Сюаньмэнь, чтобы собрать удачу, одно кольцо за другим ослепительно!
только что закончил свое путешествие на восток, а затем Восемь Бессмертных пересекли море, чтобы показать свои магические силы. Когда Восемь Бессмертных в Пещере приняли участие в Персиковом Празднике в Тяньтине, они почувствовали присутствие.
Благодаря широкой огласке светских сил Сюаньмэнь, по крайней мере, имя Восьми Бессмертных в Дундуне, на территории Восточной династии Тан, династия Тан нисколько не проиграла мастерам-обезьянам и ученикам, которые учились у нее.
И даосская удача человечества, благодаря этому ряду средств продвижения, перестала форсировать дела и медленно поднялась вверх, наслаждаясь силой Сюаньмэнь.
Территория Империи Датанг настолько велика, а население настолько велико, что удача ограничена, и импульс удачи Даомэнь поднимается к буддизму, естественно, снижается.
Это нормально?
Поэтому на этот раз Персиковое общество станет битвой драконов и тигров.
Будь то буддизм или Сюаньмэнь, они хотят подавить другую сторону и стать основным методом совершенствования в дикой природе, и они даже могут использовать любые средства для достижения своих целей!
Линша рано получил приглашение от Королевы Запада и прямо заблокировал оправдание, что он не хочет присоединяться. Ему пришлось привести двух своих великих генералов и голос Цзиньсянского монаха боевых искусств.
действительно оживленно!
Прежде чем уйти, он услышал о словесном конфликте между буддистскими и даосскими монахами, которых пригласили принять участие в клубе «Плоский персик» возле Наньтянских ворот.
«Император, вы хотите послать людей для поддержания порядка?»
предложила У Культура; «Пусть у некоторых парней лихорадит голова и они совершают нерациональные поступки!»
«Не беспокойся!»
Линь Ша взмахнула руками и улыбнулась; «Поддержание порядка в Наньтяньмэнь находится под ответственностью Нефритового императора. Нам не нужно вмешиваться без разбора, опасаясь, что море привлечет жалобы Нефритового императора!»
Не так ли? Чжан Байжэнь наконец-то обрел немного власти в своих руках. Хотя он отвечал только за поддержание порядка во внешних областях Небесного Двора, таких как Ворота Южных Тяньмэнь, его также радовала сила.
Отправляйтесь во Дворец Императора Чена, чтобы взять на себя ответственность за внешнюю битву Небесного Двора, поэтому не участвуйте в управлении порядком Небесного Двора без разбора. Не получите небольшой выгоды и, наконец, не заставите людей жаловаться.
«Император прав!»
Юань Хун засмеялся; «Сюаньмэнь и буддизм изложили свои идеи на плоской персиковой встрече, и можно быть уверенным, что заранее не возникнет никакого конфликта. Пойдем к Королеве-матери, чтобы увидеть волнение!»
Остальные мастера боевых искусств Цзиньсянь не интересовались борьбой за власть в Небесном дворе. Линь Ша, родоначальник боевых искусств, сделал бы то, что они сказали.
разговаривали и смеялись, время скоро истекло, Персиковый клуб официально откроется, затем Линь Ша взял свою команду сильных мужчин золотых фей и поспешил к месту проведения.
Являясь одним из шести императорских небесных дворов, знаменитой квази-святой державой Хунхуантяньди, появление Линь Ша, естественно, помещено в конец и почти прибыло почти в то же время, что и хозяин западной принцессы, Персикового общества.
действительно оживленно!
Линь Ша проигнорировал фей и Будд, встретившихся перед церемонией, и с первого взгляда увидел два ряда противоположностей в главном зале. На одной стороне сидели двенадцать золотых бессмертных, а на другой — четыре Будды и один Будда. Элитные ученики, и даже он видел прародителей.
Обезьяна все еще не может с собой поделать. Он качает головой и оглядывается по сторонам. В город входит пара пельменей.
Сказал, что хотя обезьяна была заточена в алхимической печи Тайшана Лаоцзюня, она съела много алхимических продуктов Тайшана Лаоцзюня и переварила всю силу Цзиндана через алхимическую печь. Его сила одним махом достигла состояния Цзиньсяня.
Но в тот раз он не произвел большого шума в Тяньгуне, не говоря уже о том, что у Нефритового императора Чжан Байжэня не было такого большого лица, и Линь Ша не обещал, что произойдет такая большая потеря лица Тяньтина.
Таким образом, обезьяна впервые участвует в небесном пиру. Что касается Персикового сада, то тут вообще никакого вреда.
Хотя некоторые люди предполагают, что это решение Королевы-Матери Запада и Нефритового Императора создать обезьяну или хороший плоский персиковый сад, и вся ответственность за потерю плоского персика передается обезьяне, в Фактически, они уже забрали в свои руки лучший плоский персик из фиолетового золота. Это значит заблокировать тех фей, которые приходят просить персик.
Зрелый пурпурно-золотой плоский персик может помочь монахам богов понять правила линии фронта и помочь Сюаньмэнь лучше прорваться через царство золотой феи. Это определенно высшее сокровище в глазах волшебных богов среднего и низкого уровня.
Плоский персик Цзыцзинь определенно является стратегическим ресурсом в руках небес. Роль обезьяны в оригинальном «Путешествии на Запад» заключалась в том, чтобы добыть верхушку горшка, и Нефритовый император безжалостно разбил ее.
В настоящее время ситуация совершенно иная. Королева-мать Запада управляет небесным двором. Нефритовый император Чжан Байжэнь слабее ее, и ей не обязательно быть слишком большой.
Помимо большого количества влиятельных людей в небесном суде, естественно, что обезьяну не бросят. Линьша, нейтральный император, сдержан и строг, и обезьяны не плюют. Плоский персик по-прежнему будет открыт в исходное время, и никаких происшествий не произошло.
Какое лекарство не так с этим человеком? Он был таким смелым. Он смотрел на Будду и Бодхисаттву ярко и честно. Это ритм попытки полностью вернуться к Будде?
Чжан Байжэнь не должен быть таким глупым?
Хотя и у него, и у Бумена в это время есть потребности, кажется, что есть много возможностей для взаимного использования, но на самом деле он не получает особой пользы от буддизма.
Разрыв сил слишком велик. Чжан Байжэнь Тай И Фэн Фэн Сю очень хорош как личность. Однако перед лицом террористических сил, таких как буддизм, и могущественных мастеров, об этом вообще не стоит упоминать.
Если Будда получит желаемые блага, Чжан Байжэнь, возможно, не сможет добиться успеха. Разрыв в силах между двумя партиями слишком велик, и нет возможности сотрудничества.
Если потребности Будды не были удовлетворены, это может быть связано с личностью Чжан Байжэня, чтобы дать ему какие-то преимущества, насколько это возможно, но это так.
Буддийские силы огромны, а необходимые ресурсы поразительны. Их недостаточно для собственного использования. Как они могут тратить драгоценные ресурсы на Чжан Байжэня?
Сюаньмэнь здесь не будет хорошо выглядеть для Чжан Байжэня, и к нему даже будут относиться как к предателю Сюаньмэнь. Если бы за ним не стояли предки Хунцжуна, он, возможно, не смог бы занять должность императора.
Этот парень не знает, что и думать. Имея такое свободное время и время, лучше отшлифовать собственные силы. Пока пик силы периода Хаотянь восстановлен, Тяньтин занимает свое место и все еще имеет власть. Вроде.
спешит собрать банду в группу и как можно скорее оскорбить Могущественного Сюаньмэнь Небесного Двора.
Эти мысли остаются позади только в мгновение ока. Это собственный бизнес Чжан Байжэня. Линь Ша не думал и не пытался обратить на это внимание. Возможно, этот парень тоже чувствует, что такая ситуация доставляет ему своего рода удовольствие.
Бог Чэнь Дицзюнь и королева Си прибыли одновременно, и вскоре начался Персиковый банкет.
Линша считает себя аутсайдером, закрывая глаза на деликатную атмосферу места встречи. Она относится к этому банкету как к обычному собранию, и у нее нет никаких мыслей или идей, в которых можно было бы участвовать.
Как и ожидалось, присутствующий Бессмертный Будда сначала одарил королеву-мать лицом, и это не вызвало никакого удивления. Затем, когда плоский персик был готов примерно наполовину, буддийские монахи и монахи Сюаньмэнь сразились друг с другом.
еще несколько методов, аргумент опасен и ненормален, на этот раз это воинственная обезьяна, этот человек на самом деле оказался провокационным, когда столкнулся с силовой установкой для укрепления тела мужчин Сюань, высокомерным и высокомерным.
Я не знаю, почему предки Бодхи позволяли обезьянам сохранять свои инстинкты и учили обезьян изменять свои магические силы, но не учили другому здравому смыслу в духовном мире.
В противном случае обезьяны не дадут людям своеобразных земляных булочек по пути на запад и вряд ли смогут что-либо понять. Нынешняя ситуация – лучшее тому подтверждение.
Воспринимать Цзиньсяньсю в других районах как провокационный способ пролить свет на три поколения учеников, преуспевших в физической подготовке, — это просто оскорблять самих себя. Неважно, Ян Цзянь и Нэчжа или Лэй Чжэньзи и Вэй Ху, они могут легко перевернуть это. Нетрудно сделать это напрямую.
Это Хунхуантяньди, а не Три Царства из оригинального «Путешествия на Запад». Ученики Сюаньмэня не пострадали от неудач Хунхуана, и каждый из них был сильным и сильным.
Хотя прошлое обезьян также глубокое, оно все же намного хуже, чем у трех поколений учеников.
Нет, обезьян провоцировали и обучали три поколения учеников. Если бы они не позаботились полностью повернуться лицом, их могли бы сразу убить.
Ноги небесной и земной свиньи не являются обезьяньими в этот период времени в мире Хунхуан. За исключением врожденных богов-демонов, которые были воспитаны на небесах, на Небесах и Земле Хунхуан нет так называемых свиных ног, но они являются детьми удачи в определенной области в определенный момент времени. После выхода Fart — это еще не весь дикий мир.
Увидев, что обезьян легко победить, Юань Хун, который также является одной из четырех обезьян смешанного мира, выглядел несколько неприглядно. Он кричал на три поколения учеников, которые хотели работать над всем человеком, и обезьяны едва могли стоять. Вернувшись на свое место, он просто посмотрел на него с довольно плохим цветом лица и был сильно поражен жестокой действительностью.
Свинья Баджи и Ша Монах более миролюбивы~www..com~Хотя они уже буддисты, это не значит, что они забыли прошлое и полностью отделились от прошлого.
Старая свинья уже нашла того же парня, смеялась и разговаривала с добротой.
Монах Ша откровенно побежал к Линьша и толкнул перевернутый нефрит Цзиньшаня, чтобы напрямую увидеть предков боевых искусств. В то же время он видел многих пожилых людей Цзиньсяня в мире боевых искусств. появляться.
это не экономичная лампа!
Линь Ша вздохнул про себя, позвал Ша Монаха и сказал ему, что, поскольку он присоединился к Будде, он будет практиковать честно и как можно скорее улучшить свою силу, чтобы не упустить свой хороший шанс.
наблюдал, как песчаный монах с волнением возвращается на свое место, Линь Ша был в темноте, а буддийская дверь действительно старалась расти и избавить от неприятностей.
Свинья Бацзе, очевидно, была монахом Тайцина, и они утащили ее.
То же самое относится и к монаху Ша, который, очевидно, является монахом, владеющим боевыми искусствами. Его все еще тянут в буддийский храм, и он становится так называемым золотым телом.
Но это всего лишь способ облегчить отношения. Если буддизм уделяет им много внимания, это нелегко увидеть, но Линь Ша видит это очень ясно. Ему не придется сталкиваться с буддизмом, поэтому жизнь монаха должна быть старше. В конце концов, свиньям нужно быть быстрыми, но когда Будда и Сюаньмэнь счастливо сражаются, было бы странно, если бы старая свинья не пострадала…
Гений Адрес этого сайта:. Чтение URL для мобильной версии:
