порядке!»
"Что вы сказали?"
Чжан Саньфэн заинтересовался и не спешил спрашивать Линь Ша о диковинке.
Он не спешил, но спешила банда праведных людей в Эмэй Цзиндине, тем более, что домовладелец Эмэй, истребитель, тоже, хотя лицо его было спокойно, а сердце уже ругалось.
Будучи заслуженным лидером правильного пути, Чжан Саньфэн, первый в мире мастер, увидел демона-вора и не сразу снял демона-охранника. Интересно ли обсуждать боевые искусства с вором-демоном?
Что касается несчастливых яиц фракций Хуашань и Конгтун, не говоря уже о том, что тело становится все слабее и слабее по мере того, как время прекращения кровообращения увеличивается. Теперь они с нетерпением ждут, когда Чжан Саньфэн сможет уничтожить Линь Ша и устранить для них огромные скрытые опасности.
Жаль, что бесполезно. Кто такой Чжан Саньфэн? Неужели лишь немногие представители молодого поколения могут легко его поддержать?
«Будь то практика внутреннего мастерства или внутрисемейного бокса, конечная цель — укрепить тело и продлить жизнь!»
Линь Ша не обращал внимания на такое количество людей, а возможность обсудить боевые искусства с Чжан Пэйфэном, великим мастером, была действительно редкой, поэтому он не скрывал своих мыслей напрямую: «Практика внутренней силы Ци, придерживаясь Традиция нефтеперерабатывающего завода до Цинь Цинь, сначала очищая себя и очищая себя, идите прямо в царство и ищите единство неба и человека!»
«Нэйцзя бокс практикует физическую силу, уделяя особое внимание развитию энергии тела, крови и костей, чтобы тело могло достичь невероятной силы во время непрерывных тренировок. Когда сила всего тела отрабатывается до идеального состояния, это небольшой мир. внешний!»
«Это полностью система, отличная от внутренней работы?»
Глаза Чжан Саньфэна внезапно расширились, и его лицо было потрясено удивлением.
«Да, в конечном итоге у боевых искусств один и тот же путь, но путь вперед другой!»
Линь Ша кивнул, думая, что созданный вами вскоре Тайцзицюань не станет началом Нэйцзяцюань.
«Это слишком много усилий?»
Чжан Саньфэн заслуживает того, чтобы быть несравненным мастером. Внезапно я увидел суть Нэйцзяцюаня: «Он похож на иностранную державу, и, по сути, цель, которую я хочу достичь, не так уж и велика!»
«Это ничего!»
Линь Ша неосознанно улыбнулся: «Пока метод правильный, прогресс Нэйцзяцюань не такой медленный, как практика внешних навыков. Самое главное, что квалификация Нэйцзяцюань не так высока. Даже если был дурак. практикуя много лет, Мэй также станет мастером нэйцзяцюань!»
"Конечно!"
Глаза Чжан Саньфэна прояснились, и он восхищенно кивнул.
Внутреннее выращивание не так просто, как предполагалось. Это требует определенной квалификации и талантов. В начале фундаментальных работ мастеру необходимо научить основным моментам для начала работы.
Не смотрите на двух счастливчиков Дуань Юя и Сюй Чжу в Тяньлуне, кажется, начать легко. Но Дуань Юй с детства жил в такой семье супербоевых искусств, как семья Дуань. Хотя он и не практиковал внутренние навыки, он определенно занимался некоторыми боевыми искусствами и не был знаком с внутренними навыками с детства.
Будучи королем юга Дали, он является единственным потомком королевской линии. Его с детства использовал мастер семьи Дуань для очистки меридианов и укрепления тела. Прочитать Книгу Перемен и начать заниматься даосской магией очень легко.
Сюйчжу также получил ортодоксальное культивирование Шаолиня с раннего возраста. В юном возрасте он может следовать за старшими, чтобы отправлять письма. В мире Чжуну Тяньлуна у него нет кунг-фу. Смеет ли Шаолинь позволить людям случайно выходить на улицу?
«Как и иностранные навыки, такому нэйцзяцюань нелегко практиковать на высоком уровне!»
Чжан Саньфэн прищурился и утвердительно сказал: «С талантом маленького друга, если вы специализируетесь на внутренней силе, вы можете бояться более высоких достижений в это время!»
«Ха-ха, Чжан Чжэньжэнь смешон. Я не знаю внутренних навыков, правда ли, что настоящий человек уже прорвался через врожденное?» Линь Ша-ха-ха улыбнулся, чувствуя, что тело Чжан Саньфэна вырисовывается, по-видимому, соответствуя окружающей среде и какому-то независимому миру. Внешний темперамент, нерешительно спросил.
Врожденный!
Это царство боевых искусств, о котором мечтали многие люди на реках и озерах. После врожденного физического развития или продолжительности жизни Вулин не сравним с таковым у приобретенных воинов, не говоря уже о разнице в силе.
Однако, как первое лицо Чжан Саньфэн Вулин, на самом деле прорыв врожденного неудивителен, но раньше этого никто не замечал. Линь Ша теперь приглашали на свидание, одного за другим. Чжан Саньфэн пользуется большим уважением, а фракция Удан также более напугана.
«Разве вы не друзья, которые видели прирожденных мастеров?»
Однако Чжан Саньфэн увидел некоторые проблемы и был удивлен, не ответив на вопросы.
Приятель прорвал врожденное в прошлой жизни, но к сожалению мир слишком точен. Не успела я к этому привыкнуть, а меня все гремели и гремели.
А допрос Чжан Саньфэна даже заставил людей, которые были на правильном пути, взволноваться, они смотрели на Линь Ша с потрясенным лицом и кричали на Ниму, не так ли? В этом мире, помимо Чжан Саньфэна, есть и другие прирожденные мастера, которым не выжить, они все еще живы. Живой?
«Это не так!»
Линь Ша покачала головой. Пусть праведный человек расслабится, но выслушает его и скажет с улыбкой: «Когда перед моими глазами находится царство Нэйцзяцюань, пять чувств чувствительны и естественным образом могут находить необычные вещи в реальных людях!»
«О, это тот случай. Если в будущем будет шанс, старик тоже хорошо обменяется с маленьким другом и поменяется по-семейному!»
На лице Чжан Саньфэна отразилось разочарование, и сфера боевых искусств достигла той точки, когда производство автомобилей за закрытыми дверями не очень полезно. Необходимо срочно общаться с большим количеством мастеров одного уровня, чтобы достичь легендарного высшего царства.
Конечно, обмена мастерами одного уровня не происходит, вы можете увидеть систему боевых искусств, отличную от системы внутренней силы, а Линь Ша демонстрирует немного худшую силу и видение, что также можно использовать в качестве эталона.
Однако в его сердце все еще оставались некоторые сомнения. Глядя на врожденное чувство Линь Ша в такой сложной ситуации, очевидно, что оно было более чем простым, как то, что он назвал пятью чувствами. Если вы в настоящее время еще не видели настоящего врожденного мастера с его силой и царством врожденного среднего уровня, его можно увидеть с первого взгляда у обычных рек и озер!
Конечно, у каждого есть тайна в сердце, и ему не нужно в нее вникать.
«Это естественно – иметь возможность обменяться опытом боевых искусств с Чжан Чжэньреном!»
Линь Ша ответила плевком и искренней улыбкой на лице.
Честно говоря, он тоже беспокоится, чтобы кто-то мог это обсудить. Когда боксерская практика Нейцзя достигает его уровня, он больше не может совершенствоваться шаг за шагом.
Однако основные принципы нэйцзяцюань неотделимы от даосизма, а также от нэйгун.
Когда он был в мире Хуан Фейхуна, он не был учеником нескольких кулаков Нэйцзя на севере. Никто из старших в дверь не прорвался через Данджина, и унаследованной классики в этом отношении не было.
Тайцзи стиля Чэнь, Синъицюань и Багуачжанмэнь в Хэнани, Удане и других крупных школах внутренней семьи, возможно, унаследовали в этом отношении. К сожалению, он вошел под ворота Хуан Фейхуна, и невозможно восстать против другой дивизии, даже если бы Он не захотел этого сделать, а белоглазый волк не мог ни на кого смотреть свысока?
Обладая видением и знаниями прирожденных мастеров Чжан Саньфэна, он, возможно, сможет дать полезные указания и рекомендации для своего будущего пути. Не забывайте, что через десять лет Лао Чжан создал поколение несравненного Тайцзицюань, которое является одним из несравненных боевых искусств в мире боевых искусств и одним из основных методов практики Нэйцзяцюань в мире боевых искусств.
Сказать, что существует бесчисленное множество поколений удивительных людей, которые были потрясены с древних времен до наших дней, по крайней мере, новая и старая пятерка в мире резьбы и вырезания богов, и знания боевых искусств будут не хуже, чем у Чжана. Санфэн в это время, не говоря уже о таинственном мече и только дьяволе. Стремясь к поражению, его уровень боевых искусств, очевидно, достиг очень высокого уровня, а Чжан Саньфэн не так хорош, как два.
«Ду Гу Девять Мечей» — это тоже потрясающая схоластика. По крайней мере, если посмотреть на весь мир боевых искусств Цзинь Юн, это также уникальная учебная практика.
Есть также пять новых и старых мастеров, какой из них не является фигурой уровня мастера, которую можно установить?
Созданные ими боевые искусства или теории боевых искусств направлены на врожденные магические навыки. Жаль, что независимо от того, какая божественная сила, «Врожденная сила» Ван Чунъяна или «Тунмин Цюань» старого непослушного мальчика, или «Восемнадцать пальм Цзянлуна», или «Сила жабы», не говоря уже о «Одном пальце» Дали, или Ян Го «Душа, уничтожающая ладонь души», все из которых предъявляют очень высокие требования к квалификации практикующих.
Среди них особенно выделяются «Врожденная сила» и «Девять мечей Дугу». Это требование на самом деле не является высоким. Возможно, ни один человек из 10 000 не сможет этому научиться. Даже если вы сможете этому научиться, трудно сказать.
Чжан Саньфэн другой. Он создал Тайцзицюань. Хотя это по-прежнему высококлассный тип внутренних навыков и боевых искусств, у него нет определенного понимания управления. Вам не нужно ожидать обучения или даже начала работы~ www..com~ Для простого фитнес-бокса распространение слишком велико, и в будущем не будет так много школ Тай Чи.
Уже одно это отделит Чжан Саньфэна от мастера боевых искусств и станет великим мастером древнего мира, таким как Дхарма. Есть много людей, которые не могут практиковать Тайцзицюань, поэтому, естественно, они должны руководить Чжан Саньфэном, дедушкой Чуанцюань, и теми мастерами, которые не получили широкого распространения или даже не передавались, которые будут помнить их десятки или сотни лет спустя?
Чжан Саньфэн не только хорошо разбирается в боевых искусствах, но и является даосским деятелем, а его навыки в боевых искусствах глубоки и непредсказуемы. Иначе почему и мастера боевых искусств, и простые люди называют их «настоящими людьми»?
В древние времена настоящие люди были не так плохи, как генеральные менеджеры последующих поколений. Если бы это были даосские мастера, закрепленные при дворе, или даосские мастера, чей уровень даосизма был признан всем Даомэнем и даже людьми мира, они имели право называться реальным человеком. В противном случае это принесет неприятности и неприятности.
Линь Ша нуждается в даосском эксперте, который поможет ему выправить свои мысли, и тогда он напрямую прорвется через легендарное состояние Дань Цзиня... (продолжение следует.) () "Пересечение Мира Боевых Искусств" представляет только автора . Меня зовут Пай Юньчжан. Если вы обнаружите, что его содержание нарушает законы страны, пожалуйста, удалите его. Позиция направлена только на обеспечение здоровой и «зеленой» платформы для чтения. 【】,Спасибо вам всем!
