Глава 269: Кинг-Конг

«Царь Ваджра Дхармы»

Линь Ша поднял брови с улыбкой вместо улыбки, но не ожидал, что во время поездки в Шучжун появится дух быка, призрака или змеи. Прочтите последний роман в Интернете,

«Да, настоящий посланник — это апофеоз короля секты Кинг-Конг»,

Профессионалы, выехавшие разобраться в ситуации, ответили поздравлениями. Тантрическая выставка в Западных регионах в эти годы прошла неплохо. Поскольку они были смешаны со Знаменем Усин, старшие члены Знамени Усин все еще понимают ситуацию тантриков Цинцзан.

— Что случилось с этим парнем?

— спокойно и спокойно спросил Линь Ша.

«Бог Фалунь Дафа хочет пригласить Правого Посланника в Кинг Конг Цзун в качестве гостя»

Профи угрюмо проворчал.

«Эй, похоже, мы не имеем ничего общего с сектой Кинг-Конга. Внезапное присутствие Шэньлуня вызывает подозрения». На лице Линь Ша была беззастенчивая ухмылка, и он со смешком огляделся вокруг.

«Дядя, по оценкам, это был призрак из двора династии Юань, и ему не нужно было быть с ним вежливым».

Се Уцзи сказал неловко.

«Сын хорошо сказал»

Последователь также последовал за эхом: «Секта Кинг-Конга имела хорошие отношения с двором Мэн Юань с тех пор, как Королева Золотого колеса, официальное правительство сопровождало миссионера секты Кинг-Конг, и секта Кинг-Конг решила некоторые проблемы, которые были с этим нелегко иметь дело. Угол нехороший»

«Неважно, хороший он или нет, это не имеет значения на первый взгляд»

Линь Ша мягко улыбнулась и приказала своим людям привести с собой Бога Фалунь Дафа.

«Дядя, я слышал, что этот король-бог-дхармы — самый талантливый ученик поколения секты Кинг-Конга».

Воспользовавшись этим перерывом, Се Уцзи поспешно раскрыл некоторые секреты Линь Ша Кэпу, Богу Фалунь Дафа секты Кинг-Конг. Кто просил его обладать удивительной гибкостью мозга и памятью?

«Самый талантливый ученик боевых искусств»

Линь Ша усмехнулся, его глаза сверкнули, и ему было все равно: «Насколько он силен по сравнению с королем золотой чакры в конце предыдущей династии».

«Конечно, это нельзя сравнивать»

На его лице появилась неприкрытая ухмылка Се Уцзи, и у него был неприятный вид: «Король Золотого Колеса — это материал боевых искусств секты Кинг-Конга, который проводится раз в сто лет. Когда дракон прибыл в город Сянъян, его дракон, подобный праджне, достиг беспрецедентного десятого уровня. Это первый человек боевых искусств секты Кинг-Конг с древних времен. Хотя на ****-колесе также висит слово чакры, оно достигает только восьмого этажа дракона, подобного дракону. ... Это также первоклассный пиковый игрок на реках и озерах».

Но ненадолго. Высокий и сильный тантрический монах шел со своими родственниками и увидел следы недовольства в глазах Линь Ша, но все же заранее увидел его руки вместе.

«Длинный монах, давай не будем говорить тайных слов»

Линь Ша просто взглянул на него, говоря медленно, не двигаясь. Мой собственный переводчик, говорящий по-тибетски, просто послушал его голос и прямо сказал: «У нас нет дружбы, Учитель, вы так внезапно блокируете приглашения, каковы ваши намерения?»

Лицо тантрического монаха было очень уродливым, но он не осмелился этого сделать, и по обеим сторонам гладкого лба были признаки внутренней депрессии. Это внешнее проявление восхваления и процветания дракона. В это время его гладкий лоб полон холодного пота, а свет в глазах вспыхивает глубоким голосом: «Поскольку господин Линь так сказал, монах не говорил на сленге, и суд попросил меня угодить. Даритель отправился в штаб-квартиру Ваджрасаттвы на несколько дней».

«Что, если я не согласен»

Глаза Линь Ша слегка сузились, и во взгляде, смотрящем на Шэньлунь, было немного холода.

«Тогда это было сделано только один раз, и, пожалуйста, пожертвуйте, чтобы научить меня».

Шэньлунь слегка скрестил руки, его поза была чрезвычайно низкой, а сердце уже было полно страдания.

Цинхай-Тибет связан с Баннером Уси, поэтому древняя династия Тан, Аньси и Хуфу связаны друг с другом, и здесь не так уж много гуляет.

В Тантрической школе есть много небольших конфессий, которые едят смешанную пищу под юрисдикцией Знамени Пяти Элементов. И оно довольно смешанное, и влияние стремительно растет.

Будучи могущественной сектой в секте Цин, хотя Ваджрасаттва и двор Монг Юань не имели миссионерского проникновения в западные регионы, новости были абсолютно информированными.

Знамя Пяти Элементов держит 100 000 солдат-мужчин, и под его контролем находится множество мастеров. Ваджрасаттва не может позволить себе обидеть и может полностью поглотить Ваджрасаттву.

Обе стороны можно рассматривать как соседей. Если они так близко, если Знамя Усин захочет начать, даже если секта Кинг-Конга получит поддержку суда, она не сможет утолить жажду.

Более того, секта Кинг-Конга также очень заинтересована в проповеди в западных регионах. В последнее время он не контактировал с несколькими маленькими Цзунмэнями, которые раньше были незаметны. Есть надежда, что эти небольшие Цзунмэнь, которые уже закрепились в западных регионах, помогут построить мост, чтобы высокопоставленные лидеры Кинг Конга Цзуна и Усинци могли встать на линию, чтобы получить квалификацию для расширения своего влияния.

Но вынесенные судом распоряжения нельзя было не выполнить, иначе он хотел бы в будущем конкурировать с Басибой за ресурсы суда. Но есть труднее и ходить невозможно.

Горечь в сердце Шэньлуня, но он вообще не осмелился раскрыть это, как он мог сказать, что он был фасадом, созданным сектой Кинг-Конга?

«О, я давно слышал, что аббревиатуры и драконы секты Кинг-Конга весьма волшебны, и теперь это только в руках гуру».

Услышав печаль в словах Шэньлуня, отношение Линь Ша тоже немного смягчилось.

После столь долгого пребывания в Западном регионе и глубокого общения с некоторыми школами тантры он имел четкое понимание внутренней структуры власти различных школ тантры.

Тантрические школы ценят не боевые искусства, а, что более важно, духовную и буддийскую практику.

Слон-дракон действительно известен, но это всего лишь секта защиты ваджры, а не ядро ​​города.

Под апологетической силой понимается всего лишь внешняя сила защиты Дао.

Не думайте, что называя Бога Фалунь Дафа, вы просто думаете, насколько высок его статус в секте Ваджра, на самом деле он всего лишь опекун высокого уровня. Не только Колесо Бога, но и Король Дхармы Золотого Колеса, который был вашим союзником среди Союзников, честно говоря, статус секты Кинг-Конга был не самым высоким.

Как и Далунь Мин Ван Цзюможжи в эпоху Тяньлун, его боевые искусства благородны и являются одним из четырех мастеров Тяньлуна, и он определенно является мастером, которым восхищаются все на реках и озерах.

Но только когда он достиг глубокого и глубокого мастерства, он сосредоточился на буддизме и духовном совершенствовании и, наконец, чего-то добился. Его называли великим добродетельным монахом. Настоящие буддийские ученики считали духовное совершенствование Дхармы уровнем. .

Из-за этого холодное отношение Линь Ша к Шэньлуню понятно.

«Хозяин, будь осторожен, я здесь»

Он осторожно надавил на перемычку седла одной рукой, и его тело взлетело, как стрела, прочь от тетивы, мгновенно преодолев небольшое расстояние между ними, вывернув талию и вымахнув острой ногой кнута.

Шэньлунь тихим голосом пропел Будду, его тело внезапно расширилось, монашеское одеяние автоматически заветрилось, и пара больших кулаков-запеканок вытянулась подряд.

Его боксерские навыки можно назвать лишь элементарными. На Центральных равнинах он боялся, что даже те, кто шалит на реках и озерах, будут выглядеть лучше, чем он. Его удары и ладони были весьма несовершенны, но он не мог ему противостоять.

Удар был полон энергии, рукава мощных манжет визжали, и даже к чуть более слабым было трудно приблизиться, не говоря уже о том, чтобы причинить им вред.

Бах Бах бах

Линь Ша совсем не боялся. Его ноги образовали серию теней, и тяжелые удары сильных и тяжелых ударов Шэньлуня были направлены друг на друга. Какое-то время взрыв раздавался, и звук был бесконечным. Шедевр почти поражает людей.

Редко можно встретить хорошего игрока, способного сражаться с пиками исключительно грубой силой. Линь Ша взволнован кровью и кровью в его теле, и его тело похоже на луч ветерка, который постоянно вращается вокруг ****-колеса, но не удерживается у подножия. Одна нога, одна нога тяжелее одной ноги

После 30 последовательных ударов Шэньлунь не смог удержаться. После того, как его трясло тяжелыми ногами Линь Ша, его ****-лицо покраснело, руки дрожали, и он не мог идти в ногу со все более и более быстрыми ногами Линь Ша. Дверь была широко открыта, и сильный ветер сдувал его так, что глаза нельзя было открыть, и большая нога тихонько остановилась у него на груди, и вдруг лицо его стало бескровным.

«Донор восхищается хорошими монахами кунг-фу»

Лицо Шэньлуня было уродливым, его руки были скрещены и склонены в знак приветствия, и он не повернулся, чтобы уйти.

«Тантрическое кунг-фу поистине необыкновенно»

Глядя на одинокую фигуру Шэнь Луня, Линь Ша встряхнул костями, покачал головой и вздохнул.

«Да, если таких мастеров будет больше, я боюсь, что у Улиня Центральных Равнин будут проблемы»

Се Уцзи ухмыльнулся Линь Ша и кивнул в знак согласия.

По сравнению с храмом Шаолинь на Центральных равнинах, мастера боевых искусств Тантры Чжэнгер Восемь Классиков на самом деле мало что могут сказать. Другой причины нет. По сравнению с медитацией, сильный холод на тибетской земле соответствует большому количеству диетического питания.

Как и король Цзиньлунь, который практиковал борогун-дракон-слон, после успеха он сказал, что обладает силой десяти драконов и десяти слонов. Проблема в том, что сила не берется из воздуха. То есть ему необходимо потреблять соответствующую энергию. Недостаточно мяса, чтобы дополнить его. Могу позволить себе такое потребление.

Если мост между небом и землей не будет прорван в врожденную сферу, зависимость от диеты уменьшится вдвое. Если вы практикуете метод рытья долины, вы также можете пить и не есть в течение десяти с половиной дней.

Еще есть ~www..com~ У каждой школы боевых искусств есть свой путь к богатству. Это самый простой способ контролировать основные дороги и взимать плату за защиту. Например, Шаолиньский храм не знает, сколько хороших полей, одни арендаторы. Я не знаю, сколько их, но есть ученики ученых-мирян, которые открывают залы боевых искусств и играют в дартс, и все они хотят дать Шаолиню бонус. Поэтому им не нужно беспокоиться о еде и питье.

Проблема в том, что боевые искусства тантрического буддизма не совпадают с количеством Центральных равнин. Центральные равнины уделяют внимание прохождению через человеческое тело и перекликаются с небом и землей. Даже боевые искусства храма Шаолинь схожи.

Однако тантра другая, и люди более открыты потенциалу самого тела, поэтому потребление пищи более ощутимо.

Сколько людей в Тибете, и сколько мест вообще не заселено, во многие места даже мастера боевых искусств не осмеливаются зайти, не говоря уже о том, что там всегда существовало рабство, а уровень производительности действительно не очень хороший. После множества лам, если они все однажды будут изучать боевые искусства, сколько всего им придется есть? Если они продолжат, тибетская экономика обанкротится.

...() «Мир боевых искусств» представляет лишь точку зрения автора Пай Юньчжана. Если вы обнаружите, что его содержание нарушает национальные законы, удалите его. Позиция направлена ​​только на обеспечение здорового и зеленого чтения. Платформа. 【】,Спасибо вам всем!

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии