Глава 594. Печати Двенадцати Земных Ветвей
Захватите первый город.
Четыре часа спустя битва вступила в завершающую стадию, а в городе все еще оставались отдельные силы сопротивления.
Мэйдзи просто выстрелил из пушки, чтобы взломать городские ворота, и больше не делал ненужных движений.
Если этот выстрел не будет произведен, то на открытие городских ворот уйдет несколько дней, и Мэйдзи некогда ждать этого момента.
Главные силы боя ведут Шиноби. Если ниндзя встретится, ниндзя будет нести ответственность за реагирование и уничтожение их в выбранных местах.
В бою появилось всего несколько таких ниндзя. Большинство из них были людьми, которых ниндзя Конохи остановили после попытки к бегству, они преклонили колени и немедленно сдались.
Общее количество человек составило тридцать четыре человека.
Отчаянно сопротивлялись ниндзя-предатели, судимость которых была недостаточно чистой.
Такой человек очень трезв и знает, что даже если его поймают другие деревни ниндзя, он умрет.
Даже если они не знают точно, Мэйдзи не отпустит их.
Прежде чем восстать против деревни, он также мог использовать оправдание, что это были инструкции деревни, и он не хотел никого убивать.
После восстания против деревни все действия управляются собственной субъективной волей, а значит, нужно нести ответственность за преступление.
В битве ниндзя нет сюрпризов. Хотя Мэй Цзи выпустил немного ниндзя, все они — элита, из тех, кто может сражаться в толпе и никогда не сражается в одиночку.
Именно самурайская сторона заслуживает внимания.
Поскольку в авангарде стояли самураи-ниндзя, битва против традиционных самураев была односторонним убийством.
Физические качества не на том же уровне, а вкупе с наличием внешней брони выход противника не может пробить защиту, а собственная сторона - это, по сути, один меч за раз.
Несмотря на то, что таких воинов-ниндзя не так много, как острые мечи, одиночный прорыв может вызвать цепное бегство.
Хотя она хочет, чтобы некоторые парни умерли, Мэйдзи хочет не поражения.
Цель была достигнута.
Потери, понесенные Синобу, были немалыми. Многие гангстеры, выдававшие себя за самураев, были случайно убиты на поле боя.
Это дает многим людям проблеск надежды.
Например, свирепый монах-воин.
Будучи бывшим самураем и бандитом, его боевое мастерство обусловлено не только его навыками, но главным образом благословением его веры.
Многие монахи фанатичны и не боятся смерти.
Однако это не устраняет разрыв в боевой мощи.
Даже если бы его ударили ножом несколько раз, он все равно мог бы снова встать и отчаянно сражаться. Когда воины ниндзя выпустили паразитов, чтобы создать зону вируса, сопротивление было напрасным. Монахи, бросившиеся на воинов ниндзя, закричали и развалились на куски, как пшеница. Они падали, боролись, выли и катались по земле, не желая умирать один за другим.
Монахи неуклонно отступали. Даже у некоторых монахов, знавших ниндзюцу, на лицах было выражение страха, и они не осмеливались броситься в бой.
Неудивительно, что среди монахов есть ребята, умеющие ниндзюцу. Что странно, их ниндзюцу отличается от традиционных ниндзя.
Двенадцать мудр ниндзя соответствуют двенадцати земным ветвям, которые произошли от двенадцати зодиакальных животных.
Например, Печать Инь также называется Печатью Тигра, а также «Убийством Тысячелетия». Другие соответствуют печати дракона, печати свиньи, печати петуха и т. д.
Ниндзюцу этих монахов не использует двенадцать земных ветвей.
Но девятизначная мантра-печать.
Предыдущий Ниндзя Сора также использовал ниндзюцу, не принадлежащие к основным двенадцати печатям ниндзя.
Суть системы мудры Ниндзюцу заключается в контроле изменений чакры, поэтому ручные печати на самом деле не важны.
Появление отпечатков ладоней облегчает контроль чакры. Многие люди не способны точно контролировать чакру, и появление отпечатков ладоней создает удобный шаблон управления чакрой.
Как и в компьютере, вначале не было мыши. Управление им осуществлялось путем ввода команд, что требовало сложного набора команд.
Окно управления, соответствующее мыши, значительно упрощает сложное и громоздкое управление выводом команд.
Позже тактическое устройство ниндзюцу Мики позволило даже воинам ниндзюцу, которые не понимали ниндзюцу, применять ниндзюцу. Это была обновленная версия, основанная на этом и выпущенная одним щелчком мыши.
Это не означает, что ручные печати можно устранить. Опоздавшим, изучающим Ниндзюцу, также необходимо понять природу контроля чакры с помощью ручных печатей и использовать это для обновления и улучшения Ниндзюцу.
Многие ниндзя развивают ниндзюцу с помощью мудр.
Если бы это было тактическое оружие ниндзюцу, ниндзя был бы в замешательстве на протяжении всего процесса создания ниндзюцу и не имел бы возможности понять и развить его.
Одна ручная печать соответствует одной команде, а несколько команд могут образовывать сложные шаблоны ниндзюцу.
Проблема в том, что двенадцати ручных печатей слишком мало. Чем сложнее и могущественнее ниндзюцу, тем больше ручных печатей необходимо.
Рассматривая Ниндзюцу как слова, следует различать Ниндзюцу. Все больше и больше Ниндзюцу требуют все больше и больше основных букв, чтобы сформировать определенное Ниндзюцу. В результате по мере продвижения назад ручные печати Ниндзюцу становятся все более и более сложными. Запах держится дольше.
В результате многие ниндзюцу, разработанные Мэйдзи, не могут быть раскрыты с помощью ручных печатей. Даже если Мэйдзи переведет их на язык мудр, будут использованы сотни или даже тысячи сложных и громоздких ручных печатей, которые будут совершенно бесполезны в реальном бою.
Первое решение — использовать тактическое оружие ниндзюцу. В исполнении ниндзюцу доминируют насекомые Мики.
Второе – сократить количество необходимых мудр за счет обширной практики. Некоторые ключевые мудры завершаются опорой на ненадежные соматосенсорные мышцы, что для краткости называется просветлением.
Третий — добавить новую базовую мудру и увеличить количество слов, обозначающих основное значение мудры.
Это основная причина, по которой многие техники Чжили не могут быть изучены другими.
Для той же техники Чжили нужно всего лишь сформировать несколько печатей или даже печатей одной рукой, сэкономив при этом множество ключевых мудр. Некоторые изменения в деталях, поскольку разработчик Чжили, пересекающий реку, нащупывая камни, может ее запомнить инстинктивно. У вас есть путь к успеху и вы знаете, как это сделать, а другие просто не могут этого сделать.
Меня смущают изменения чакры в деталях Ниндзюцу, и я наполовину это понимаю. Совершенно невозможно ожидать, что вы сможете воспроизвести точно такое же Ниндзюцу, просто имитируя упрощенные этапы запечатывания на поверхности Дзири.
Из-за этих ключевых шагов существующую мудру невозможно просто объяснить и превратить в универсальную мудру, которой обучают других.
Например, в некоторых тайных искусствах, помимо физического несоответствия, это также большая часть причин, по которым они не могут учиться.
Поэтому необходимо расширить систему мудры и объяснить ниндзюцу, чтобы последующие поколения могли учиться на ней.
Мэй Цзи очень заинтересована в этих новых печатях.
Если есть готовые, конечно стоит их подобрать и использовать. Кто станет их разрабатывать и тестировать?
В отличие от ниндзя, у которых интенсивный дружеский обмен, ниндзюцу копируется вами и мной, а я копирую ваше. Со временем были сформированы двенадцать основных мудр, объясняющих большую часть ниндзюцу. Поскольку монахи не общаются с ниндзя, круг не только относительно закрытый, но и многие отпечатки ладоней стали их собственными секретами, образуя множество уникальных отпечатков ладоней.
Например, в Храме Огня есть набор из двенадцати пальмовых печатей.
Мэй Цзи увидел это в маленьком монахе Ди Лу.
Используется для демонстрации талантов бессмертных, для того, чтобы приветствовать тысячи Будд и убивать их тысячами рук.
Своеобразное волшебство, сочетающее в себе природную энергию. Определенные мудры играют роль привлечения природной энергии в тело.
Это древний способ практики, восходящий ко временам принцессы Кагуи.
По сути, мудра — это набор языка C для компьютерного программирования. Это естественно сформированный метод управления энергией, который адаптируется к работе человеческого тела и является чудом эволюции.
Поэтому эти монахи, знавшие ниндзюцу, тоже преклонили колени.
Монахи, ставшие монахами в пути, не имеют права практиковать. Все, кто может практиковать, являются учениками основного класса. Все они выросли в монастырях. Хотя ими пренебрегали и они очень упорно сражались, они, возможно, долгое время повторяли сутры, и их навыки не очень хороши. Образец.
По сравнению с ниндзя Конохи, катавшимися по куче мертвецов, разница не была ни капельки.
В битве не на жизнь, а на смерть он быстро оказался в невыгодном положении.
Даже против воинов-ниндзя выступление было очень трудным.
Она часто даром изображает дедушку, спасающего мальчика-тыкву, бросаясь в одиночку в военный строй в поисках смерти. Хоть она и может унести немного мусорной рыбы, Мэйдзи ее не жалеет, она все равно мертва.
На рассвете первое осадное сражение постепенно подошло к концу.
