Цзюян Дачэн Чжан Уцзи также пережил случайное совпадение и чуть не умер от смерти...
Эффект Цзюинь Чжэньцзин не должен быть таким значительным, как эффект Цзюян. В конце концов, монах Цзюинь позаимствовал Цзюинь Чжэньцзин, и, подумав о сравнении, Божественный навык Цзюян, созданный в результате этого сравнения, не должен быть хуже Цзюинь с точки зрения эффекта совершенствования. Сильнее.
Божественный практик Цзюян достиг вершины Ян, прежде чем стал великим мастером. Чтобы прорваться, он должен достичь состояния катода Яншэн. То, что Чжан Уцзи смог совершенствоваться, также является совпадением.
Если Божественное Искусство Цзюян является высшим проявлением Ян, то практика Цзюинь Чжэньцзин до состояния Дачэн является высшим проявлением Инь.
Так называемый одиночный Ян не производит ни единого Инь и не растет долго. Природа ци, которую развивают Священные Писания Цзюинь, — инь. Чтобы достичь состояния Дачэн, необходимо создать Ян с помощью катода и достичь ситуации Инь и Ян.
Таким образом, легко понять проблемы, возникающие у Го Цзина.
Культивирование Го Цзином Мантры Цзюинь достигло определенного уровня и не должно быть далеко от Царства Дачэн. Инь Ци, полученная в результате совершенствования, накопилась в значительной степени, и тем медленнее прогресс естественного совершенствования.
Если вы хотите достичь вершины Инь, есть немаловажные требования к количеству и качеству истинной энергии.
После того, как Го Цзин и другие практиковали мантру Цзюинь, продемонстрированная сила боевых искусств стала хорошо понятна.
И он, и мастер и ученик Хун-цигун практиковали первого дракона в мире — восемнадцать ладоней. Это первоклассное мужское кунг-фу, и оно развивается изнутри наружу.
Хотя это не мужская внутренняя сила, создаваемая Цзюинь Чжэньцзин, достигающая катодного царства Ян, в конце концов, это также внутренняя сила атрибута Ян, создаваемая телом независимо. Это не то же самое, что атрибут Инь Чжэньци, разработанный Цзюинь Чжэньцзин, но его также можно сформировать. Своего рода взаимопомощь Инь и Ян, которая не очень хорошо сочетается, неудивительно, что он, Хун Ци Гунши и ученики пришли к практиковал мантру Цзюинь, и его сила стремительно возросла.
И Линь Ша подумал о другом месте. Он не думал о том, как внутренние органы тела могут стимулировать предэнергию тела. В тот день крестьянка, проявившая храбрость в деревне недалеко от города Чанъань, впоследствии была очень активна в сердце и почках. Сердце принадлежит огненной почке и воде, так называемым Инь и Ян. Взаимная интеграция воды, огня и огня создается самим собой, что сильно отличается от внутренней силы Инь и Ян, построенной в Го Цзин и Хун Ци. Гонг, но это очень похоже.
Первое заставляет обычную крестьянку раскрыть потенциал, какими бы быстрыми и отзывчивыми они ни были. Однако последнее позволило Го Цзину и Хун Цигун быстро подняться.
Основываясь на этом выводе, сила Мастера Идэна и Оуян Фэна внезапно возросла.
Один янский палец, отремонтированный мастером Идэном, не такой мужской и властный, как палец истинной ци Цзянлуна, но он также является атрибутом истинного ян, истинной ци. Скорость восстановления, естественно, потрясающая.
Кроме того, поскольку природа Ици, практикуемого Ци, менее умеренная, чем природа Цзянъюнчжэньци, она не может сформировать более сбалансированный баланс между Инь и Ян, и ее сила естественным образом ограничена.
В противном случае, благодаря превосходному практическому таланту Мастера Идэна на одном пальце. От начала резьбы до конца резьбы, по крайней мере шестьдесят или семьдесят лет спустя, ему нетрудно достичь царства Чжэнь Гу Шо Цзинь.
Можно сказать, что практика внутренней силы Цзюинь-мантры не помогает Мастеру Идэну стремительно расти в силе, но серьезно препятствует его дальнейшим возможностям. Удивительным является также его талант в боевых искусствах, позволяющий достичь врожденного пика в возрасте 100 лет, иначе величественный мастер Нанди Идэн может быть уничтожен Цзюинь Чжэньцзин.
Что касается Оуян Фэна в оригинальном произведении, то он тоже чудесный цветок. Он поменял Цзюинь на Инь и Ян, как и в случае с Божественным Навыком Цзюян. Это та же мужская вена, что и жабьего гун, который он практиковал, и на практику Мантры Девяти Девяти Инь ушло меньше года, а во втором Хуашань Лунцзянь он показал более сильные результаты, чем Хуан Яоши, Хун Цигун и Мастер Идэн. . Отличная сила.
Фактически, с точки зрения потенциала развития Оуян Фэн, практикующий мантру Цзюинь, является величайшим. Пока он сможет успешно освоить метод обращения мантры Цзюинь, его разум восстановится и затем будет практиковать нормальную внутреннюю силу мантры Цзюинь. Идеальная подгонка может прорваться через врожденную сферу и достичь более высокого уровня в боевых искусствах.
Жаль, что он даже проделал трюк Хун-цигун с Хуа-цигуном в Хуашань Чжидянь, когда лампа была сухая и трезвая. Было уже слишком поздно, и места для перемен уже не было.
Что касается освоения Чжоу Жируо мантры Цзюинь, хотя она и была мощной, когда ее играли, ее понимали лучше, чем Го Цзин и другие.
Тело женщины Нима изначально было Инь, а затем она практиковала внутреннюю силу Инь Инь Девять Инь Чжэнь Цзин. Это просто найти способ умереть. В противном случае, учитывая статус Чжоу Чжируотана как человека с высокой бровью, как можно использовать набор даосских магических навыков для создания холодного призрачного духа?
«Ха, вот что это такое!»
Линь Ша медленно произнесла то, что хотела в своем сердце, и Го Цзин с облегчением улыбнулся.
Он усмехнулся и почувствовал облегчение, но не мог не думать о своей ситуации.
Если вы хотите достичь цели объединения инь и ян, вы можете не только полностью встряхнуть и исследовать соответствующие внутренности и голод, но также заняться внутренним совершенствованием.
Жаль, что Оуян Фэн не обманулся, чтобы разгадать обратную мантру Цзюинь, иначе он найдет возможность рассказать о своем сравнении с подлинной мантрой Цзюинь, возможно, будут неожиданные и удивительные открытия.
Или найти возможность заставить Цзюинь Чжэньцзин, которая перевернула несколько ключевых слов, отправить ее на горную виллу Байтуо?
Конечно, он был таким воображаемым. Оуян Фэн уже был хитрым и мудрым, и он был очень подозрительным. Если бы в Baimou Mountain Villa вдруг появились читы Jiuyin Mantra, он был бы странным, если бы не заподозрил подозрения.
Благодаря тщательному расследованию я знаю, что Го Цзин находится в такой ситуации, что мантра Цзюинь развита до определенного уровня. Чтобы достичь крайнего состояния Инь, требуется много времени, но трудно увидеть результаты за короткое время.
Го Цзинвэнь сказал, что дело не в том, что он допустил ошибку в занятиях боевыми искусствами, и он сразу же забыл об этом и проигнорировал это.
Он только что скончался, и грядущие дни будут долгими. Пока его собственные боевые искусства не находятся в застое с тех пор, у него есть время и терпение, чтобы медленно оттачивать свои навыки и медленно совершенствоваться.
Неудивительно, что сила улучшилась так быстро!
Линь Ша тайно восхищался в его глазах, и один только Го Цзин крайне редко находился в таком спокойном состоянии духа. Такой образ мышления просто соответствует даосу, ничего не делающему, неудивительно, что его прогресс в практике мантры Цзюинь настолько велик!
В следующие несколько дней Линь Ша не сжимался в гостевом доме Гофу, время от времени обдумывая свои мысли, чтобы усовершенствовать план. В свободное время он хорошо проводил время с Го Цзин.
Через полмесяца Линь Ша и его жена попрощались с Го Цзинем и его женой. Они сели в просторную машину и тихо покинули шумный город Сянъян, следуя по официальной дороге на юг.
Дорога была ровной и гладкой. Хотя время от времени они видели миграцию и жизнь мигрантов, несколько близоруких воров выскочили и устроили неприятности. После того, как проблему удалось легко устранить, ветер рассеялся, и никаких других происшествий не произошло.
После полумесяца хлопот семья Линьша из трех человек наконец вернулась в деревню Нюцзя, Линьань Чэнфу, который отсутствовал полгода.
После этого было много волнений, и потребовалось несколько дней, чтобы разобраться с отставанием в колледже Лиян во время его отсутствия. Он также встретился с главой колледжа и стариком в деревне и выгнал своего сына Линь Тяньпина. Чтобы заблокировать щит, никого снаружи не было видно, поскольку дверь была закрыта.
Конечно, это только видимость. Наедине он уже оделся с помощью Хуан Жуна, переоделся Ю Фан Лангом и пробрался в город Линьань.
Под знаменем бесплатных консультаций для бедных люди в Наньчэне и трущобах Бэйчэна постоянно бродят, и они знают о красных и зеленых вещах в мире. При этом, посещая людей бесплатно, они внимательно наблюдают и смотрят на негативные эмоции. Бедные люди, идущие на дно общества Линъань.
Чтобы прояснить различные крайние эмоции и вызвать физические или тонкие или явные изменения, он отдает много сил созданию подробного личного дела избранных наблюдателей, практически раскрывая их эмоции, эмоции. Физические реакции цитируемого метода фиксируются поочередно. один.
Когда человек погружается в определенные интересующие его вопросы, он бессознательно игнорирует течение времени.
Линша такая. Вернувшись в деревню Нюцзя в Линьане, за исключением необходимых развлечений, он в основном притворяется Фан Ланчжуном, трясущимся в гражданских районах и трущобах города Линьань.
В гражданских районах и трущобах города Линьань часто неосознанно действовали благонамеренные посредники. Он оплачивал бесплатное лечение беднякам. Хотя он не продавал наркотики и не собирал деньги, его превосходные медицинские навыки соответствовали навыкам жителей Линъана. Признавайте и уважайте.
И только когда погода стала холодной~www..com~, и даже самые бедные трущобы, сами того не зная, стали носить поношенную одежду, чтобы не замерзнуть, Линь Ша внезапно выздоровел. Оказалось, что два месяца прошли незаметно. Недалеко до китайского Нового года можно увидеть на улице людей, которые радостно покупают новогодние товары.
Несколько месяцев занятий кунг-фу позволили ему собрать полный комплект личных дел по сотням наблюдаемых объектов. Это было далеко не от открытия и сбора урожая, а лишь дало ему хорошую основу для исследования и наблюдения. Вот и все.
Без помощи современных научно-технических инструментов и помощи квалифицированных помощников ему приходится все испытывать своими руками. К счастью, его психика устойчива и способна противостоять одиночеству. Он также готов к затяжному бою и не испытывает ни малейшего разочарования и уныния. , Это только начало.
Хотя Хуан Жун не знает, чем занята Линь Ша, с тех пор, как она вышла замуж за Линя, она никогда не видела, чтобы Линь Ша уделяла столько внимания какому-либо событию. Линь Ша не говорит, что не просит, а лишь молча поддерживает, а что есть у Линь Ша? Нужно, чтобы она приложила все усилия, чтобы помочь хорошо выполнить работу, и стремилась сделать все возможное на этой должности.
Треск взрыва вообще не привлек внимания Линь Ша. Проведя несколько дней дома, он отправился в Академию Лиян, чтобы хорошо поговорить с учителями и учениками. Все умы посвящены «великим исследованиям»… (продолжение следует).
