Глава 411: Скрытое беспокойство

Выглядя ошеломленным, тибетский монах со складками на лице скончался, а Линь Ша почувствовал лишь холод. :Le: Вэнь: Роман 3w.し

Ментальная атака, Нима оказалась психической атакой!

Меня раздражало сосредоточение в моем сердце, но мне не пришла в голову идея выпустить волю из тела тибетского монаха.

Ведь смерть человека велика. Несмотря на крайнюю опасность, сидевшую перед ним странный старый монах почти отвернул его, но, в конце концов, терять от опасности было нечего. Вместо этого тибетский монах был охвачен духом и поднялся. Грех заслуживает этого.

Но его настроение уже давно трудно успокоить, оно действительно невероятное.

Ментальная атака Нимы!

Спустя столько лет он впервые столкнулся с такой странной вещью!

Особенно эта иллюзия сейчас все еще очень ярка в моей голове, как будто я действительно видел грандиозную сцену Линшаня, мое сердце сильно колотилось.

Если Хуан Жун вовремя закричал и напомнил, то на этот раз его полностью подсадили!

Думая об этом, он не мог не улыбнуться Хуан Жун, которая волновалась на расстоянии, и попросил ее не волноваться, что с ней все в порядке.

Это действительно нормально?

Естественно невозможно!

Сильная паника и волнение, его рассудок пришел в себя и сразу же заметил, что поступил неправильно.

Согласно его духовному совершенствованию, согласно даосизму, это уже царство богов газификации. Как он мог встретить сидящего перед его глазами тибетского монаха, а потом впасть в иллюзию, созданную этим человеком? Грандиозная сцена Линшань?

Если он сейчас преклонит колени, даже если в будущем он полностью проснется, в его сердце все равно будут изъяны. Если он захочет достичь более высокого уровня, это в принципе невозможно.

Убить человека еще мерзче, чем убить родителя. Если тибетский монах перед ним в одно мгновение не сядет, боюсь, что он от злости разнесет его на подонков!

неправильный! неправильный!

Не говоря уже о высоком уровне развития его внутренней сферы боксерской мощи и внутренней силы врожденной пиковой сферы. Воспитание родившегося могущественного духа было совсем не таким трогательным.

Когда он был повелителем двух миров, он был полон решимости быть единственным, и его нелегко было коснуться так называемой Дхармы высокого уровня. Здесь должно быть что-то странное.

В остальном потрясающее представление тибетских монахов просто сидит. Так называемые монахи в буддизме не редкость, и их духовное развитие лишь выше, чем у сидящих тибетских монахов. Хозяева на реках и озерах уже давно полностью преображены буддизмом. Как может существовать даосизм и другие школы?

Однако реальность такова, что, хотя известные джунгли Центральных равнин невероятно процветают, они немаловажны в кругах власти или среди гражданского населения более низкого уровня. Их можно разместить в определенном круге рек и озер. Влияние буддийских врат действительно плачевно.

Шаолинь закрыл гору на сто лет, и название храма Дали Тяньлун также резко упало. Боюсь, влияние буддизма на реки и озера уже давно опустилось ниже дна.

Это...

Вспоминая краткий момент битвы с тибетским монахом, лоб Линь Ша похолодел и вспотел, и ему пришла в голову ужасающая мысль.

Он не тот, кто не практиковал духовную практику Великой Мудры. Он не осмелился сесть перед ним в духовной сфере и стать сильным тибетским монахом, но уверен, что хуже ему будет ненамного.

Конечно, ядром Тантры*, несомненно, является унификация средств закаливания, используемых тибетскими монахами. Он может это понять и без наследства, но это не значит, что у него вообще нет сопротивления в процессе закалки!

В чем проблема?

Подумав о словах тибетского монаха перед тем, как сесть, он внезапно почувствовал холод в спине.

«У донора в сердце великий свет, почему бы не воспользоваться ситуацией?»

Что это значит, севший тибетский буддийский монах увидел тот огромный свет, который он представлял себе в своих знаниях о море?

Это. Это настоящая причина, почему я был почти мгновенным?

Таким образом, опираясь на небесный мир, банда тантрических монахов взяла на себя инициативу открыть дверь секты*. Не было никакой доброты с самого начала?

Чем больше я об этом думал, тем больше вероятность того, что позвоночник не мог не замерзнуть.

Действительно неосторожно!

Видел ли сидящий тибетский монах, что он практиковал свет и устойчивость, а затем внезапно воспользовался этим?

Линь Ша был прав. Тибетский монах, сидевший в саду, внезапно захотел использовать таинственный метод, чтобы спасти его. Это действительно было потому, что у него был тантрический отпечаток руки, который был ясным и ясным.

Просто тибетский монах хотел свести к минимуму свою духовную атаку, а тайный метод духовного резонанса.

Что касается Страны Чудес Линшань, которую Линь Ша увидел в иллюзии, то на самом деле это сцены, придуманные тибетскими монахами, которые воображали их в течение многих лет, потому что прекрасные иллюзии, накопленные за годы в Западном Элизиуме, почти сформировали независимый фэнтезийный мир в их воображении. сердца. . Поэтому Линша может впервые запутаться.

Тантрики действительно обладают таинственными техниками, но они не так сильны, как думал Линь Ша. Условия, необходимые для выполнения, чрезвычайно требовательны. По крайней мере, практикующий и человек, которого нужно исправить, имеют одни и те же духовные идеи. И оно должно достичь определенного уровня.

Закон духовной практики является фундаментальным законом различных школ Тантры, и риск утечки практически отсутствует. Поэтому этот метод резонирования степени очень безвкусен для тантрических мастеров. Жаль, что безвкусная еда в принципе бесполезна. Мир резьбы – это всего лишь мир боевых искусств, а не сказочный мир.

Линь Ша — это просто особый случай. При опоре на небесный мир это было доминирование Западных Областей. Для удобства проповеди многие тантрические племена бежали и имеют достаточно искренности. Метод духовной практики тантрического отпечатка руки – один из малых предков. Он учился недолго и не нашел никаких недостатков, а метод духовной практики таинственен, и он пытался практиковать и преуспел в размышлениях о светлом царстве вида моря, но он не ожидал, что преданность духовного совершенствования большого отпечатка руки Сяоцзунмэнь, который держал закон, все еще держал тайную руку, что чуть не привело к трагическому инциденту, который был почти оправдан.

Можно только сказать, что ему слишком не повезло. Он только что встретил мастера Тантры, и он, как и он, практикует дух духа большого отпечатка руки. Нима – это техника духовного резонанса!

Конечно, применять этот секретный метод духовного резонанса очень опасно. Если этого не сделать, будет обратная реакция. Тибетский монах, который был всего лишь средних лет, потому что его прервали на полпути, был быстро удален из тела внутренней жизненной силой духа. Так же он сел сразу после реинкарнации всего за короткое мгновение.

Игра Линь Ша была слишком сильной. Тибетский монах и старый **** Цянь не были его противниками. Обнаружив, что он практикует большой отпечаток руки, он стал рисковать только перед большой аудиторией. Закричали и разрушили, а большую форму повернули назад.

Конечно, если Линша успешно трансформируется, тантрическое миссионерское путешествие по Центральным равнинам станет намного лучше. По крайней мере, с помощью Линьши миссионерская работа в Цзяннани не является проблемой.

Это тоже беспомощный поступок сидящих тибетских монахов. Старый **** Цянь не может умереть, по крайней мере, не у него на глазах. Боевые искусства сами по себе не являются противниками Линь Ша.

В результате он проиграл пари, цена – жизнь!

...

Этот метод духовной практики великой мудры в дальнейшем уже нельзя практиковать.

Кто знает, что не произойдет случайных изменений, когда будет достигнуто море света и Ваджра Будды, когда будет достигнуто море, и он любопытен и очень обеспокоен таинственным духовным царством.

Ключ в том, чтобы не знать, есть ли какие-либо упущения в практике тантры, которую он изучил. Он почти не осмеливался легко рисковать из-за того, что был почти закален. Если бы он это сделал, он бы не плакал даже после того, как закричал. .

Думая о суставах, Линь Ша испытывал тайную ненависть, думая о том дне, когда он сбежал в Цинхай-Тибет и нашел неприятности для тантрических товарищей.

Но сейчас он волнуется. В конце концов, он уже много лет практиковал тантрические отпечатки ладоней, и свет в море знаний достиг определенного уровня, даже если в будущем он не будет практиковать кусочек света в море знаний.

Если при этом встретится монах, интенсивно изучающий тантрический буддизм, есть вероятность, что он снова будет спасен, и опасность будет больше, чем раньше.

Он не особо беспокоился о мире. В то время, когда он был повелителем западных регионов мира Итянь, из-за бесконечной тантры средних и малых предков, хотя он и не знал внутренних деталей тантры, он был не так уж и много.

Из-за очень холодных условий каждая тантрическая секта имеет мало методов боевых искусств. Тантрические боевые искусства следуют Тяньчжу, состоящему из трёх жил и семи раундов. Потребность в энергии намного больше, чем у иностранных хозяев на Центральных равнинах. Генеральный тантрик Цзунмэнь просто не мог вырастить специального мастера защиты закона.

В Цинхай-Тибетском регионе есть только средние и крупные секты, обладающие сильной силой, а также есть ряд мастеров, которые могут развивать своих собственных защитников закона, и их совсем немного. Большой храм может воспитывать несколько мастеров боевых искусств, специализирующихся на боевых искусствах. Суровая окружающая среда смягчается до тех пор, пока сила дивизии не плохая, Тантра не может стать сильной силой, которая сможет отличиться от Улиня Центральных Равнин.

Статус мастера-защитника закона, специализирующегося на боевых искусствах в Тантре, невысокий, то есть более позднего Золотого короля Кинг-Конга, не смотрите на величественное и величественное положение снаружи. www..com~ Но внутри Кинг-Конга он всего лишь старший головорез, настоящий хозяин. Это монахи у дверей, которые изучили дух Дхармы и воспитали в себе добро.

Так же, как и более поздний монгольский учитель Ба Сиба, он издавна известен в небесном мире. Услышав старую поговорку Чжан Саньфэна, Ба Сиба хорошо владеет боевыми искусствами, но он также является выдающимся мастером рек и озер. Но самое мощное его качество – это глубокая Дхарма. Сю Вэй слышал, что уровень его буддийского совершенствования достиг невероятного уровня, и он обладает всеми видами магических и странных магических средств. Несмотря на то, что он настроен враждебно, Чжан Саньфэн не может скрыть похвалы каждый раз, когда говорит об этом человеке.

Тантра никогда не испытывала недостатка в глубоких монахах и добродетелях буддизма. Если бы кто-нибудь из них знал ситуацию с Линь Ша, они бы время от времени выходили и пытались провести некоторое время.

Вы должны найти способ снова взглянуть на дверь мыслей, и полностью преобразить задуманный свет в море знаний, иначе вам придется время от времени жить в тревоге.

В этот момент Линь Ша полностью приняла решение отказаться от духовной практики тантры с этого момента и искать устойчивое воззрение, чтобы продолжать сгущать дух, не давая амбициозным лидерам тантры высокого уровня никаких шансов... (быть продолжение) .)() «Пересечение мира боевых искусств» отражает только точку зрения автора Пай Юньчжана. Если вы обнаружите, что его содержание нарушает национальные законы, удалите его. Позиция направлена ​​только на обеспечение здоровой и «зеленой» платформы для чтения. . 【】,Спасибо вам всем!

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии