Он сломался на несколько часов ночью, в депрессии
Будь то «Эмэй Цзюян Гун», Хуашань «Цыся Гун» или Конгтонг «Бокс семи раненых», это первоклассные читы для боевых искусств, размещенные на реках и озерах, которые напрямую достигают врожденных магических навыков.
При этом каждое из этих магических навыков имеет свою специфику, что существенно дополняет улучшение физических качеств.
«Кулак семи раненых» — метод стимуляции потенциала внутренних органов для увеличения силы. Прежде всего, если яйцо болит, один удар повредит сердце. Все семь ударов станут внутренними органами. Серьезный ущерб не продлится долго. Стандартно за счет корпуса. Боевые искусства, которые быстро увеличивают силу
Конечно, если культиватор высококвалифицированный, такой беды, естественно, не возникает.
Можно посмотреть на весь Конгтонг, и прежде чем приступить к боксу семи раненых, нужно выполнить такую внутреннюю практику. Предполагается, что только выпускники школы создали «Семь раненых по боксу».
Линь Ша на самом деле не ценил силу семиударного удара, и было подсчитано, что она была почти такой же, как сила его удара в полную силу.
Что он ценил, так это метод стимуляции внутреннего потенциала бокса семи травмированных. Если его можно будет применить к Neijia Boxing, эффект будет не намного хуже, чем от Tiger Leopard Thunder.
Однако, изучив спектр семиранового бокса, он временно отказался от этой идеи. Метод взрыва внутренних органов действительно хорош. К сожалению, ему приходится помогать Ци. Конечно, если он внимательно изучит эксперимент, крови обнаружить не сможет. Метод стимуляции, но он конечно занимает много времени.
Хуашань Цзыся гун – это еще и чудесное боевое искусство. Это соответствует даосизму в накоплении истинной ци. Вначале это, естественно, происходит очень медленно, но позже накопление навыков становится все глубже и глубже. Когда он высокий, в теле рождается Юнься Цзыци. Воздух так же безбрежен, как бесконечные облака.
Цзыся Гун не только уникален в накоплении истинной ци, но, самое главное, это чистое даосское боевое искусство. Она оказывает сильное влияние на здоровье, и влияние на тело, когда она практикуется на большой глубине, также очень очевидно.
Конечно, Линь Ша не может использовать его сейчас, он не может практиковать внутренние навыки.
Его больше всего беспокоит Эмэй Цзюян Гун, полученный от Эмэй.
Когда он был императором в мире Людинг. Основные ученики Удана отправились продемонстрировать свою внутреннюю силу в Уяне, чистый Янгун. Он был создан Чжан Саньфэном на основе фрагмента Цзюян в сочетании с истинным смыслом даосизма. С момента своего создания он всегда существовал как магическая сила школы Уданчжэнь, равная Закону сердца Тайцзи.
Обещание чистого Янгуна имеет то же происхождение, что и Эмэй Девять Янгун. Нетрудно отделить содержание Божественного мастерства Цзюян от сферы боевых искусств Линьши.
Хотя существует только четыре или пять уровней настоящих Божественных Навыков Девяти Ян, Линь Ша сделал несколько странных открытий.
Он прошел через несколько миров боевых искусств. Хоть боевые искусства и не самые лучшие в мире, но его знания обширны и глубоки во всех аспектах, обычные люди просто не могут с ним сравниться.
Он может сказать наверняка. Божественное Искусство Цзюян сочетает в себе даосские и буддийские теории и другие мысли.
Теория буддизма как пальто, даосизм как ядро и другие различные исследования как украшение, это мощная сила Божественного Навыка Цзюян.
Это заставило его почувствовать себя невероятным. Первоначально он думал, что Божественная Сила Цзюян подобна тантрическому дракону, и он слепо преследовал сильного и сильного Ян, и это соответствовало истинному смыслу буддизма.
Но ситуация совершенно иная, чем он себе представлял. После тщательного изучения Божественного Навыка Цзюян в нем появилась тень даосизма, которая заставила его задуматься об этом.
Сюжет И Тяня. В последний раз, когда Чжан Уцзи играл против второго старейшины Сюань Мина, поскольку он был отвлечен сопротивлением Чжао Миня и Чжоу Чжируо холоду и яду, он не смог использовать Цянькунь для перемещения седьмого уровня силы. Другими словами, ход Цянькуня ниже 6 уровня малопригоден мастерам второго уровня Сюань Мина.
Ян не пройдет, если только практика Чжан Уцзи не станет настоящим большим шагом, это просто Сибэй продает собачье мясо с овечьей головой.
То, что я действительно хочу сказать, очевидно, отличается от движения Цянькунь, которое практиковал Чжан Уцзи, и от познания Линкан и Ян Сяо.
Прежде всего, согласно четкому описанию метода изменения сердца Цянькуна Дануо, те, кто обладает первым уровнем квалификации в области тренировки ума, могут добиться успеха за семь лет и уступить ему за четырнадцать лет. Следующий уровень практиковать сложнее, чем первый, и первый уровень занимает больше времени, чем первый. Он рассчитывается путем умножения семи лет на два в седьмой степени. Людям с хорошей квалификацией требуется восемьсот девяносто шесть лет, чтобы практиковать в соответствии с нормальным прогрессом.
Конечно, все не так уж и преувеличено, точно так же, как магические драконы одного уровня не уступают хозяину. Согласно приведенному выше утверждению, чтобы практиковать тринадцатый этаж, требуются тысячи лет. Когда король Цзиньлунь практиковал на десятом этаже, ему было всего несколько лет, и если бы ему дали еще сто лет, он не смог бы пробиться на двенадцатый этаж или даже на самый высокий тринадцатый этаж.
Каждое несравненное магическое умение имеет свою специфику. Независимо от того, насколько продвинуты практикующие, требуется определенное время, чтобы ознакомиться и адаптироваться. Я продолжу брать в качестве примера драконоподобные навыки. Он не только тренирует внутренние навыки, но и обладает огромной, нечеловеческой силой. Можно ли этого добиться за один день?
Мышцы и кости постепенно станут крепкими и сильными после долгой полировки, а боевые искусства не бессмертны. Не ожидайте, что за день вы поменяетесь, как кость, и не говорите, что энергию, необходимую только телу, невозможно обеспечить. Если это невозможно, это будет так же несчастно, как у Линь Ша, когда гордый мир прорвался через врожденное.
Линь Ша также практиковал первый уровень альтернативного движения Цянькунь и глубоко его почувствовал и пережил. Он никогда не будет таким простым и слабым, как Чжан Уцзи, иначе ему придется так долго сражаться с Чжан Саньфэном.
Иногда силу магического навыка можно сравнить с десятилетиями упорного труда.
Чжан Уцзи перебрался с первого этажа на седьмой этаж Цянькуня всего за один день.
Действительно, внутренняя сила Чжан Уцзи действительно очень сильна в горизонтальном сравнении. В мире Итянь вполне вероятно, что у Чжан Саньфэна больше никого нет.
Но вертикальное сравнение
Чем это лучше, чем Го Цзинъян, чем это лучше, чем Цзиньлундо Можи, чем это лучше, чем сметать?
Помимо Цзюэюаня, все остальные являются прирожденными мастерами и чрезвычайно могущественны в мире. Все они — прилив определенной эпохи, не хуже главного героя Чжан Уцзи.
Если это действительно глубже, чем внутренняя сила, кто может сравниться с вышеупомянутым прозвищем большой коровы, которая открыта, то есть после изучения «Экскалибура с шестью мечами», это делает путешествие спотыкания неэффективным, и оно имеет Прошло несколько лет, прежде чем он будет. Истинная Ци в теле полностью интегрирована, и после более глубокого понимания и понимания «Шести вен Экскалибура» это может принести вам счастье.
С точки зрения Линь Ша, внутренняя сила Чжан Уцзи — это в лучшем случае лишь начальный уровень входа. А Го Цзин Ян Го из династии Южная Сун и Тяньлун Си из династии Северная Сун примерно одного класса. Мастера поколений, такие как Сяояо Саньхуан, Хуан Чан или такие супербольшие коровы, как подметание пола и т. д., определенно сильнее, чем Чжан Уцзи.
Что ж, разве у прошлых мастеров династии Мин нет мастера, который только что вошел на вершину?
Минцзяо умоляет фракцию Шаолинь и называет ее тройкой лучших в мире. Шаолинь был Сюаньчэном, безумным монахом; Нищим был Хунци~www..com~ был Цяо Фэн; династия Мин на протяжении сотен лет полагалась на группу супер первоклассных или даже первоклассных сильных сцен?
Как Хуан Шан был убит группой мастеров Минцзяо
Кто может представить себе банду принцев Минцзяо и посланников уровня семи истинных сыновей, которые могли бы серьезно победить Хуан Яоши или Дуань Чжисина и сбежать, а затем уничтожить семью Хуан или семью Дуань?
Другой момент, будь то Ян Сяо или Яндинтянь в сюжете Итяня или даже прошлый Минцзяо, похоже, не полагался на «Цянькунь Дано» для имитации боевых искусств других. Самое главное, что он похож на «Боевые звезды».
Только Чжан Уцзи может использовать «Цянькунь Да Нуо», чтобы имитировать семь раненых кулаков, руку с когтями дракона и даже меч Тайцзи.
Линь Ша становился все более и более озадаченным и чувствовал, что «Девять Божественных Навыков Ян», практикуемые Чжан Уцзи, очень похожи на даосское мастерство определенного дракона в Мире Драконов. Всем им свойственно подражать боевым искусствам других, и они могут даже достигать определенного уровня замешательства. Объем еще не завершен.
... () «Великий мир боевых искусств» представляет только точку зрения автора Пай Юньчжана. Если вы обнаружите, что его содержание нарушает законы страны, пожалуйста, удалите его. Позиция направлена только на обеспечение здорового и зеленого чтения. Платформа. 【】,Спасибо вам всем!
