В это время человеческая династия Чжоу была временем, когда семь враждующих государств Воюющих Государств сражались наиболее ожесточенно.
Сотни принцев часто появлялись в различных княжеских странах и изо всех сил старались распространять свою этику и идеи, надеясь привлечь внимание принцев и признание народа принцев.
Чтобы сделать свои православные школы выдающимися учеными, все князья видели в постоянных спорах положительную сторону, а тайные битвы были более жестокими и ожесточенными, почти бесконечными.
Из-за существования сотен школ цивилизации всех принцев довольно слабы, и у каждой есть свои уникальные преимущества. На данный момент никто ничего не может сделать, но между странами, между школами и школами тоже существуют традиции и традиции. Споры между ними всегда волновали зрячих людей.
Если импульс боевых искусств не слишком силен, им будет нелегко остановить осаду объединенных сил, и они подавят импульс развития боевых искусств.
Сотни высокопоставленных чиновников, естественно, волновались, что боевые искусства будут ожесточенными, и каждый из них был готов к ответу и даже совершил большое убийство. Они должны подавить высокомерие боевых искусств.
Ни в коем случае, боевые искусства слишком сильны. Несмотря на то, что внутри фракции много фракций, нельзя недооценивать способность работать вместе вне ее.
Не говоря уже о том, что одно только количество боевых монахов вызывало онемение кожи головы у 100 лучших, и они не осмеливались быть равнодушными.
Однако результат оказался неожиданным. Мало того, что месть Грома не была осуществлена, но и множество элитных костяков было отправлено уйти, что значительно уменьшило силу пульса Грома на территории Дачжоу.
Как дела?
Сотни высокопоставленных чиновников были озадачены, а затем благодаря своим сильным связям, стоящим за ними, они быстро поняли тенденцию боевых искусств.
Потенциальных учеников партиями переводили обратно в штаб-квартиру Дунъи Дашана для обучения, в то время как монахи боевых искусств уровня Диксиан набирались в больших количествах для службы при дворе императора Чэнди.
Император Гушен, один из шести королевских дворов в этот день, является родоначальником боевых искусств!
Неудивительно, что мастера боевых искусств монахи один за другим уходили без жалоб. Если бы их ученики ценились ими за их спиной, они были бы сумасшедшими и полными энтузиазма, если бы они учили их.
Хотя я не знаю, что думал предок У Дао Гоу Чэнь Дицзюнь, но боевые искусства после этого — это большая потеря силы, и трудно представлять смертельную угрозу для сотен школ.
Другими словами, ста школам не нужно беспокоиться об угрозе боевых искусств, они могут безопасно распространять даосизм и подавлять остальную доктрину, чтобы занять наибольшую долю удачи.
Разумеется, Линь Ша не ожидал, что, как только исчезнет такая большая угроза боевых искусств, внутренние споры внутри ста школ сразу же обострятся. Предыдущий союз распался мгновенно, продолжив прежнюю любовь и любовь. Прошла и сила боевых искусств на Великой седмице. Прошлая спокойная жизнь.
Нам нужен именно этот результат!
Через зеркало Сюаньгуан, глядя на сотни школ мысли в мире, Линь Ша был в счастливом настроении. Он не был заинтересован в борьбе за удачу человеческой расы и не мог продвигать свое совершенствование в королевстве.
В настоящее время ему нужен еще один сегмент крови, сравнимый с драконом и черной птицей, чтобы он мог напрямую войти в квази-святое царство.
О нет, он не практиковал упражнения Сюань Мэня и, естественно, не мог разделить свою силу с царством Сюань Мэня. После того, как он превысил царство Да Ло, он стал царством Хун Юань. Бессмертные начали постепенно расти, и когда они достигли царства Хун Юань Да Ло, стало известно о существовании святых того же ранга.
Удачи ему достаточно, чтобы напрямую перейти в царство Хуньюань Тайи, и нет необходимости требовать слишком многого.
Что касается боевых искусств удачи, то боевым монахам лучше сражаться самостоятельно. Не нужно создавать им слишком хорошие условия. Может быть, они убьют свою волю.
Глядя на большое количество монахов боевых искусств над Диксианом, завоевавших небеса, Линь Ша обратился с просьбой: быстро адаптироваться к небесной жизни и правилам императорского дворца, принять обучение и руководство У Культуры и Юаня. Хун и другие, а позже заручиться поддержкой императорского дворца. Они должны быть вовлечены в выполнение задачи приседания.
Он заранее дал понять: все цели, на которые нацелен Дворец Императора Чэня, — злые и жестокие, могущественные монахи-демоны, но это не банда сотен человеческих рас. Когда они встречаются друг с другом, это бесконечные ситуации, и они не должны быть даже малейшими. Успокойтесь, иначе это будет «мертвое» слово.
Конечно, польза тоже велика. Пока боевые монахи, завоевавшие небеса, накопили достаточно и прошли строгое обучение и подготовку, они могут легко добиться прорыва в битве жизни и смерти, а также уничтожить кармических монахов-демонов и получить заслуги. К счастью, это определенно редкая возможность для монахов боевых искусств.
Действительно……
Поскольку Дворец Гушен разрушался снова и снова, смесь жрецов и богов боевых искусств под командованием У Культуры и Юань Хуна пережила серию **** сражений в битве за убийство монахов-демонов, и многие люди погибли и были ранены. . Помогите мастерам боевых искусств сказочного уровня прорваться сквозь небесное царство более чем наполовину!
Внезапно императорский дворец Гушен, который изначально был самым слабым среди небесных дворов, внезапно набрал силу, привлекая расположение небесных богов.
Это действительно просто красивый вид, никакой зависти.
Не говоря уже о том, что эта группа Небесных Бессмертных — не рабочая сила, набранная Чэнь Чэньцзюнем и Линь Ша, а монах боевых искусств. Все они его ученики и внуки. Все сказали, что им нужно приехать.
Даже если позже их культивировали как неспособных обучающих духов, было много Сюаньсянь Цзиньсянь и даже Тайи Цзиньсянь.
Число золотых бессмертных и загадочных бессмертных под властью королевы-матери также немало. Хотя монахов Тай И всего несколько, они не принимают в свои глаза бессмертных на сотни дней.
Излишне говорить, что «Реальность Тайи» и «Антарктические бессмертные», где вы можете увидеть Тяньсянь?
То есть, помимо Культуры У и Семи Братьев Мэйшань, весь персонал Императорского Дворца Гоу Чэня обладает способностями, а весь остальной персонал обладает диксианской силой, что не очень полезно, и эта сила самая слабая в небесный суд.
К счастью, Линь Ша, могущественный император Гоу Чена, силен, и Небесный Бог не желает проявлять небрежность. Он оказал достаточно уважения императору Гоу Чену, иначе Линь Ша было бы трудно закрепиться на Небесах.
Эффект от упражнения настолько хорош, что без команды Линь Ша монах боевых искусств очень заинтересован в окружении и подавлении монаха-демона. Как только миссия будет пройдена, он будет за нее бороться, даже если он знает, что риск велик, он должен рискнуть.
Для воинственных монахов дальнейшее искушение превыше всего.
Линь Ву передал упражнение монаха боевых искусств Линь Ву, и Линь Ша отпустил его. Теперь ему еще было чем заняться.
...
Великая династия Чжоу человеческого рода, пережившая сотни тысяч лет существования, достигла очень высокого уровня культурного мышления.
В это время великая династия Чжоу Королевства Лу из принца назвала великий талант по имени Кунцю.
В то же время великий человек по имени Лао Цзы постепенно раскрыл свою репутацию и довел спор между сотнями семей, чье высокомерие было столь велико, до поразительного пика.
«Эй, я не ожидал, что Конг Сюань Дао Ю не вынесет одиночества, и он вмешался в жизнь человечества!»
Линь Ша уделял пристальное внимание положению крупных торговцев человечества, особенно взлету и падению сотен школ, но он не ускользнул от его глаз.
По-прежнему очень интересно наблюдать за тем, как сказочное божество помогает или перевоплощается, а также способствует развитию даосских споров среди человечества.
Просто сила, которая участвовала в прошлом, основана на основе Царства Тайи, и в ней участвуют немногие силы, обладающие большей силой.
Неожиданно на этот раз инициативу вмешаться взял на себя Кун Сюань, и это был Кун Цю, мастер конфуцианства.
Почерк святого Тайцина еще больше, и он даже разделился на реинкарнацию и вошел в человеческий род, став одним из величайших мудрецов человеческого рода, и даже нанял Конфуция, чтобы тот пришел в школу и попросил об обучении. .
Более того, появление Конфуция и Лао-цзы означает слияние сотен даосов Конфуция в одно. Предложенное ими учение даосизма чрезвычайно инклюзивно и может содержать практически любую другую идею, а то и не содержать вообще. Это кажется неловким.
Это не то, что хочет видеть Линь Ша.
Будь то Лао-цзы или Конфуций, все они — могущественные реинкарнации. Учитывая силу и статус их божеств, у них, естественно, великие планы, поэтому неясно, смогут ли они достичь своих целей.
С самого начала разногласий среди сотен школ сердце Линь Ша часто посещало мысль, что его шанс скоро придет.
Этой возможности достаточно, чтобы его сила и царство пошли дальше и достигли царства Хуньюань Саньсянь!
Линь Ша придает большое значение этой природе, его мысли чувствительны, и эту возможность, естественно, нелегко упустить, но она находится за пределами высшего царства Да Ло~www..com~ Более того, даже то, что может случиться, Он также В его сердце были надежные догадки относительно того, что случилось с фрагментами родословной, которые он мог получить.
Появление Конфуция и Лао-цзы — это лишь начало великой борьбы. Самая большая помощь Линь Ша — это определение существования определенных людей и вещей.
В настоящее время обширная земля и земля, а также место сбора человеческого рода более надежны, чем так называемый мир земных фей. Жизнь простых людей насчитывает две-три сотни лет.
Линь Ша не мог гарантировать, что то, что произошло в мифе раньше, будет продолжать происходить внутри человечества. Временная шкала внезапно растянулась чрезвычайно долго. Он не знал, что произошло раньше, когда и когда. Очередь слишком длинная.
Должны быть знакомые люди и вещи, чтобы дать ему возможность определить конкретные сроки, чтобы не упустить дальнейшие возможности по неосторожности.
Мало того, он также хотел заглянуть во внутреннее освящение Конфуция Цю, увидеть, какие расчеты сделал Конг Сюань, и причину, по которой его перевоплощенный Конфуций Цю Цю мог быть освящен?
Говоря об этом, Линь Ша не думал, что «святое» Конфуция было «святым» небесных святых, оно должно быть «святым» квазисвятого.
Но это все равно весьма примечательно. Опираясь только на удачу человечества, это можно назвать существованием реинкарнации и напрямую перевести в священное царство. Это тоже замечательное достижение, то есть Линь Ша тоже будет завидовать.
Не говоря уже о том, что в этом замешан еще святой Лао Цзы, и все, очевидно, сложнее...
